致敬昆仑研究者 昆仑轨迹就是上古月球轨迹
原创作者：肖 辉（一二三）湖南怀化市
前面的研究已经知道上古的「昆仑」或者「天」其实是月球，这两个称呼一直并存，在文化传承中流传了下来，可能直到夏朝人们都知道昆仑和天是什么，到了商朝中期或许知道的人就不多了。究其根本原因，是昆仑离开中国大地后，人们失去了昆仑这个标的物，再也见不到昆仑了，随着岁月的流逝，昆仑和天这两个词的词义在文字的传承中出现了流变，致使人们无法知道「昆仑」或者「天」是什么了。现在来谈造成这一现象的原因。
一、昆仑之谜难以破解的主要原因
1、昆仑一词流变成了昆仑山
【五藏山经】属于帝禹时代，据传是大禹和伯益所作。在经中可以发现与昆仑相关的词语是：昆仑、昆仑虚、昆仑之虚和昆仑之丘，并没有「昆仑山」之山名，而昆仑虚、昆仑之虚和昆仑之丘其词义是相同的。在前面文章中论述过，根据整部【山海经】可以明确推出昆仑是一个广阔无垠的圆浑实体，说明当时人们看到的绝对不是山，「山」与「虚」是不能搭配的，山不能言「虚」，这显然不合常理。
可能有人要质疑，因为【山海经】中确实写了一次「昆仑山」，这没错。但值得注意的是，「昆仑山」一词是出现在【山海经】中快结尾的部分，【山海经·海内东经第十三】中载：「国在流沙中者埻端、玺㬇，在昆仑虚东南。一曰海内之郡，为不郡县，在流沙中。国在流沙外者大夏、竖沙、居繇、月支之国。西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。昆仑山在西胡西，缘在西北。」
仔细研究会发现，文中出现了「郡县」一词，而历史上最早出现郡县制的时代是在春秋战国时期，可见【海内东经第十三】是晚出的。另外「大夏、竖沙、居繇、月支之国」等属于公元前3世纪至公元1世纪的事，在汉代才被司马迁具体记载在【史记】中，显然这些内容已经离开上古很遥远了，所以「昆仑山」是「昆仑事件」在传承中的流变。上古人们抬头看到的不可能是山，山不能悬浮在空中；所谓「昆仑悬圃」指明的是「昆仑」悬在空中，并不是说「昆仑山」悬在空中。去掉「山」字，原话应该是「昆仑在西胡西，缘在西北」。由此可知「昆仑山」一词是流变的产物。最靠得住的应该是【五藏山经】，而且【五藏山经】中「昆仑」与「天」是并行的，这与历史上将当今物理学名词月球说成是明月、夜光和月亮是一回事，人们都懂是在说什么。【五藏山经】对昆仑的描述用词非常到位，并未妄言。
一字之差，给后续的研究者带来了无尽的麻烦，使人们迷失了研究的方向。由此要牢记，原典是不能妄自揣度的，随意根据自我理解加以创新，做增益或删减字词的事，对原典来说不可取。如果后世人在这方面做的多了，真相就消失在了迷雾中，正所谓人为的事做多了就出现了伪。
2、度量不统一造成难以确定地理位置
【五藏山经】所言地理状况不能准确复原，或许是大禹在涂山「禹会诸侯」之后，在整理各邦国献上的本邦地理志汇集成册时遇到了困难。各临近之邦的材料在描述山川水系的时候一定有交集，可能有称谓不一样的情况，各邦提供材料的长度计量并非是统一尺度的，描述的角度也不一样，同一山可能名称也不同，因此【五藏山经】很多地方让人读起来不得要领。于是，在此之后的大禹才根据需要制定了度量标准，其方法在【史记·夏本记】中有记载，说的是大禹以「身为度，称以出」的方法确定度量方法。不过，出现难以描绘【五藏山经】地理图景的情况，反而说明【五藏山经】很真实，是最原始材料的集合。【五藏山经】也可以说是上古山川地理志。
3、昆仑离开后没有了标的物
