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恒河
，印度的母亲河，孕育了古老的文明，也滋养着无数的生命，在这条神圣河流的沿岸， 却流传着一个令人毛骨悚然的故事 ，一群被称为「食人僧」的苦行僧，以生吃腐尸肉、用头骨当水杯而闻名于世，他们神秘的宗教仪式和骇人听闻的生活方式，令人生畏，也引发了无尽的好奇
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故事要从印度教的一个神秘分支——阿戈里教派说起，这个教派的历史可以追溯到17世纪，相传由一位名叫巴巴·基纳拉姆的年轻人创立，他狂热地崇拜着湿婆神——印度教三大主神之一，掌管着毁灭和创造， 在巴巴·基纳拉姆眼中 ，湿婆神是宇宙万物的缔造者， 世间万物 ，无论美好还是丑陋，都是湿婆神的恩赐
为了表达对湿婆神的绝对虔诚
，巴巴·基纳拉姆摒弃了世俗的一切， 选择了一种极端禁欲的生活方式 ，他身无长物，衣不蔽体，以天为盖地为庐，四处游荡，修行苦行， 他相信 ，只有彻底抛弃物质欲望，才能更接近湿婆神的真谛
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巴巴·基纳拉姆的极端行为吸引了一批追随者， 他们组成了最早的阿戈里教派 ，随着时间的推移，阿戈里教派的教义逐渐成型，他们认为， 湿婆神创造了一切 ， 也终将毁灭一切 ，而死亡只是轮回中的一个环节，是通往解脱的必经之路
基于这样的生死观，阿戈里教徒对死亡毫无畏惧，反而将其视为一种神圣的存在，他们相信，通过接触和吞噬与死亡相关的事物， 可以获得湿婆神的庇佑 ， 最终获得解脱 ，超脱生死轮回
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恒河
，作为印度教的圣河，承载着无数人的信仰和希望， 也被视为通往天堂的渡口 ， 每天都有无数人来到恒河沐浴 ，祈求洗净罪孽，也有无数逝者被送入恒河，期盼着灵魂得到安息对于阿戈里教徒来说，恒河不仅是圣河，更是他们修行和获取「圣物」的地方， 他们会在恒河中打捞漂浮的尸体 ， 将其视为湿婆神的馈赠 ，这些尸体，经过恒河水的浸泡，在他们眼中已经不再是令人作呕的腐肉，而是充满了神圣力量的「圣物」
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他们会将这些「圣物」生吃
， 认为这样可以吸收其中的能量 ，更接近湿婆神， 他们还会用头骨制作成碗 ，盛放恒河水，或是用来饮酒，认为这样可以获得神灵的智慧和力量这些看似恐怖的行为，在阿戈里教徒眼中却是神圣的仪式， 是他们修行中不可或缺的一部分 ， 他们相信 ， 只有通过这种方式 ，才能与湿婆神建立更深层的连接，最终获得解脱
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长久以来
， 阿戈里教派一直 ，他们远离尘世，隐居在恒河沿岸的荒野墓地， 过着与世隔绝的生活 ，很少与外界接触，因此外界对他们的了解也充满了猜测和误解直到2014年
，一位名叫达拉赫的爱尔兰摄影师， 在一次偶然的机会中 ，接触到了这个神秘的教派，他被阿戈里教派独特的生活方式所吸引， 决定深入其中 ，用镜头记录下他们的真实生活
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达拉赫跟随阿戈里教徒生活了一段时间
，亲眼目睹了他们的日常生活和宗教仪式，他发现， 这些被外界称为「食人僧」的人 ，并非想象中的那么可怕，他们也有着普通人的喜怒哀乐他们日出而作
，日落而息，在恒河边冥想、修行，也会聚在一起聊天、唱歌、跳舞， 他们虽然衣衫褴褛 ， 却对生活充满了热情 ，对未来充满了希望
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达拉赫还发现，阿戈里教派并非完全与世隔绝，他们也关心社会， 乐于助人 ，在印度，麻风病是一种古老而可怕的疾病， 由于缺乏有效的治疗手段 ， 很多麻风病人被社会抛弃 ，生活凄惨
阿戈里教派收留了大量的麻风病人
，为他们提供食物、住所和简单的医疗救助，在阿戈里教徒的悉心照料下，很多麻风病人恢复了健康，重新燃起了对生活的希望
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达拉赫用镜头记录下了这一切，他的作品让世人看到了阿戈里教派不为人知的一面，也引发了人们对这个神秘教派的重新审视
阿戈里教派的「食腐」习俗虽然令人难以理解， 但其背后却蕴含着深刻的宗教信仰和文化内涵 ，他们对死亡的坦然， 对生命的敬畏 ，对弱势群体的关爱，都值得我们深思
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每个文化都有其独特的历史背景和发展轨迹，我们应该尊重不同的文化，以包容的心态去理解和欣赏
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