作者 十味生
惊呆了吧，您手中的半两可能是使用音律管量定出来的！
【汉书·律历志】这样说：「 五声之本，生于黄钟之律。九寸为宫，或损或益，以定商、角、徵、羽。」
同时【汉书．律历志】记载： 度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也，本起于黄钟之长；量者，龠（yuè）、合 （gě） 、升、斗、斛也，所以量多少也。本起于黄钟之龠；权者，铢（zhū)、两、斤、钧、石（dàn）也，所以称物平施，知轻重也。
由此可见：律管的长度为9寸，其容积为1龠（ yuè，古代容量单位 ），一千二百粒黍为一龠，两龠为一合（gě ）；
1龠中容1200粒黍，这些黍的重量为12铢，即两锱，也就是半两。
将管子作为一个简单的长笛，吹过它的顶部就会发出古代的"宫"( Kung ）音，相当于西方音乐" C "调的「do」。
这样，在一支律管上，就包含了汉代度、量、衡以及音律的基本单元。
编辑搜图 据说最初海昏侯的主棺出土时，有两根玉管放置在离刘贺遗体最近的地方，但最初并未引起重视，只当是普通玉握，便被放置一旁。
但这两件玉管可能是与那方象征着王侯权力、地位和财富的「刘贺」玉印一样，是比玉佩更为高级，被墓主人更为珍重的器物，后经过联合组专家的调研，这两根确实不是普通玉件，而很可能是玉质黄钟律管。
汉承秦制。开国皇帝刘邦命令张苍根据秦制「定度量衡程式」，在相当长的一段时期内，西汉都继续沿用秦朝建立起来的包括律、度、量、衡在内的各项制度。
黄钟律管并非家家户户所有，于是便有了更为简单易行的「累黍定尺」的方法。除了长度以外，还将装满一黄钟律管的1200 粒中等大小黍子的容量定为一龠、并将这1200 粒中等大小黍子的重量定为十二铢，从而形成了以黄钟律管为准的一套统一的长度、量器和权衡体系。我们的祖先们通过音律对物体的长度、体积和重量进行了测量和规范，实现了「同律、度、量、衡」，也让黄钟律管成为了古代文明进步的重要标志。
度量衡的三个基本量都以黄钟来复现，恰似九寸的黄钟律管之长，既以累黍作为直观的验证。倘若后世度量衡器遭遇销毁或遗失的厄运，我们仍能依托黄钟律管与累黍进行佐证。自汉代以来，历代追溯古度量衡制的人们，无一不是以黄钟律管和累黍为重要的依据。
所以秦朝的制度量衡是中国历史上一个重要的里程碑，它标志着标准化和精确测量时代的开始。「车同轨、书同文、统一度量衡」，秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，推行了一系列的改革措施，其中最重要的是度量衡制度的统一。而且市场上六国货币杂呈纷乱，货币统一犹如财政一体化的坚实基石一样重要，这一辅助手段，为秦国经济交流铺设了一条平坦的道路。
【平淮书】和【食货志】记载：「乃至秦，中一国之币为（二）等，黄金以溢名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币。然各随时而轻重无常。 」
在对货币的重量上，统一货币要求货币的重量为「半两」，并在货币上铸上「半两」两个字，这里的半两，就是对应当时的十二铢。
权 ，是指五权，是指「铢、两、斤、钧、䄷」。
1 铢 ，权十絫黍之重（「絫」，同「累」，指累积 ）。一絫之重指的是「累积十粒黍米」之重。「一铢」，相当于「十絫黍米」之重，也是说相当于「一百粒黍米」之重，汉五铢一枚则相当于「五百粒黍米」之重 。
2 两 ，二十四铢为一两，指的是「两龠」黍米的重量（龠是容积单位，一龠容千二百黍，一龠重十二铢 ）。一两又可分为四锱，也就是说「秦半两」相当于两锱，重 「十二铢」。
3 斤 ：十六两为斤（斤本无其字，以斫木之斤为之 ）。「斤」在现代多用于重量单位名称，一斤等于十两，旧制为十六两，合二分之一千克。
表示重量单位的「斤」来自「釿」。「釿」是金属重量单位，亦货币名。战国时期燕国、晋国、楚国多以「釿」为单位，有时简写作「斤」。
秦始皇统一全国后，制定了统一的度量衡标准：二十四铢为一两，十六两为一斤。此后直到明清，一直是十六两为一斤，直到1959年，中华人民共和国统一计量制度，才改为十两为一斤。
所以按旧制，半斤就是八两，「半斤八两」常用来比喻两人大致相当，不分上下。
4 钧 ，三十斤，一「钧」相当于三十「斤」。这里有我们很熟悉的一个成语：千钧一发。
5 石 （䄷），一百二十斤。四钧为石。「石」作为计重量单位，读dàn，本字为「䄷dàn」。
秦朝度量衡标准的制定，不仅方便了商业交易和税收征收，还有利于农业生产和手工业制造。
特别值得指出的是，与当今的制度相比，古代律、度、量、衡的概念要广泛得多。据【汉书·律历志】所述，宫、商、角、徵、羽这「五声」与金、木、水、火、土这「五行」相互呼应；十二律则与一昼夜的十二个时辰和一年的十二个月相呼应；二十四铢合成两与一年的二十四节气相呼应；十六两合成一斤与春、夏、秋、冬四时和东、南、西、北四方之象相呼应；三十斤合成钧则与一个月的三十天相对应。甚至，天文历法也与此紧密相连。
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