昆仑实在太大，又在高处，就是现在的昆仑山脉2500km的尺寸在它面前也是渺小的。所以，当后人再也找不到昆仑的时候，将「昆仑之丘」理解为昆仑山、不周山就很正常了。在【说文解字】中取「一曰四方高，中央下为丘」是正解。丘字始见于商代甲骨文，注意看甲骨文，一种本意是四周高而中间凹进去，现在农村还有称稻田为「一丘田」就是这个意思。因为【大荒西经】中有「不周负子」一语，而且说「西北海之外，大荒之隅，有山而不合」，正与柴达木盆地的凹相应。若在居延海方向往南看，柴达木盆地看起来就像是承载昆仑的地方，而其东边是祁连山，外围就是阿尔金山。后人理解的「昆仑山」是形成该「昆仑之丘」外围的山系或山脉，如有说祁连山是昆仑山的，有说阿尔金山是昆仑山的。司马迁说：「今自张骞使大夏之后,穷河源,恶睹【本纪】所谓昆仑者乎?」之所以有这样的认为，是因为「昆仑」已经不在该处了，没有了标的物，司马迁的疑惑也没有错。所以，场景变异造成了描述变异，天长日久就将昆仑理解成了昆仑山，承载昆仑的山体当成了不周山，以致于后人在研究中失去了方向，本应该找的是昆仑，结果变成了始终在印证哪里是不周山，哪里是昆仑山。
4、没有认识到昆仑丘就是昆仑虚
【说文解字】：「虚，大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘。丘谓之虚。」所谓「昆仑虚」，借「虚」字解「四邑为丘」，就是说昆仑覆盖面积的大小。虚，大丘也。昆仑丘，丘之至大者也。虚本谓大丘。大则空旷，故引申之为空虚。如鲁，少皞之虚；卫，颛顼之虚；陈，大皞之虚；郑，祝融之虚。皆本帝都，故谓之虚。所以，昆仑丘和昆仑虚其实都是指昆仑曾经所处的地域。
5.昆仑巨大是阻碍人们思路的最大障碍
昆仑与昆仑虚是紧密联系的，【经】中说的「虚」是指昆仑所在地域，或者昆仑与大地之间的空间，其范围是指昆仑在大地上的垂直投影区域。昆仑广大无垠，昆仑虚也广大无垠，致使人们无法想象也不敢想象昆仑会如此之大。使得读【山海经】后，让人感觉东南西北处都是昆仑虚，加上对昆仑的错误理解，不是去找巨大的昆仑，而是去找昆仑山，最终令人一头雾水。当弄懂昆仑就是月球时，豁然感觉【山海经】中的用词还真是很准确，没有妄言，当时人们抬头确实看到头顶上的昆仑。
二、昆仑研究者得出的昆仑山位置有意义吗
几千年来，研究昆仑的学者无数，他们耗费了毕生的心血，接力不辍，只为破解上古昆仑之谜。为何学者们代代相传的执着这个问题呢？原因是要追寻根本问题：我们从哪里来？将往何处去？由此，追根溯源就成了人类永久的课题。地球这颗行星终有一天会出离太阳系宜居带，人类要逃离太阳系其难度难以想象，到那时人类将走向何方就成了灵魂拷问。
图1 研究者得出昆仑山的位置分布图
太多的研究者不是去找昆仑，而是到处找昆仑山在哪里。现在用图像分析法来研究学者们得出的结论。如图2所示，将由【山海经】得出的昆仑大小附着在昆仑轨迹上，再将学者们研究出的昆仑、昆仑山、昆仑虚、昆仑丘、不周山和帝之下都等位置或区域，在图1中标注出来。图中用小「黑圆圈」表示曾经帝之下都的区域（图中标出了三处），昆仑山从东向西分布是：大兴安岭、小兴安岭、长白山、泰山、析城山、山西、贺兰山、秦岭、大巴山、岷山、祁连山、柴达木盆地、阿尼玛卿山、巴颜喀拉山、横断山脉、昆仑山脉、唐古拉山、青藏高原、冈底斯山脉、冈仁波齐山、帕米尔高原等；其中武夷山和南岭虽离开昆仑中心轨迹较远，但任然在昆仑虚内。
仔细研究图2会发现，众多研究者得出昆仑山的位置绝大多数都分布在一条线上，发现昆仑底部沿途经过了辽宁、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃、青海、西藏八省，从东向西在帕米尔高原南边离开中国，从概率来说，这条线就是昆仑的轨迹，昆仑轨迹也就是上古月球的轨迹。值得注意的是，如果将月球的大小代替图中黄色圆表示的昆仑，则月球笼罩中国大地的面积更加广大，这就是为什么研究【山海经】会觉得到处是昆仑虚的原因，也是导致很多人到处去确认昆仑山而找不着北的原因。如果这是事实，那么【山海经】说的就是实话，而且对昆仑的描述很准确。
由图1的分析可知，即使学者们研究的是昆仑山，找的是昆仑山，但从汇总的结论来看，同样可以得出上古昆仑在中国大地上空漂移的轨迹，这个轨迹就是上古月球的轨迹，学者们一样是有研究成果的。
致敬人类文明的重要传承者老子！
致敬昆仑研究者庄子、屈原、李白！
致敬有史以来不放弃研究昆仑的学者们！
2023年12月2日
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