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中国的玉文化源远流长，在春秋战国时期，我国就已经形成了玉文化，经过代代相传，朝代更迭，目前仍有大批的国人热衷着玉文化。
从古代挖掘出的玉器中常见的 扁平环状玉器 四种，曰:「璧、瑗、环、玦 」。
那么热爱玉文化的你能区分玉璧、玉环、玉瑗、玉玦吗？让小宝带大家一起认识它们吧！
一、「好」与「肉」
【尔雅·释器】里说：「肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；好肉若一，谓之环」。
学者邢禹疏做了进一步的解释： 「肉，边也，好，孔也。」
「好」指的是玉中间的孔。
「肉」指的是孔以外的边。
二、玉璧
玉璧的「肉」和「好」的比例约为2比1 ，也就是说，玉璧孔的直径是玉璧外环的一半左右。
玉璧是六大礼器之一，在古代运用十分广泛。玉璧圆形象天，有孔通灵，常用于「祭天」。
「和氏璧」、「完璧归赵」等典故也被国人耳熟能详。
三、玉瑗
许慎是古代又名的文学家，著有【说文解字】，他称瑗为「大孔璧」 ，这种形容十分准确，也很方便理解。
（许慎）
玉瑗的孔的比例要比玉璧的大， 「肉」和「好」的比例约为1比2。
玉瑗最早开始就是一种臂饰，与现在的手镯类似，曾有人认为今天玉镯的形制，正是从古代的玉瑗演变而来。
（元 龙凤纹玉瑗）
后来玉瑗逐渐具有了其他的用途。
荀子曰： 「召人以瑗」 ，当古代君王要派遣使者时，通常会让使者 「持瑗相赠」 。
到了汉朝时期，因玉瑗孔大环小方便抓握的特征，皇帝在攀登宫殿台阶时会让近侍持「瑗」相引，助力攀爬，一来以免下人触碰到皇帝的手，二来也可以防止皇帝摔倒。
（西周凸廓玉瑗）
四、玉环与玉玦
玉环和玉玦是相对的。 古时候通常以玉玦作为决裂 的标志，例如君王如果要赐死或流放臣子，就会赐「玉玦」，寓意君臣决裂。
（玉玦 壹对）
「绝人以玦,反绝以环」 意思是与人断绝就用玉玦，如果想要重新召见断绝的人就送玉环，环的读音通「还」，有返还之意。
君王若是想要重新召见被流放的臣子时，就会赏赐玉环。
玉环「肉」和「好」的比例约为1比1，而玉玦则是多了一道缺口。
相传古代四大美女之一的杨玉环，其原名为杨玉，在封为贵妃时因身材圆润，才被戏称为杨玉环。
