大家好，本期为您介绍的邮票是特21
特21 中国古塔建筑艺术
特21 中国古塔建筑艺术
佛塔是一种佛教的建筑物，由于佛教徒喜欢用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠和翡翠装饰佛塔，故俗称宝塔。塔起源于印度。最初是供收藏佛祖释迦牟尼舍利所用。释迦牟尼死后，他的弟子们把他的舍利分别埋藏在许多地方，并建塔作为标志。后来，随着佛教在中国的传播盛行，塔也随之而来。
据统计，中国现存的佛塔有近万余座，其中有一百多座塔都有七八百年以上的历史。中国古代的建筑工匠把中国原有的亭台楼阁建筑特点运用到了塔的建筑中，建造了各种塔的样式，在建筑风格和建筑技术上具有自己独特的艺术特点。中国的塔主要分为两大类，一类按塔的形式分为楼阁式塔、密檐式塔、内格外檐式塔等；另一类塔为佛塔，包括喇嘛塔、金刚宝座塔、宝箧印塔和墓塔等。在建筑结构上，塔一般分为地宫、基座、塔身和塔刹四个部分。地宫指的是塔基座下面的部分，俗称地下室，基座是地面上的台基部分，塔身是整座塔的主体，塔刹是塔顶部分。佛教塔的层数都是单数，中型塔为七层，大型塔多为十三层。
为了介绍中国古塔建筑艺术的辉煌成就，1958年3月15日，中华人民共和国邮电部发行了一套【中国古塔建筑艺术】特种邮票，志号特21，全套4枚，由刘硕仁设计，高振宇等雕刻，无背胶，北京中国近代印刷公司印制。
特21 4-1 登封嵩岳寺塔
4-1为河南登封的嵩岳寺塔，画面以远山和树木为背景，采用仰视角度，突出表现了古塔的雄姿。檐层自下向上逐渐缩小，逐渐密集，外部轮廓呈柔和秀美的抛物线状，高耸的塔身显得轻巧稳健，达到了外形与地势相和谐，充满活力。
特21 4-2 大理千寻塔
4-2为云南大理的千寻塔，画面采用仰视角度，让古塔雄踞顶天立地的位置，塔下又衬以树木和护栏，既突出了塔身的巍峨，又使画面显得朴实自然。
特21 4-3 应县释迦塔
4-3为山西应县佛宫寺释迦塔，画面采用仰视角度，突出展现了释迦塔的雄姿。八角形塔身犹如楼阁般庄重华美，巍峨高峻，塔基周围点缀着朦胧的远山和浓密的树木，既与顶天立地的古塔形成强烈对比，又使画面显得自然和谐。
特21 4-4 洪赵飞虹塔
4-4为山西洪赵广胜寺飞虹塔，画面采用仰视角度和深绿色彩，突出描绘了这座琉璃古塔的英姿，造型精巧，外观俊秀，犹如一道长虹飞落。塔基四周绘有朦胧的远山、浓郁的树木和清晰的房舍，既使画面显得朴实自然，又寓意这座青砖古塔饱经沧桑，阅尽人间春色。
本期为您讲述的是三俗邮票
三俗邮票指的是边纸上带有厂铭、色标和版号的邮票，这样的邮票在集邮领域中人们赋予了「三俗」的称号，并不是说邮票品质低劣或品味庸俗。
相对于一些集邮品味较高的邮票收藏者来说，这三类邮票的吸引力远远超过普通邮票，其价值也因此而水涨船高。从广义上来讲，带有边纸、梅花标、十字校准线和各种数字信息等的邮票，都可以算是这三俗品种。由于这种邮票的存世量非常稀少，加之邮票在长期沉淀过程中的损耗，所以近年来这些邮品的市场价格开始逐步走高。
带有梅花标的三俗邮票
懂一些邮政知识的人都会知道，每一整版邮票在边纸上出现的厂铭最多是四个，也就是说一整版出现边纸带厂铭的邮票最多也就是四张，因此这类带有厂铭的邮票数量也是非常的有限。物以稀为贵，这也使得带有厂铭的邮票比普通邮票更出类拔萃。
下厂铭和右厂铭
左厂铭
色标作为邮票纸边上表示印刷色相的标记，在印刷过程中为确保邮票颜色的准确性，每个颜色都会单独印刷一次。因此，每个邮票都会有一个或多个色标，用以表示该邮票印刷时所使用的颜色。色标不仅具有检验邮票颜色是否合格的功能，还能让收藏者了解该邮票的印刷过程和背景信息。同时带有色标的邮票也体现了收藏的趣味性。
色标
边纸上的版号是用来标记印制同一种邮票的不同印版本的号码。每一版邮票都有其独特的版号，这也是确定邮票真伪的重要依据之一。由于不同版别的邮票在印刷过程中会有些许差别，如颜色、图案等，这也增加了版号对于邮票收藏者的吸引力。
票名与版号
收集三俗邮票的乐趣，不仅仅在于追求个人收藏的品味和与众不同的个性，更多是体现个人审美精神层面上的升华，提升集邮收藏者的段位。收集三俗是一条无止尽的漫漫长路，每个三俗爱好者都为此上下求索，乐在其中。三俗邮票的高收藏价值不仅在于其稀有性和独特性，还在于这些邮票所承载的历史和文化信息。这些邮票往往都代表着某个历史时期的重要事件或文化传统，通过收集这些三俗邮票还可以更深入地了解和感受那个时期的历史和文化背景。
厂铭色标和编号同时存在
三俗邮票在收藏领域中更有其独特性，其较高的收藏价值和制作背景、稀有性和历史文化、艺术价值等多个方面都有可观的发展空间。对于集邮爱好者来说，收集和研究这些三俗邮票可以提升自己收藏的段位、丰富自己集邮的知识更能带来无穷的乐趣和收获。
好啦，本期就和您聊到这里，欢迎您点赞关注加收藏评论，下期我们接着说邮票讲故事，谢谢您的收看。
