一座腾空而起的宗教之塔
——夏王朝七鸟串（guàn ）凵（ kǎn ）公壶
王德埙
规格：高72.5公分，通宽29.4公分，腹径25公分，上口径16.5公分，底径19.5公分：重8.1公斤。夏王朝后期器。
摘要
从七鸟串凵公壶20字铭文中，新发现了夏朝的一个方国，叫「串」（ 音guàn ）和 串国国君「凵」。串凵：音guàn kǎn， 人名。七鸟串凵公壶基础是三只张口欢唱，展翅飞翔的龙雀；盖上有三只幼小的天鸡；最顶上是一只仙鹤，亭亭玉立。加上满饰的凤凰，青铜壶艺术的主题就是鸟崇拜，因而其整体形象就是一座腾空而起的宗教之塔。该飞行器的动力来源，是依靠飞壶下面三只龙雀托举圈足的上升托举力。因此，具有相当的科学性和可付诸试验的实用性。本器实际上就是中国最早的飞行器模型。本器不但为马踏飞燕的前身，而且 具有相当的科学性和可付诸试验的实用性。七鸟串凵公壶立鹤为夏王朝青铜艺术精品，是战国有铭铜铺（另文介绍）的直接前身；寄托着中国人的飞天梦。鸟崇拜设计使之若腾飞的宗教之塔，此乃良渚文明之夏朝风尚。串国起源于良渚文明。从壶盖到壶腹，从窄到宽，分别有四层凤凰纹饰。大卷尾凤鸟纹，为西周中期穆王左右所继承的纹饰。。 腹部三层凤鸟纹饰是夏王朝典型的凤凰符号。
关键词：
串国、 串凵 、七鸟、 壶、夏朝遗风
一、七鸟串凵公壶各侧面形制概况
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今4036年，为公元前2012年，夏王朝后期青铜器。此数据还需要采用其他检测手段核实以后才能最终认定。
为提取准确的铭文信息，不得不采用水洗、机械除锈、酸除锈、水洗、蒸馏水洗、蜡封等技术手段。
二、七鸟串凵公壶细部介绍
从壶盖到壶腹，从窄到宽，分别有四层凤凰纹饰。大卷尾凤鸟纹，为西周中期穆王左右所继承的纹饰。
腹部三层西周凤鸟纹饰是夏王朝典型的凤凰符号，长冠舒展而美丽，勾喙、尾羽颇有特色：
上面为简化凤凰纹：
衔环兽辅首二：
三、一座腾空而起的宗教之塔
七鸟串凵公壶基础是三只张口欢唱，展翅飞翔的龙雀；盖上有三只幼小的天鸡；最顶上是一只仙鹤，亭亭玉立。加上满饰的凤凰，青铜壶艺术的主题就是鸟崇拜，因而其整体形象就是一座腾空而起的宗教之塔。
底盘的这个形制，直接影响了战国时代的青铜器艺术创作①：
（图片取自：【先秦的「飞碟」】）
七鸟串凵公壶是一座腾空而起的宗教之塔。该飞行器的动力来源，是依靠飞壶下面三只龙雀托举圈足的上升托举力。因此，具有相当的科学性和可付诸试验的实用性。本器实际上就是中国最早的飞行器模型。本器不但为马踏飞燕的前身，而且 具有相当的科学性和可付诸试验的实用性。七鸟串凵公壶立鹤为夏朝青铜艺术精品，是战国有铭铜铺（另文介绍）的直接前身；寄托着中国人的飞天梦。在神鹤的引领下，崇拜鸟的良渚人或者东夷的少昊族人张口欢唱着生命之歌，展翅飞向天帝庄严神圣的宫苑。古人制作这个青铜器的目的，就是想沟通天地人之间的联系。
王德埙另文【 良渚文明中的鸟崇拜考】，我们将以实物证史，证明良渚文明之虞朝 玉鸟高踞于帝王头顶，乃负有沟通天帝之责。而这个梦想的卓越践行者，就是富于艺术想象力的夏王朝七鸟串凵公壶。
作品 七鸟串凵公壶既有鸟崇拜的宗教情绪，也充满了早期浪漫主义的气息。
四、铭文研究
七鸟串凵公壶的铭文由于年代久远，锈蚀严重，以致多模糊不清。
考证
铭文锈蚀严重，残缺不全；零星的单字页暂时放弃解读。稍微完整的20字页所幸有本器核心内容存在。
编码1为「由」， 凭借 。【广韵】以周切【集韵】【韵会】夷周切【正韵】于求切，音猷。【广韵】从也。【韵会】因也。【尔雅·释诂】自也。【注】犹从也。【论语】观其所由。【注】经也，言所经从。【礼·内则】由衣服飮食，由执事。【注】由，自也。【仪礼·士相见礼】愿见无由达。【注】言久无因缘，以自达也。
