二孙宝已经二周岁三个月了，我和老伴以及二孙宝的外公外婆隔周轮流带娃。
从一周岁半开始，二孙宝就从一个原本乖巧可爱的婴儿，变成一个执拗、不听话、动不动或发脾气或大哭大闹、滚地撒泼的小「恶魔」，经常不肯好好喝奶、吃饭。
白天，无时不刻盯着奶奶，要奶奶陪他玩，连烧饭烧菜也像个小尾巴盯牢不放，此时只能我这个当爷爷的做凶人，把他强行抱走。一来二去，只要二孙宝一看到我，就会说，爷爷不要过来，爷爷不要过来。搞得我很无趣。
轮到外公外婆带娃，二孙宝也是盯着外婆，根本无视外公的存在。
到了傍晚，儿媳妇下班回家。此时的二孙宝就变本加厉，不仅盯牢妈妈，而且嘴里不停地「哼唧」，不时地还会拉开嗓子大哭，作得不行，闹得全家连吃个晚饭也不太平。
老伴看到这情形，憋不住嘀咕说，一个白天几乎没哭过，怎么妈妈一回来，哭声就不断。好在儿媳妇是个性格开朗的人，对婆婆的唠叨从不放心上。
但是，我发现一个奇怪的现象，白天如果老伴有事外出，家里只留下我和二孙宝两人，二孙宝就很乖，既会和我一起玩，也会一个人安静地搭积木、用笔涂涂画画或玩皮球，从来不哭不闹，最多会询问一下，奶奶啥时回家。
这和老伴在时，二孙宝判若两人，和我亲热得很。
同样，傍晚只要妈妈、奶奶有事暂时没回来，他爸爸一个人或我也在家，二孙宝也是从来不「哼唧」，既不哭也不闹。
经过多次观察，我发现一个规律，只要他爸爸或我两个男性单独带他，奶奶和妈妈不在场，他基本上不会「哼唧」，更不会有哭闹声。但是，只要这两人一出现，情况就会大变。
为什么一个才二周岁多几个月的娃，会在奶奶、妈妈和爷爷、爸爸面前呈现两副面孔呢？难道天生是个两面派？非也。
其实，这两副面孔是由家长男女不同性别，不同爱的表达方式导致的。
妈妈、奶奶作为女性，面对娃的需求，妈妈、奶奶可以全盘接纳、无条件关注，随时随地给娃积极的回应。
比如，我老伴，即使在厨房里烧饭做菜，当二孙宝盯住她，我抱走娃，娃大哭大闹时，她会把娃带进厨房，让他在洗菜池里玩水，然后再烧饭做菜。常常玩得浑身湿透，再给换衣服。
这种爱的表达方式，可以让孩子充分体验被爱围绕的感觉，帮助他们形成自尊、自信的心理品质。但过分的溺爱，容易造成娃任性等副作用。
妈妈、奶奶这种近乎无条件的宠爱，带来的副作用，以及其对娃成长的危害，古人早就有了清醒的认识，提出了「养不教父之过」的观点。
这说明在娃的成长过程中，非常需要爸爸、爷爷给娃带来「有条件的爱」，帮助娃建立规则感和边界感。
我家二孙宝，自从一周岁半不到，他爸爸就不断、持续地给娃立规矩。
其时，刚刚处于牙牙学语时期，但已经呈现「叛逆」迹象，不受控制地无理取闹、撒泼打滚，到了饭点不肯好好吃饭，动辄大哭大闹，而且开始表现强烈的自我意识，最常挂在嘴上的话就是「我的」和「不要」。
这时我儿子就会放下父亲的架子，像一个大朋友一样，跟他互动，好好劝说，讲道理，提要求。对此，老伴常常取笑儿子，说你家儿子连话都讲不成句，怎么能听懂你讲的道理呢？
我儿子则一本正经对我老伴说，我仔细观察过了，你别看他，有些话他是不会说，但他完全听得懂，我们的一举一动他都看在眼里，记在心里，都会对他产生影响。他听你的，则是做出正面回应；不听你的，是在装不懂。
当然，放下父亲的架子，陪他玩，给他立规矩，提要求，并不能每次都奏效，而且很多时候完全没有效果，这个时候我儿子就会端上父亲的架子了。
比如，不停地哭闹，就会对娃说，你再不停止哭闹，就把你抱到小房间里让你哭闹。娃继续不停，儿子就会老鹰抓小鸡般把娃抱到小房间里，自己也在边上陪着，直到娃停止哭闹，并答应出来以后不再哭闹，才把娃带出来。
