【江南秋日】德艺琳玉雕艺术 作
一户秋日江南人家，柴门半开，孩童嬉戏玩闹，将春耕秋收的喜悦融入于生活点滴中。
设计构思：黄色是秋日的专属，枫树换上秋装，晾晒着丰收的玉米，白肉联想到了江南风的白墙，化作江南秋日，人间财源滚开，抬头嬉戏玩闹。
秋天的喜悦在人们心中流淌，金黄的色调是永不变的情怀。
丰收成熟的玉米与金黄色的枫叶构成了秋的成熟与韵味，岁月在此刻如流水潺潺，书写着淡泊光阴。
没有阳春的德泽，哪来秋日的丰收。这是大自然对我们辛勤付出的最好回馈，也是一种生活哲学，事事有准备，时时有回馈。看秋风落叶如一片片迭落的时光，观云起云涌如人生天地匆匆过客，也如汉乐府中的那首【长歌行】中所写到的那样：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
秋仿佛一夜之间来临，漫卷尘埃，飞扬阡陌，席卷心的城池。秋天是一种廓然空阔的心绪，秋天是一种淡然惬意的闲适。古人写秋多半是「悲落叶于劲秋」、「自古逢秋悲寂寥」。画面中丰收的景色，嬉戏的顽童，尽扫秋的萧瑟与落寞，大有「我言秋日胜春朝」的美感。
江南的秋天，没有北方的苦寒，它是一道独特的风景，也是一抹温情的记忆。秋天，金子般的天地，谱写出一首美妙动人的歌曲。
秋天，是美丽的季节，也收获的季节，更是金黄的季节。它如同百花盛开的春天一样另人向往，如同骄阳似火的夏天一样热情，如同白雪飘飘的冬天一样迷人。秋风扫落叶是一场大地的洗礼，更是孕育新生命的开始。
【无界之念】 「翡翠王老板」王轶
这块黄加绿三彩飘花环牙料，翡翠质地细腻，底子比较干净，三彩色泽渐变。为了更好的体现出料子的特征，王轶团队决定设计为「一念之间」这个题材。魔玉佛的对比正好契合了材料的黄绿色泽。这个题材会更好的凸现出材料本身的特色与质感。
【【一念之间】-玉雕师的刀下哲学】
是魔是佛全在一念之间，左侧魔首青面獠牙，眉宇凶悍，怒目圆睁，周身浮旋烈火，代表恶象，象征着极恶之道；右侧设计为佛陀，慈眉善目，闭目养神，头顶莲花盛开，代表善念，象征着我佛慈悲。
整体布局，左右半脸大小不一。面目正中的分界线鲜明且过渡自然，真正做到了佛魔一念间的完美融合。牌型底部镂空设计，佛钟浩荡，仿佛在敲响梵钟，警醒世人一心向善。背面篆刻六字箴言，若隐若现间尽显禅意悠悠。
牌子顶部包边镶嵌18K金的扣头，再丰富视觉效果的同时，又显奢华内敛。
整体雕工细腻，用色巧妙且衔接自然，形象分明的魔佛设计极具对比度，既能感受到善良与纯净，又能感受到邪恶与黑暗，让观者陷入沉思。
「一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。好与坏，一念好，一念坏；成与败，一念成，一念败；得与失，一念得，一念失；善与恶，一念成佛，一念成魔。一念之间，已然明了！」
王明阳认为当一个人有了善恶的念头，就有可能 知行合一 ，在行动上表现出来。因此一旦察觉到有人动了歪念就得及时制止，而有了善念就多肯定，让善与恶在意念里往好的方向发展。
按照他知行合一的观点，当一个人有了善念时，即使只有一点点也可以加以引导变成一个善良之人；而看到对方有一点恶念却认为不碍事，就有可能在外界的推动之下（比如同乡人不接纳等），都有变成恶人的可能，可见人之善恶，真的只在一念之间。稍微处理不当，就因一念之差变成恶人，这也是王阳明一直强调的人之善恶，只在一念之间。
↑黄加绿象形【金蟾】 许群豪作
去皮后的黄加绿翡翠原石，色彩分明，精致的料型给人以很多的联想。
都说千金难买黄家绿，这么难得的料子，像极了一只出水的海豚，更像是一只蹲着的金蟾。
把黄色俏为做一个金蝉的背部，前面的这些白色和绿色做成金蟾的肚子，然后在这个基础上是的进行修饰，金蝉怀抱之如意，脚踏金钱，满身富贵且自足。这个设计既能最大程度的保料，也传递着吸纳四方之财的美好寓意。
商代大理石雕蛙，尺寸25.3x15.4x12.5 cm，2022年10月香港苏富比秋拍，估价300万-400万港元，最终成交额爆出2881万。这只商代大理石雕蛙，线条简练，去尽繁纹细节，抽象却生动，历三千寒暑虽古宜今，所蕴美感恒久隽永。
作品造型设计参照香港拍卖行上的 商代大理石蛙 。借鉴了这种抽象的手法，只保留金蟾的眼鼻嘴和一只脚，注重表达金蟾的神韵，为的是取其神而非其形。
在象形原石的基础上因型施艺，一直寓意深厚的写意金蟾便横空出世。
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