钟鼎铭文与篆刻
从文献学上看，记载篆刻的资料也可以帮助我们了解它的起源及古代的应用。【尚书】记载：「汤取天子之玺，置之于天子之坐左，复而再拜，从诸侯之位。」【周书】云：「汤放桀，大会诸侯，取玺置天子宝座。」 在【周礼·地官·司徒第二】也有讲到：「凡通货贿，以玺节出入之。」【周礼·秋官·司寇第五】：「受其入征者，辨其物之媺恶与其数量，楬而玺之。」这说明商周时期，玺印已为世人应用并认同。
前面已讲到，无论是陶文还是甲骨文，都是与篆刻密切相关的。同样的，作为商周时期的钟鼎文以及古代篆文，与篆刻亦是息息相关。因为目前发现最早的玺印便是商末周初。
1928年，民间商贾发现了三方「安阳殷商铜玺」。这三枚古玺，从青铜铸造、款式、图形等，都具备了殷商时期的特点。它出土于殷商王朝的故都河南安阳，这里也是著名的甲骨文出土地。
当时，北京古董商黄浚在文物贩子处购得三方铜玺，这三方铜玺在黄浚所著的【邺中片羽】中有著录。1940年，于省吾先生在【双剑诸多古器物图录】一书中收录了这三方古玺的印蜕和照片。胡厚宣先生又将它们收录在【殷墟发掘】一书的图版中。当时，这三方铜玺因没有明确的出土地点及考古发掘依据，尚存争议。
近年来，国内考古断代史专家李学勤先生根据台湾【故宮铜器录】与【商周金文录遗】，对此三玺进行比较考证，认为此三玺是商末之物无疑3。于是说来，此三件三枚古玺距今约有四千六百年的历史了。
春秋战国是我国奴隶制社会的瓦解和封建社会形成时期。而这段历史，战争频繁，社会体制、经济、政治、乃至文化都发生了深刻变化，印章在这一时期也得到了广泛的应用和普及。
战国玺印的形制，大致分三类：第一种是官印，大小多为2~3厘米，基本上取方形。第二种是不同地域的形制的私印，例如燕国的长条形官玺、齐国出土的上出形官玺，还有圆形扁方、三角等不同形制的私印。第三种是战国官印、私印在大小上不同的特例印章。
据记载，到目前为止，存世的战国玺印为数不少，其印文总数将愈三千字，可释读者超过三分之一。从艺术风格和文字特点上看，战国古玺上的文字具有圆润、自然、多变的特点，与秦代小篆为基础的秦汉印章文字相比，一个自然朴实、形式灵活，一个方正严谨、格式整饬。
战国古玺，无论是阳文还是阴文，其风格或秀逸典雅，或气厚雄浑，或古朴自然，风格显得多式多样，这与当时的思想急荡、流派纷呈的社会背景是相符的。若说，书法是人们写意思维的表现形式，那么，篆刻同样人们内心世界的呈现形式，即写意思维的具体表达。若说「字如其人」，那么也可以说「印如其人」，因为都是心灵的呈现，意识的表达。
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注释：
1、【古玺溯源】，马国权/著，载于【人民日报·海外版】，2005年12月17日第七版
2、【后汉书·志第九· 祭祀下】
3、见【中国文物报】，1992年7月26日，第三版