又【博雅】由，行也。【书·微子之命】率由典常，以蕃王室。【礼·经解】是故隆礼由礼，谓之有方之士。【疏】由，行也。
又於也。【诗·大雅】无易由言。【笺】由，於也。
又【博雅】由，用也。【书·盤庚】冲人非废厥谋，吊由灵。【注】吊，至，由，用，灵，善也。言我非废众谋，乃至用尔众谋之善者，指臣民以为当迁者言也。【诗·小雅】君子无易由言。【笺】由，用也。【左传·襄三十年】以晋国之多虞，不能由吾子。【注】由，用也。
又【博雅】式也。
又【扬子·方言】胥由，正辅也。燕之北鄙曰由。【注】胥，相也。由，正皆谓辅持也。
又【扬子·方言】由迪，正也。东齐靑徐之闲相正谓之由迪。
编码2为「仁」， 親。【说文】：「仁，親也。从人从二。」
编码3为「
」，音jiu，腹急病，人名。【龙龛手鑑】：「
，腹急病也。」
编码4为「古」，。【说文】：「故也。从十、口。識前言者也。凡古之屬皆从古。」
编码5为「包」，。【说文】：「象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦。褢妊於巳，巳爲子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之屬皆从包。」
编码6为「虬」，音qiu，无角龙。【龙龛手鑑】：「虬，无角龙也。」
编码7为「廿」，。【说文】：「二十并也。古文省。」
编码8为「兒」， 孺子。【说文】：「孺子也。从儿，象小兒頭囟未合。」
编码9为「串」，周朝的一个方国，叫「串」（ 音guàn ），甲骨文有类似之例。
【广韵】【集韵】【正韵】古患切，与惯通。狎习也。【诗·大雅】串夷载路。【毛传】串习。夷，常也。【笺】串夷卽混夷。西戎国名。【荀子·大略篇】国法禁拾遗，恶民之串，以无分得也。【梁文帝诗】长颦串翠眉。【谢惠连·秋怀诗】聊用布亲串。【注】言赋诗布与亲狎之人也。
又【正韵】枢绢切，音钏。物相连贯也。与穿读去声通。穿，亦作串。【前汉·司马迁传】贯穿经传，卽贯串，言博通经传大义也。
又与通，别作賗。【文字指归】支取货物之契曰賗，今官司仓库收帖曰串子。
又【正韵】五换切，音玩。义同。
编码10为「凵（ kǎn ）」，人名。【广韵】丘犯切，上范，溪。
【说文·凵部】：「凵，张口也。象形。」 王筠 释例：「【广韵】作张口貌，案此形容之词也。」一说「坎」的古字。
串凵：音 guàn 、kǎn， 人名。串国国君「凵」。
编码11为「公」， 周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以"公"作为"王"以下的最高爵号。如周朝的三公，是指"太师"、"太傅"、"太保"。 【说文】：「平分也。从八从厶。(音司。)八猶背也。韓非曰：背厶爲公。」
串凵公：器主，周代的公爵。
编码12为本器自名「畢」。 【说文】：「畢，田罔也。从，象畢形。微也。或曰：甶聲。」
编码13为「仁」，親。【说文】：「仁，親也。从人从二。」
编码14为「處」，。【说文】：「止也。得几而止。从几从夂。」
编码15隶定为「
」。
编码16为「纠」， jiū 。 【广韵】居黝切【集韵】吉酉切，音朻。【说文】绳三合也。【史记·贾谊传】何异纠纆。【注】【通俗文】云:合绳曰纠。
又【博雅】举也。【书·囧命】绳愆纠谬。【疏】纠，谓发举其愆过。【左传·昭六年】纠之以政。【注】纠，举也。
又【周礼·天官·大宰】以纠万民。【释文】纠，察也。
又【小宰】凡宫之纠禁。【注】纠，犹割也，察也。
又【诗·魏风】纠纠葛屦。【传】犹缭缭也。【疏】稀疏之貌。
又【后汉·公孙瓒传】纠人完聚。【注】纠，收也。
编码17为「百」，。【说文】：「十十也。从一、。數，十百爲一貫。相章也。」
编码18为「八」。
编码19为「仃」，同酊。
编码20为「？」
注：
①王德埙关于战国有铭铜铺的研究见【立鹤有铭铜铺——先秦的飞碟」】图片如下：
