古玉性质及其规律体系，决定人们整体实践认知活动的性质和规律，决定着相应认知实践活动的群众关系体系。
古玉的各种各样特殊老光特征及其各种各样特殊材质老化规律，决定着人们整体实践认知活动的性质和规律，决定着相应整体认知活动的群众关系体系。
古玉不同方面实践认知活动的性质和规律，就是研究不同方面老光的共同特征和特殊特征，不同方面老光的共同规律和特殊规律，从而确定相应实践认知活动的群众关系体系。
古玉不同层次实践认知活动的性质和规律，就是研究不同层次老光的共同特征和特殊特征，不同层次老光的共同规律和特殊规律，从而确定相应认知实践活动的群众关系体系。
古玉不同主观条件实践认知活动的性质和规律，就是研究不同主观条件老光的共同特征和特殊特征，不同主观条件的老光共同规律和特殊规律，从而确定相应实践认知活动的群众关系体系。
古玉不同客观条件实践认知活动的性质和规律，就是研究不同客观条件老光的共同特征和特殊特征，不同客观条件老光的共同规律和特殊规律，从而确定相应认知实践活动的群众关系体系。
古玉内外条件不同自然组合实践认知活动的性质和规律，就是研究不同自然组合老光的共同特征和特殊特征，不同自然组合老光的共同规律和特殊规律，从而确定相应认知实践活动的群众关系体系。
古玉内外条件具体确定实践认知活动的性质和规律，就是研究内外条件具体确定老光的共同特征和个性特征，内外条件具体确定老光的共性规律和个性规律，从而确定相应实践认知活动的群众关系体系。
实践出知识体系，不实践不出知识体系；群众实践出知识体系，个人实践不出知识体系；群众体系整体实践认知活动出知识体系，否则不出；群众体系整体实践认知活动是检验知识体系是否正确的唯一标准，其它不是；群众体系整体认知实践活动是正确理解知识体系的唯一方法，其它方法都不能正确理解；群众体系整体认知实践活动是知识体系应用于实际的唯一方法，没有其它方法；个人唯有融入群众实践认知体系中，才能真正做到创造检验理解应用知识体系，除了它，别无它法。
古玉买卖认知实践出古玉鉴定知识体系，不实践出不了；群众古玉买卖实践认知出古玉鉴定知识体系，个人实践出不了；群众体系整体古玉买卖实践认知活动出古玉鉴定知识体系，否则出不了；群众体系整体古玉买卖实践认知活动是检验古玉鉴定知识体系是否正确唯一标准，没有其它标准；群众体系整体古玉买卖实践认知活动是理解古玉鉴定知识体系唯一方法，没有其它方法；群众体系整体古玉买卖实践认知活动是古玉鉴定知识体系应用于实际的唯一方法，没有其它方法；个人融入群众体系整体古玉买卖实践认知中去，长期向各种群体体系中的先进分子学习，通过辩证逻辑，形式逻辑，认知心理学，自然科学及其它相关知识体系，才能把各种群众体系中先进分子古玉买卖实践认知经验总结出来，通过分析，比较，综合，抽象，概括的逻辑推理形成性质概念体系，规律概念体系，群众概念体系，最后上升为古玉鉴定知识体系。
不管国内还是国外，不管什么研究机构，不管什么学术团体及其它等等的人，主客观条件如何如何，只要他们不是整体古玉买卖实践活动的群众体系一份子，只要他们的古玉鉴定知识体系不来自于整体古玉买卖实践认知活动中，他们必定是伪专家，所写的书必定是伪知识，永远永远不了解古玉的性质及其规律体系。
群众是古玉物质文明和精神文明创造者，群众是古玉鉴定知识体系的创造者，群众是中华文明古玉的保护者，古玉买卖实践群众是古玉价值的实践者，古玉买卖实践群众是国家经济发展的贡献者，古玉买卖实践群众是国家一切文明建设的促进者，群众古玉鉴定知识体系是制定相关正确的政策和法律依据，群众古玉鉴定知识体系，是古玉市场公正公平健康有序发展的定海神针。