娃有时因为零食吃多了，或者菜不配口味，不肯好好吃饭。如果是前者，就干脆让他少吃一点；如果是后者，就停他一顿，让他尝尝挨饿的味道，或者本来说好饭后带他出去玩的，夫妻俩就带着大孙宝出去，把他留在家里，哭闹无用。
在这不断、持续的立规矩过程中，我和娃的爸爸是同一战壕里的战友和同盟军。娃的爸爸不在时，我也会临时客串一下他的角色。
奶奶和妈妈则始终是旁观者，不会当着娃的面，指责或帮忙。这点上，我家的各自角色不同，基本上能够互相理解和维护，即使不补台，也不会拆台。
经过一段时间，现在二孙宝已经能够通过爸爸、爷爷语气、语调、重音、口气，以及某些非暴力的惩罚，接收到正确的信号，建立了一些规则感和边界感。既不失童趣、童真，也表现出一些良好的素养。
比如，在家里他能和姐姐、父母、爷爷奶奶分享食物，当给他吃东西或做些他请求你帮忙做的事，都会脱口而出说「谢谢」；无论家里来了人，或带他到外面玩，只要让他喊人，都会喊；带他外出，他会帮你从鞋架上取下你的鞋子（从不拿错）让你换上，再把你的拖鞋放好；玩过的玩具，只要让他收拾好，他都会收拾好；带他到超市、商店买东西，离开时，他会主动跟售货阿姨说「再见」。
有趣的是，在跟家人（父母、爷爷奶奶）玩的时候，常常会冷不丁地冒一句「XX，我爱你」，隔段时间没见，刚一见面他会说：「我想你了」，问他哪里想了？回答说：「心心里想」。
有一次，二孙宝跟他妈妈通电话，说完「妈妈，我想你了」，接着又问「妈妈，你想我了吗？」让人忍俊不住。这些词语大人从来没有教过他，真不知他从哪学来的，或许是从电视中学来的。
总之，通过一段时间的带娃，看到二孙宝的渐渐懂事成长，我深深体会到父亲在带娃中的重要性和不可缺或性。
更对本文标题中「养不教父之过」这句古话，有了更加深刻的理解。
中华民族是一个有着深厚文化底蕴的民族，汉语言文字博大精深。
在此，对「父」字作下考索，可以帮助我们更好的理解这句古话，也能更加重视父亲在娃成长过程中的作用。
汉代许慎撰、清代段玉裁注【说文解字注】中说：「父，形。巨也。家长率教者。从又举杖」。
清代朱骏声编著【说文通训定声】中说：「家长率教者。从又举杖。指事。」
这两部书里对「父」字造字方法说法不同，前者认为是象形字，后者认为是指事字。但解释的字义是一致的。
古人认为「父」的天职是一家之长、坚持规矩，「父」是教育子女的引导者。「父」的本义是指父亲由「手举着杖」来指事。以手举杖，表示行使责打教育权力的家长。引申为父亲手里举着棍棒，正在教育子女遵守规矩。
虽然我们现在早已不提倡」棍棒教育」，但在笔者看来，适度的「棍棒教育」还是需要的，娃正如一棵小树，要想让他挺直生长，就必须让其经历修枝剪叶的过程，而父亲就是这个对他进行「修剪」的人。在一个家庭中，如果父亲角色或父性教育缺位，娃就容易缺少规则意识，导致行为失控。
有小树要从小修剪，百花在幼苗期间要悉心呵护，娃的规则意识和边界意识也要从小树立。只有这样，才能让娃接受「以社会和他人为中心」的观念，学会尊重规则，培养边界感，为他们进入成年世界早做准备。
正所谓，娃从小父母不教育，成人以后，社会和他人就会教育他。身为一名刑警的儿子，无论是从其自身成长的过程，还是众多刑事案件的侦查办案过程中，对此都有着极为深刻的认识，他认为外面的世界离了谁，地球都会照常转，但在娃的生活里，父亲永远是无可取代的存在。他即使再忙，只要一有时间，不是指导大孙宝做作业，就是陪二孙宝玩。
不知各位年轻的爸爸妈妈或者年迈的爷爷奶奶，你们在带娃的过程中有无遇上类似的情形？你们是如何处理的？欢迎评论区留言交流。
（文中图片均为自拍）
