唐朝时期已有一部志怪小说【酉阳杂俎】，由文人段成式创作，虽然今人较少知晓，但其历史渊源非凡，作者更是当时文坛的重要领袖。
这本书是他在四处游历时写成的，内容记录了全国各地的奇闻异事。其中，有一个关于玉斧修月的故事，如今看来似乎在暗示我们某些东西。这则故事究竟讲述了什么，竟能让信奉科学的现代人感到震撼呢？
段成式与【酉阳杂俎】
段成式的名字可能对后人来说有些陌生，但提到他的好友温庭钧，大家肯定都熟悉。段成式为人幽默风趣，才华横溢，因此吸引了像温庭钧这样的才俊成为他的朋友。在文坛上，他与杜牧齐名，当时的诗人听到段成式的名字，无不赞叹他是著名的青年才俊。
段成式的卓越离不开家族的熏陶和培养。段家是山东的显赫世家，家财丰厚，父亲官至兵部尚书，深得圣上信任。段成式的父亲对儿子的培养尤为重视，不仅在教育上倾注心血，还亲自带着儿子游历各地，开拓其视野，磨炼其精神。
在家族的庇护下，段成式生活无忧，加之遍历名川大山，见闻广博，远超同龄人。因此，他所写的文章自然出类拔萃，成为京城中首屈一指的才俊。
段成式入仕后，常被皇帝派遣到各地任职刺史，探查民情并汇报民生。他本性洒脱，不必留在都城遵守繁文缛节，乐得在外逍遥自在，因此结识了众多各行各业的人，听到了许多奇异的故事，并将这些故事记录成册，最终编纂成【酉阳杂俎】一书。
随后，段成式依然过着闲适的生活，反复修订书籍内容，不断丰富【酉阳杂俎】，使其逐渐成为中国文学史上承前启后的重要志怪小说。
玉斧修月
【酉阳杂俎】中记载了一则故事：郑秀才与王秀才相约同游嵩山。尽管天色已晚，他们仍然兴致未减，结果误入山中深处，迷失了方向。
夜晚的山林充满危机，野兽的咆哮声此起彼伏，两人吓得直发抖。他们决定碰碰运气，向东边前行。走着走着，忽然听见人的鼾声，顿时大喜，急忙朝声音的源头跑去。
在草丛深处，两位秀才听到声音，发现了一个身穿白衣的男子。他身旁有一个形状奇异的白色包袱，材质不明，却显得异常坚固。尽管如此危险的环境，这位男子竟然安然入眠，引起了两位秀才更深的好奇。他们赶紧唤醒了他，询问路程。
白衣男子缓缓苏醒，望着面前的两位陌生人，一脸茫然。秀才连忙说明来意，并简短地自我介绍。然而，白衣男子显得不耐烦，转身似乎又要继续睡去。秀才们见状，也顾不上礼节，拼命摇晃他，才让他彻底清醒过来。
直起身子的男人左顾右盼，没有回答秀才二人的问题，而是自我介绍说他是从月亮而来的，担任月亮的修理工，每天负责使用工具来修补月亮。
月亮上居然有人居住？这个话题立刻激发了两位秀才的兴趣，他们一时间忘却了问路的初衷，不由自主地将白衣秀才拉到一旁，接连不断地向他提出问题。白衣秀才只是微笑着，未作答复，而是从容地解开包裹，向他们展示里面的东西。
包裹里装着几把斧子和凿子，这些工具在人间虽常见，但材质非常特别，两人从未见过。白衣男子笑眯眯地解释道，月亮其实是由七种宝石合成的，它是一个圆球，圆球上的阴影是日光照射在表面凸起处形成的，他们的任务就是沿着这些阴影修凿月亮。
白衣男子拿起斧头展示给他们看，这些工具比他们制造的要锋利得多，刀刃闪闪发光。他们用斧头砍向一旁的大树，轻轻一挥，小小的斧头便将一棵需要两人合抱的大树砍断。两个秀才惊讶万分，把白衣男子视为仙人，跪地叩拜。
白衣男子笑容满面地扶起两人，从包裹中取出一份名为「玉屑饭」的物品，二人战战兢兢地接过。他声称虽然这东西不能让他们得道成仙或长生不老，但在关键时刻服用可以保全性命。接着他转身，前方出现一条蜿蜒小径，白衣男子指着小路告诫两位秀才，不要回头，顺着小径直走即可抵达山林的出口。
两人遵循白衣男子的指示，埋头一路飞奔，经过一炷香的时间后，眼前豁然开朗，回到了山口。他们回头一看，发现那条小路已不见踪影。
