备注: 本文旨在传播藏传佛教文化和文玩知识，无不良引导。
我们都知道西藏是一个充满信仰的地区，在西藏全民信佛，每个人都有一条属于自己的佛珠。
常见的藏区老佛珠材质有星月、凤眼、金刚、椰壳、紫檀、百香籽、珊瑚、蜜蜡、南红、珍珠、砗磲、琉璃及地方玉等等。
藏传老金刚菩提佛珠
在西藏地区有一种少见的佛珠，一直令很多人感到神秘，而又有些惧怕，那就是骨质的佛珠，也就是藏传文玩行里常说的灵骨念珠。
藏传老灵骨佛珠
灵骨佛珠的材质在藏区常见的有人骨、牦牛骨、鹰骨及蛇骨等，有些玩家也会把人牙的也算进来。
藏传老人牙佛珠
在藏区信众中最常使用的骨质佛珠是牦牛骨的，这种材料来源广泛，便于收集制作。鹰骨的佛珠相对较少见一些，在文玩圈的等级相对高很多。对于鹰骨佛珠，西藏地区有一句老话说，一粒鹰骨在身，十万空行相随，可见鹰骨佛珠在藏区人民心中的地位也是极高的。
藏传老鹰骨佛珠
人骨、人牙和蛇骨的佛珠一般是瑜伽士修行用的，普通人念佛持咒不会使用这些材质的佛珠。
我之前的一些文章里介绍过，藏传佛教中有很多人骨的法器，如嘎巴拉佛珠、嘎巴拉碗、达玛茹法鼓、罡洞骨号和法衣等，而人骨佛珠是其中最常见的一种。
藏传老嘎巴拉碗和罡洞骨号
对于这些法器，内陆民间特别是藏传文玩爱好者最常听到的应该是达玛茹法鼓了。这个名字您不熟悉的话，如果说「阿姐鼓」那就肯定听说过了。
藏传老达玛茹法鼓
老的人骨佛珠有腿骨和颅骨两种，颅骨的一般称为嘎巴拉念珠，最为珍贵殊胜。有传说嘎巴拉佛珠是用大德高僧的眉心骨制作而成的，108颗佛珠要用到108位高僧的眉心骨，这需要积累几百年才能积累出一条108嘎巴拉佛珠。实际上这种说法是无稽之谈，藏传佛教中对于嘎巴拉佛珠的制作并没有这种仪轨要求。一般发愿死后将自身遗骨捐献用于藏传法器制作的信众和僧人的骨骸，都可以的用于制作嘎巴拉念珠的。
藏传老嘎巴拉念珠
腿骨更多的是用在法衣片的雕刻上，在佛教法事中大喇嘛会身着法衣以之召请诸佛菩萨。
藏传老法衣
当然腿骨做佛珠的也很多，可以帮修行者了悟生死，证得空性。
藏传老腿骨佛珠
蛇在在藏传佛教中被视为护法神，比如五方佛中的北方不空成就佛，就以一条蛇作为他的标志之一。蛇也代表着智慧和灵性，可以通过修行来超越自身的限制。一些藏传佛教瑜伽士会根据自己修行的法门，选择蛇骨作为佛珠以辅助其修行。
藏传老蛇骨佛珠
有些瑜伽士修行会将嘎巴拉珠子和蛇骨串在一起修行使用。
藏传老嘎巴拉和蛇骨佛珠
骨质的佛珠由于蕴含油脂，在不断的揉捻中，油脂不断外溢，棱角也越来越圆滑，使得整条佛珠愈发地温润如玉。
藏传老灵骨佛珠
森森白骨，经过藏区人民百千万次的盘捻终成温玉，除了信仰的原因，这也是藏传骨质文玩的魅力所在在了。
藏传老灵骨佛珠
白骨代表了生命凋零，一条骨质佛珠在手对于看透生命的无常，了悟生死和空性是有极大的帮助的。
在西藏地区，使用骨质佛珠既体现的了西藏人民对逝去生命的怀念和尊重，也是对信仰和解脱的虔诚追求。
藏传老腿骨摩尼珠
当我们看到一条骨质佛珠心慌害怕的时候，不防转念: 这是逝去的生命，也是一道轮回，每个生命都会有此经历，我们也不例外，有什么好害怕的呢？
