大家好，我是艮岳轩，从小爱收藏。
前段时间，对于董宇辉在东方甄选直播间最后一次直播完后，面向直播间观众行揖手礼这一细节，很多人我看在平台上纷纷发表自己的观点和看法。
艮岳轩在此强调一下，本文并非是为蹭流量而提及此事，因为这里面包含了中国传统文化中的「五拜」之礼。所以艮岳轩想以此事为楔子，便于展开讨论。
可巧的是，我国邮电部曾于上世纪80年代末发行过一套T131三国（第一组）邮票，这套邮票中的4-1桃园三结义画面中，就包含了古代祭拜「五礼」制度，但正是这看似微不足道的一枚邮票，当年发行后被眼尖的邮友们发现存在有悖古礼的错误，到底是哪里出错了呢？本期艮岳轩就跟大家一起来聊聊这枚与古代祭拜相关的争议邮票T131三国（第一组）邮票背后的故事。
各位看官，在阅读此文前，麻烦您点击一下右上角「关注」，方便您进行讨论和分享，给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。
T131三国演义（第一组）邮票发行
1988年11月25日，为反映中国古典文学的辉煌遗产，弘扬中国传统文化，中华人民共和国邮电部发行了一套T131【中国古典文学名著——〈三国演义〉（第一组）】特种邮票（以下简称「T131三国」邮票）。
该套邮票为系列邮票，当时发行的属于第一组，全套4枚，设计师是我国著名画家、邮票设计师陈全胜老师。邮票画面分别描绘了桃园三结义、三英战吕布、凤仪亭、煮酒论英雄的故事情景。
著名画家、邮票设计师陈全胜
设计师陈全胜让刘备、关羽、张飞居于画面中心位置，表现出了「结义」的庄严性。画面上方有两枝盛开的桃花和一轮青龙装饰的太阳，古代以青龙代表东方，既点出了春天桃园的结义时间和地点，又寓意「结义」犹如旭日东升的早晨，充满着活力和希望。
画面中，吕布身骑火炭般赤兔马，手使画杆方天戟，被团团围在中间；张飞挺丈八蛇矛，关羽舞八十二斤青龙偃月刀，刘备擎双股剑，围住吕布转灯般进行厮杀；设计者采用俯视角度，虽然四匹马四种兵器搅战在一起，但一招一势都显得分明有序；画面右下方绘有一角飘动的战旗，创造出了千军万马正在征杀的战场气氛，有声有色，具有身临其境的艺术效果。
邮票图案描绘了在相府后园中的凤仪亭，貂蝉采用激将法，以死明志，刺激吕布的自尊心和对董卓的仇恨，促使吕布下定杀董卓的决心。貂蝉手攀曲栏，纵身向荷花池跳去；吕布慌忙抱住。整个画面既预示着连环计即将成功，又展现出了出身微贱的貂蝉女的爱国精神。
整个画面既揭示了曹操和刘备之间的激烈矛盾，也表现出了刘备的应变才能，正像后人有诗所赞：「勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。」设计者有意夸张人物的形体动作，使得曹操和刘备的心理神态加大了反差，准确地表现出了一个精彩传神的瞬间形象。
这套邮票的四枚图案都采用赭黄色为底衬，既清新典雅，又富有深远的历史感。设计者运用夸张手法勾勒人物的形态，并巧妙地发挥色彩的表现力，使得人物形象生动洒脱，栩栩如生。
此外，在发行邮票当天，邮电部也同步发行了T131M【中国古典文学名著——〈三国演义〉（第一组）】「千里走单骑」小型张一枚。
小型张画面是根据【三国演义】小说第二十七回——「美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将」，描绘了关羽保护着车仗离开曹营后，曹操赶来送别的场面。
T131M三国小型张画面上，关羽身穿绿锦战袍，勒住赤兔马，按定青龙刀，立马桥上，一身凛然之气；曹操引数十骑，飞奔前来，仿佛正要向关羽赠送黄金与锦袍；画面采用泥黄色衬底，四框装饰有浅褐色波涛花纹，既鲜明地烘托了色彩各异的人物和车马，又富有一种深远的历史感。
该枚小型张对所有马匹的刻画十分成功，线条细腻，神态逼真。特别是关羽的赤兔马，引颈长嘶，扬蹄欲驰，那种与主人一样归心似箭之情态跃然纸上。
关于古代祭祀
【左传·成公·成公十三年】有云：
国之大事，在祀与戎。
在我国古代，祭祀和战争是国家的两件头等大事。所以祭祀极其讲究，马虎不得，祭祀所用牲口酒肉，贵贱也不同，在【毛诗注疏】中记载：
君以豕，臣以犬，民以鸡。
【史记索隐】则说：
天子用牛及马，诸侯以犬及豨，大夫以下用鸡。
如果将此制度映射到小说【三国演义】中的第一回，开篇刘备就以汉室宗亲刘皇叔自居。桃园中备下乌牛白马祭礼，这分明是张飞依照刘备乃「天子」身份提前布置的，他们结拜后即是兄弟般的亲密关系，也是具有上下级般的「君君臣臣」关系，所以票图呈现祭坛誓毕前，刘备是居中位的，拿今天时髦的话说，就是妥妥的「C」位。
T131（4-1）桃园三结义画面争议
这套邮票最为引发争议的点，就集中在（4-2）的桃园三结义的画面上。
在开始之前，艮岳轩首先普及一个中国古代关于方位尊卑的话题，大家就权当楔子来看吧， 为方便大家理解下文做铺垫。
从地理位置上而言，我国位于北半球，古代住宅一般讲究坐北朝南，当面朝南方时，左边是东方，是日出的方位，为阳位、主生发；右边是西方，是日落的方位，为阴位、主肃杀。所以，吉庆之事以左方为上，凶丧之事以右方为上——归根结底，这体现了古老的太阳崇拜文化。
映射在中国传统文化和政治领域中，左和右，不仅表示方位，还体现尊卑，所以自古中国左为尊位，比如：春秋时期的战车中的方位就是方位尊卑的一种体现。春秋以来，兵车中坐乘居左为尊，执弓矢；御者居中；有力者居右，执矛以备倾侧，所谓车右是也。
【老子】（【道德经】）第三十一章全文中，其中光「左」和「右」关于古代方位的解释就出现了三组，艮岳轩就不摘录全文了，感兴趣的朋友自己百度下就知道了，本文只摘抄出提及」左、右「方位的内容。