此后，这个故事在当地广为流传，人们对那位白衣男子的身份议论纷纷。有些人坚信他是下凡历练的仙人，甚至提议在山中为他修建庙宇供奉。也有人认为山中瘴气重，两个秀才因吸入过量而说胡话，毕竟月亮明明是圆盘，怎么可能是球呢？
然而，自那以后，白衣男子再也没有出现过。这个故事一代代流传开来，当段成式路过此地，听见说书人讲述这个故事时，深感兴趣，便将其记录在案。
故事是真是假 白衣男子身份成谜
本该湮没在历史长河中的这段故事，意外地被段成式记录了下来，借助书籍流传了千年。近代，随着科技的迅猛进步，学者们偶然间发现，现今对月球的认识竟与千年前那位奇人的描述如出一辙，这一发现令他们不禁毛骨悚然。
在那个时代，人们称月亮为「白玉盘」，而那位男子又是如何得知月亮实际上是球形的呢？
回顾科技的历史，不难发现，人类首次确认月球为球体是通过天文望远镜，而非肉眼。这一重要发现由意大利科学家伽利略在近代完成，他用一幅手绘的月面图彻底改变了人们对月亮的认识。
更令人震惊的是，这位身穿白衣的男子还揭示了月亮是通过反射太阳光而发光的事实。这个发现当时在科学界引起了巨大的轰动，标志着人类在探索宇宙的道路上迈出了初步的一大步。
月亮本质上只是一个黯淡的球体，它之所以能够发光，是因为表面有许多由小行星撞击形成的陨石坑。这些陨石坑使原本平滑的月球表面产生了漫反射，从而成为夜空中的一盏明灯。
这正好与白衣男子的说法相符，他提到的「七宝石合成的月亮」也可以理解为月球表面的七种元素：氧、硅、铁、镁、钙、铝和钛。一个巧合可能只是巧合，但多个巧合往往更接近于事实。
消息一经发布，众多网友纷纷热议，认为这位白衣男子可能来自现在，甚至更遥远的未来。他的白色衣服或许是宇航服，而所谓的「玉屑饭」，可能是现代科技提取的药品，确实能够治病。想到这一点，大家不禁精神振奋，难道我们未来真的掌握了穿越时空的技术，可以回到古代，亲眼见证先辈的风采吗？
网络上顿时掀起了轩然大波，有人沉醉于对未来世界的美好幻想中，也有人对此提出质疑：如果他真的来自未来，为什么还在使用斧头和凿子这种现在都少见的工具？这些工具大部分已被高科技取代，未来的宇航员又怎么会使用如此笨拙的工具呢？
当然，有人提出反对意见，认为这是未来的人使用障眼法，将手中的工具变幻成那样的形状，以免我们的祖先过于震惊。然而，如果是这种情况，从身后引出一条小路的举动又显得过于张扬。一时间，各种观点纷纷涌现，争论不休。
学者们研究后认为，这很可能是古人的想象。尽管「白玉盘」的故事在民间广为流传，实际上早在西汉时期，就有学者提出了「月亮是由太阳照射而发光」的解释，只是这一观点流传不广，大多数人并不知晓。
我们不应因一种普遍的认知而全然否定先人对宇宙的探索热情，以及他们在日复一日的推演和计算中所发现的真理。东汉时期的张衡和唐代的占星师都曾对月亮反射太阳光这一现象作出解释。
尽管古人没有现代的工具，但他们凭借聪明才智和不懈的好奇心、求知欲，推断出了后人借助仪器才验证的真理。地动仪就是一个典型的例子，尽管没有现代技术的支撑，却能精确预测地震的方向和时间，堪称传奇。
所谓的七宝，经史学家考证，实际上是受到佛教七宝概念的影响，与所谓的七元素并无关联，只是一些巧合罢了。
修葺月球更多地是为了在月球上创造出类似于地球的生活场景。我国古代以农耕为主，在古人的想象中，月球上也许存在一些勤劳耕作的人民。
其他细节更多展现了古人对未来的憧憬，而当代中华儿女确实实现了超越这些幻想的成就，这也可以说是一种意义上的血脉传承。
我们现今经常创作和阅读科幻小说，归根结底，这反映了华夏民族对美好生活和光明未来的向往。正是这种向往，激励着人们不断前行，朝着希望的方向奋勇奔跑。
