玉不琢不成器，玉石是历经上亿年、汇聚了天地万物之精华。经过采玉人千辛万苦才能找到它。再经过能工巧匠的雕琢，玉石才能绽放出独特的光华。这一过程本身，就是中国的玉文化。
玉鹰，凌家滩文化
在安徽省含山县铜闸镇凌家滩村新石器时代聚落遗址出土。
玉灰白色。器宽扁形。鹰做展翅飞翔状。头和嘴琢磨而成，眼睛用一对钻的圆孔表示，两翅各雕一头猪表现展翅飞翔，腹部规整刻画一圆圈，直径1.8厘米内刻八角星纹，八角星纹内又刻一圆圈，直径0.8厘米。圆内偏上有对钻孔眼，尾部雕刻呈扇形齿纹。
鹰两面雕刻相同，表面抛光润亮。
玉鹰是一种反映史前宗教观念的器物。鹰翅尖处呈猪首或熊首状，鹰身常装饰八角星纹。八角星纹在长江流域到海岱地区常见，或是刻画，或是彩绘，反映了华东地区先民对该图形意涵的一致认同，文明共同体雏形已现。玉鹰出土时，翅尖兽首的正下方正好出土了两件玦，恰证明翅尖兽首鼻尖处穿孔的功能
二里头遗址一共发现了4件牙璋，该件形制最为复杂，制件工艺水平最高。学界普遍认为牙璋是夏部族使用的一种特殊玉器，是二里头时代国家政治制度的物质象征，自黄河流域至长江流域，甚至珠江流域和中南半岛地区都曾发现牙璋的踪迹。
牙璋 顶部被改制
江苏扬州出土 南京博物院藏
玉戈 由牙璋商中期改制
山西考古研究所藏
玉璧戚
玉璧戚出现于新石器时代末期，从二里头文化开始流行。特征是器身近圆形、有大孔，两侧有扉齿，如同玉璧与玉戚的合体，突出体现了二里头文化玉礼器将形式美与象征意义巧妙结合的特点。玉璧戚仍是玉钺的一种，也是象征权力与威仪的玉礼器，从二里头文化随葬玉璧戚的墓主身份都较高可窥见一斑。
二里头遗址出土的这件玉璧戚，造型规整，工艺精湛，是这一时期玉璧戚的代表，现藏于中国社会科学院考古研究所。
龙凤纹圭（戈）
商代玉戈 西周改制
河南三门峡出土
龙纹壁 西周 河南三门峡出土
玉鱼 西周
山西省侯马市北赵墓地M63出土
山西省考古研究院藏
玉龙 西周晚期
河南三门峡市虢国博物馆藏1990年三门峡市虢国墓地2009号墓出土
玉人龙合体 西周
山西考古研究院藏
人龙合体 （西周）山西省侯马市北赵晋侯墓地出土
长6.9、宽2.6、厚0.5厘米。玉质白色，表面有铁锈色沁斑。片状器形，略呈弧形。以人龙纹装饰，上部为人首，脑后匍匐一龙，胸前又雕琢一卷曲龙纹，龙张口吐舌，卷鼻上翘。人物侧身屈膝蹲踞，脚部似踩一龙。
圭 西汉早期
南京博物院藏
双身双首龙纹壁 西汉早期
徐州楚王墓出土 南京博物院藏
螭虎出廓璧 东汉 河北博物院藏
玉文化中包含着有「宁为玉碎」的气节；「化干戈为玉帛」的风尚；「润泽以温」的品德；「瑕不掩瑜」的气魄。
南院玉展个个精品，明天继续。