从中我们可以发现我国先秦时期的方位礼仪文化：
君子居则贵左，用兵则贵右。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
这是说，君子平时以左方为贵，用兵时则以右方为贵。吉庆的事情以左方为上，凶丧的事情则以右方为上。因为兵革是不祥的东西，君子万不得已才使用它；所以对出兵打仗，也用丧礼的仪式来处理——以右方为上——故「偏将军居左，上将军居右」。
「五礼」制度最早见于【周礼】，据【周礼】记载，中国古代有五种礼仪，称作「五礼」。即：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
1.吉礼：
吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼，位居「五礼‘之冠。主要内容有：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。
2.凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以禬礼哀围败；以恤礼哀寇乱。
3.军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。
4.宾礼：宾礼是接待宾客之礼。
5.嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。
好了，介绍完上面的」五礼「知识，我们就心中有数了。那我们回头再来看小说【三国演义】原著中，第一回里是如何描述桃园三结义桥段的：
……同到张飞庄上，共议大事。飞曰：「吾庄后有一桃园，花开正盛。明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。」玄德、云长齐声应曰：「如此甚好。」
次日，于桃园中备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：「念刘备、关羽、张飞虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心；背义忘恩，天人共戮！」誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百馀人，就桃园中痛饮一醉。
我们从其中三人再拜而誓言那句「 皇天后土，实鉴此心 」可以看出，很显然刘关张三人当时是在行 祭祀天神、地祇的吉礼 。
【礼记】中载：
凡男拜尚左手，凡女拜尚右手。
一般状况下，男子行拜礼时，左手要放在右手上面（前面），女子右手则放在左手上面（前面）。
又据【说文解字注】对行礼时又加入了性别区别记载：
拱，……右手在内，左手在外。男之吉拜尚左手，女之吉拜尚右。凶拜反是。
大家不妨取出自己集邮册中的T131三国邮票仔细观察，就会发现， T131（4-1）「桃园三结义」邮票画面上，刘、关、张三人皆右手覆按左手，即右手在外，左手在内，这种作揖姿势一般用于哀悯吊唁忧患之中，是凶拜之礼，实为不妥，与三人结拜行拜吉礼（左手覆按右手）的礼制严重不符，有违常理 。
值得一提的是，94年老版央视【三国演义】中的桃园三结义情景，就完全正确，是标准的吉礼手势，这点值得点赞！
94年老版央视【三国演义】中的桃园三结义
【三国演义】无论是罗贯中原著小说，还是94年央视老板版【三国演义】电视剧里，刘、关、张三人誓毕后，关、张才合拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。因为关羽排行老二，所以民间「关二爷」的说法也就由此而来。
那么T131（4-1）桃园三结义邮票上，刘备面南背北而拜，怎么就肯定其左侧是关羽，而右侧是张飞呢？难道刘、关、张三人提前就已经谋划好了长幼尊卑贵贱？所以这里也存在一定疑问。不知设计师陈全胜老师当初用意是什么？有懂这里邮票知识的朋友还请不吝赐教，欢迎评论区留言。
荣誉表彰
虽然有诸多争议，但瑕不掩瑜。80年代末，在中华全国集邮联合会、邮电部邮票发行局、中国集邮总公司、中央电视台、工人日报社、中国青年报社、人民邮电报社和中国集邮出版社联合举办的「1988年最佳邮票评选」活动中，【中国古典文学名著——〈三国演义〉（第一组）】邮票被选为「最佳邮票」，得票269598张；同时被专家评为「最佳印刷邮票」。
总结
位列我国「四大名著」之一的【三国演义】， 不仅是中国文学史上第一部章回小说，也是历史演义小说的开山之作，更也是一部文人长篇小说，明清时甚至有「第一才子书」之称。这部七分实三分虚的小说影响力巨大，以至于其文学艺术内容盖过了史书【三国志】中的史实。
而 上世纪80年代末发行的这套T131三国（第一组）邮票中的4-1桃园三结义，虽然被发现存在有悖古礼的错误，但瑕不掩瑜。不得不承认，T131三国（第一组）无论是邮票，还是T131三国（第一组）M「千里走单骑」小型张，仍然至今是三国系列邮票（后续共计发行了五组）中的「天花板」， 是最受追捧和收藏价值的一组三国邮票，经久不衰，至于所谓的争议和错误。艮岳轩觉得或许这就是集邮的魅力所在吧。套用【圣经·新约】里的那句话——
让凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。
好啦！今天「艮岳轩」就给大家分享到这里，非常感谢您能耐心阅读完此文。
【郑重声明】本文系作者「艮岳轩」原创作品，未经作者本人及「艮岳轩」允许，任何媒体、自媒体不得转载，违者必追究法律责任，喜欢的朋友们欢迎转发、关注、评论、收藏，感谢支持。
