玉文化作为早期人类文明中的共通瑰宝，在经历岁月长河后，在国外多数地区似乎随着时光的流转而逐渐淡出，唯独在中华大地上，它不仅未曾消逝，反而愈发璀璨，持续繁荣兴盛。
自古以来，在尧舜禹时代直至周朝，国内对玉石的开采热情达到了近乎狂热的地步。【山海经】与【穆天子传】等古籍中，详尽记载了国内诸多玉石的丰富产地，尤其是广袤的西部地区，自贺兰山脉蜿蜒向西，直至新疆之境，皆是优质玉石的摇篮。其中，钟山所产之玉，更被视为国之重器，珍贵非凡。 当时光流转至汉代，这些曾遍布大地的瑰宝，大多已难觅踪迹，几近绝迹。
在汉代，随着张骞出使西域的壮举，西域正式纳入汉朝的怀抱，玉石资源的版图迎来了新的拓展。源自玉龙喀什河的珍稀玉石，以及西域各国其他流域的瑰宝，纷纷踏上了通往中原的旅程。这些来自远方的玉石，极大地丰富了汉朝玉文化的内涵，提升了其艺术品位。特别是和田玉，更是成为了宫廷御用玉器的重要来源之一，其尊贵地位不言而喻。 在西汉前期，这些珍贵的玉石大多被严格控制在宫廷之内，鲜少流入民间，更添其神秘与珍稀之感。
尽管来自和田的玉石极为珍贵，其数量仍难以满足宫廷与民间的巨大需求。因此，自夏商周时期起便为人所知的。玉田，依旧在持续不断地被开采利用。这些历史悠久的玉田，主要包括（如蓝田、独山等），它们共同承载着中华民族对玉石的深厚情感与悠久历史，为汉朝乃至后世的玉文化发展提供了源源不断的材料支持。
一、提及荆山玉，其源头可追溯至长安之南，那里矗立着雄伟的秦岭山脉，而荆山便是这壮丽山脉中的一隅。据传，黄帝曾亲临此地，探寻并开采黄金，彰显其非凡的气魄与智慧。更令人瞩目的是，举世闻名的和氏璧，便是出自这座充满传奇色彩的山脉之中。随着时光的流转也带走了荆山的辉煌，从秦朝起，山中的玉石资源便逐渐显现枯竭之态，到汉朝时，更是几乎被开采殆尽，留下了无尽的遐想与追忆。
二、蓝田玉是中国四大玉矿之一的瑰宝，在汉代玉石市场中占据了举足轻重的地位。其开采历史源远流长，见证了无数岁月的更迭与变迁。蓝田所产的玉石，品质上乘，晶莹剔透，自古以来便深受皇室贵族的青睐。众多宫廷御用的精美玉器，以及达官显贵们手中的珍稀玉饰，都源自这片富饶的玉田，进一步彰显了蓝田玉在中国玉文化中的卓越地位与不朽价值。
三、中原腹地的独山玉，是在汉代迎来了开采的鼎盛时期。独山是屹立于秦岭东隅的灵山，因其独特的地理位置——紧邻中华民族悠久历史活动的核心区域北方，使得其玉田资源得以早期被发现与利用。独山玉之美，在于其色彩斑斓，宛如自然界的调色盘，据现代科学研究，其色彩之丰富竟可细分为77种之多，实为罕见。正因如此，独山玉在装饰艺术领域大放异彩，被广泛用于制作各类精美玉器，无论是宫廷的华丽装饰，还是民间的高雅配饰，都可见其独特魅力与不凡身价。
荆山玉、蓝田玉与独山玉，这三者均源自秦岭山脉，共同构成了秦岭玉石的璀璨篇章。而将目光转向西域，以和田玉为核心，则汇聚了昆仑山系的玉石精华，如皮山、子合等地均盛产美玉。在汉朝时期，玉石资源的开采范围已悄然扩展，不限于昆仑山系，更将天山山系的玉石资源纳入其中。在【汉书·西域传】的悠悠记载中，我们得以窥见鄯善国出产玉石的辉煌历史，鄯善国正是坐落于天山山系之中，为汉朝的玉石文化添上了浓墨重彩的一笔。
贺兰山系的玉石也偶有发掘，为汉朝的玉石资源库增添了新的色彩，成为其不可或缺的补充。另一个不容忽视的玉石来源，则是通过外交渠道获得的——来自周边国家的进贡。在【汉书】与【后汉书】的丰富记载中，我们频繁地看到这样的场景：来自西北、西南的域外诸侯，在进贡之时，常常将珍贵的玉石作为贡品献上，这些来自远方的礼物，不仅丰富了汉朝的宝藏，也促进了文化的交流与融合。
综上所述，汉朝时期的玉器制作，其原料主要源自三大山系：秦岭、昆仑山及天山，而贺兰山系乃至域外诸侯的进贡玉石，则作为了不可或缺的补充资源。同时，汉朝的玉雕艺术也达到了前所未有的高度，其中尤以「汉八刀」技法著称，其风格简洁而精致，对后世玉雕艺术的发展产生了深远的影响，成为了中国玉文化发展历程中一颗璀璨的明珠。
