一直都想把我国各个地区各个省份有特色的流通的有代表性的文玩写下来分享给喜欢文玩的朋友，就从洗涤心灵的圣地西藏开始吧。
藏区对珠串配饰的定义，更多的带有种文化属性和信仰。
西藏的唐卡、嘎巴拉、雪巴珠、天珠、嘎乌、九宫八卦牌。这些只属于藏区特有的。让我们一起分享下它们的魅力。
唐卡：「唐」在藏语中指广阔的空间，「卡」指的是在空白的地方涂上色彩，二者相结合也泛指用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐卡既代表了藏族的绘画艺术（藏族的文化，历史，科技，神话传说，雪域自然风光）也代表了藏传佛教的宗教艺术（佛陀教法的密语）。
唐卡分两大类：用丝绢制作而成的叫「国唐」，用颜料制作而成的叫「止唐」。
制作上：唐卡制作工艺繁多，画框、勾勒轮廓、涂色、勾线、磨金、开眼、装裱，有些还需要开光。一幅唐卡制作过程下来需要几个月甚至1年的时间来完成。按照制作工艺的不同分为：笔绘唐卡、刺绣唐卡、贴画唐卡、织锦唐卡、版印唐卡等。
用料上：唐卡所用到的染料全部取自天然的矿物和植物原料，然后手工研制。色泽艳丽、雪域风格浓郁、颜色长久不退。
装裱上：唐卡绘制完成后，装裱要用绸缎缝制来装裱，配以细绳、轴头、薄丝卷以及彩带来覆盖表面。
收藏上：唐卡不能放在潮湿的地方、避免高温和暴晒、避免烟熏、卷起时要从下往上卷。
唐卡作用上：1.是宗教修行和祈祷的工具
2.藏族文化中作为学习和传承文化的教育工具。
3.唐卡作为藏族地区特有的手工艺品促进了藏族手工业的发展和传承和经济效益。
4.其独特的艺术风格和鲜明的民族特色，具有很高的艺术价值。
价值上：其本身特有的文化价值，艺术价值，自身的工艺价值，其价格也居高不下。
嘎巴拉：是藏区特有的宗教圣物。用骨制作而成。这里就不便多说了。
雪巴珠：一种红色仿珊瑚质地的珠子。夏尔巴人制作当作货币和配饰使用。
制作工艺和用料在民国失传，颜色仿珊瑚色（橘红、正红、牛血红）。
材质上像由珊瑚粉打碎搅拌压制而成，内在浑浊，外表有纹路，粗糙，形状为圆鼓形，榄圆鼓形，珠子中间有一条腰线。
颜色艳丽诱人，存世量少，收藏价值极高。
天珠：又称「天眼珠」，藏族文化中的珍贵宝物和传承象征。藏族传统文化和信仰中天珠代表着「慈悲、智慧、力量」，被大家广泛佩戴在身。
结构上最早的天珠是由海螺化石打造而成，也叫「法螺天珠」，后来化石的稀缺，古藏区人开始开采一种含玉质和玛瑙成份的沉积岩打磨成天珠，叫「天眼天珠」。在后来古藏区人开始在玛瑙上用草药绘制颜色，加工高温烧制天珠，不过此法已失传，市面上留存的也少，被称为「老天珠」。还有一种是用现代的烧制工艺做出来的工艺品天珠叫「新天珠」
颜色上，以至纯天珠为例，整体白化不透光，珠体表面的图腾线条越往边缘处约模糊，珠子图腾纹路有攘蚀的红，棕，黑色。
价值上：品相好的老珠子更趋向于收藏和作为古董的价值，而新做的的天珠算是工艺品流通没有太好的价值。
嘎乌：藏文的译称，汉语通常指护身符盒。藏民多随身挂在腰间，胸口。侧面可开启或中空，以丝绸包裹佛像或佛等放置其中，作护身符。
材质上：嘎乌通常有镀铜金，银，金等材质，上面镶嵌珠石，男方佩戴方形，女方佩戴圆形。嘎乌盒内一般装有小佛像、印有经文的绸片、高僧念过经的药丸、活佛的头发、衣服的碎片。
寓意上：一方面起到护身的作用一方面也作装饰作用，是藏区文化护身七宝之一。
九宫八卦牌：源于九宫八卦咒轮图形。是文殊九宫八卦的一部分。集合了汗、藏、梵三地的文化构成。
最初「九宫八卦图形」是以唐卡的形式所体现的，是斯巴霍的精髓集合。但唐卡受材质的限制只能悬挂于室内，渐渐的出现了即可佩戴又可悬挂的「九宫八卦牌」。
九宫八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神兽，藏语称其为「兹巴扎」，也有人称为太岁星君。
牌子的正中间有三圈图案。最外圈的为十二生肖。中国人每个人都有自己的属相，我们在日常生活中会与形形色色的人接触产生交集，当然会遇到属相相克的问题。如果能携带九宫八卦牌就等同于拥有了十二生肖，无论遇到任何属相都会事事顺利，这个源于宇宙中所有事物都是相生相合的道理。
九宫牌的形制大体分为两种：圆形和方形，其中以单个挂环最为常见，也有多个挂环的牌子。
九宫八卦牌也同属藏区七宝之一，代表的寓意大家可以自己查下，这里就不一一细说了。
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