作为古玉领域一名真正智者知识分子，必定会把自己看作是群众的一份子，尊重群众，依靠群众，跟群众心连心，全心全意为群众服务，向各种各样特殊群体体系的群众学习，尤其向各种各样特殊群体体系的优秀分子学习，先拜他们为老师，做他们的学生，虚心诚恳学习，再做他们老师，如此不断循环，量变结累到一定程度就会产生质变，最后代表符合古玉客观事实，群众的古玉鉴定知识体系被创造出来了，从而使自己成为一名真正的群众知识分子，一名真正的群众古玉鉴定专家，一名群众古玉鉴定体系的真正代表，对人类社会发展作出贡献。
正常情况下，古玉年龄越大，材质老化度越高，老光特征越明显，越好鉴定；古玉年龄越大，珠光宝气越足，越漂亮，喜欢的人越多，价值越高，价格越高；古玉年龄越大，越稀有，价值越大，价格越高；古玉年龄越大，沁色越漂亮，越稀有，价值越大，价格越高；古玉年龄越大，工艺越好，越稀有，价值越高，价格越高；古玉年龄越大，历史文化价值越高，价值越高，价格越高；还有……………
在正常情况下鉴定古玉，只要有一点具有老光特征，点线面体都是老的，玉器其它一切方面各种特征都是老的，该件玉器就是古玉。只要有一点老光特征度到那个年代，点线面体都到那个年代，玉器其它一切方面各种特征都到那个年代，该件玉器就是那个年代古玉。
大道至简，一剑封喉，真正的古玉鉴定高手一定是真正懂得辩证逻辑和形式逻辑，并能运用到古玉鉴定实践中去，到达极至。透过现象抓住根本点，牵一点动全局，这就是人生最高智慧，是古玉鉴定高手必备条件。如果不具备这条件，一辈子都不能真正成为古玉鉴定高手，最多只能成为似懂非懂的一般行家，只能看懂常规经验，常规档次的古玉，知其然，不知其所以然，受经验制约，经验之外统统看不懂，更不要谈从古玉感性认识上升到理性认识，理性认识指导古玉鉴定。
该件玉器，汉代，白玉红沁，出土老传世，中性光皮壳产生的老光特征，老光特征比较明显，老光年代特征度比较明显。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
下面是汉代玉器局部照。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
下面是古玉和仿古玉本质特征区别比较。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
下面是古玉和仿品本质特征区别比较，通过摆事实，讲道理的方式，使人识真辨假避漏
上下是仿品，从点和小块面反射光来看：疏松不紧密，暗而不亮，软而不硬，干涩不莹润，没有材质老化质变产生的珠光宝气老光特征。
中间是古玉，从框内有些部位点和小块面反射光来看：聚光，密度紧，微硬亮，微湿，微出油，有厚重感，局部起冻，带韧性变化胶质状珠光宝气老光特征。
上下是仿品，这两件是最近市场出现比较多的仿品，整体看起来油滋滋，表面很亮，很像老，可以迷惑一般收藏者。但从点和小块面反射光来看，疏松不紧密，暗而不亮，软而不硬，薄而无厚度，干涩不莹润，总之，没有材质老化产生的珠光宝气老光特征。
中间是古玉，从框内有些部位点和小块面反射光来看：聚光密度紧，微硬亮，微出油，微湿，有厚重感，局部呈现不规则独立结晶状排列，起冻，带韧性变化胶质状珠光宝气老光特征。
上下是仿品，这两件是目前市场最新的仿品，整体看油滋滋，但是光泽是软绵绵，发腻，没有经过时间的质变，只是人为做上去的油脂。从点和小块面的反射光来看：疏松不紧密，干涩不莹润，软而不硬，暗而不亮，总之，没有材质老化产生的珠光宝气老光特征。
中间是古玉，从框内有些部位点和小块面反射光来看：聚光，密度紧，微硬亮，微出油，微厚，局部呈现不规则排列独立结晶状，起冻，看起来像猪皮冻一样厚嘟嘟，带韧性变化胶质状珠光宝气老光特征。
