经常见网不少人凭着「大观元年，京复相，遂降钱式与锡母于铸钱之路」，这句古文里面的「锡母」两个字就有了北宋以锡质母钱铸造钱币的证据，如此的断章取义何其谬也。且不论锡母可不可以铸造钱币，古文资料上锡母两个字的意义乃夹锡钱币的母钱的意思，就像铁母的材质是铜但是他是铸造铁钱的母钱，才叫了铁母，并没有因为他是铜材质而叫铜母。夹锡钱在资料里已经简称为锡钱，所以翻砂铸造他的母钱也就叫了锡母。北宋钱币有铜钱有铁钱还有一种就是铁里面夹了锡的钱币叫做夹锡钱简称锡钱。下面是宋史或者是食货志和文献通考的古文原文，看看上下文是怎么出来锡母这个称谓的，先来看看什么是夹锡钱。
原文重点语句均以大字及下划线标注
按【食货志】：二年，居厚乃请检用前后上供铸钱条约，视其登耗之数，别定劝沮之法。会蔡京当政，将以利惑人主，假托绍述，肆为纷更。有许天启者，京之党也，时为陜西转运副使，迎合京意，请铸当十钱。五月，始令陕西及江、池、饶、建州，以岁所铸小平钱增料改铸当五大铜钱，以圣宋通宝为文，继而并令舒、睦、衡、鄂钱监，用陕西式铸折十钱，限今岁铸三十万缗，铁钱二百万缗。募私铸人一为官匠，并其家设营以居之，号铸钱院，谓得昔人招天下亡命即山铸钱之意。所铸铜钱通行诸路，而陜西、河东、四川系铁钱地者禁之，第铸于陕西铁钱地而已。
按【文献通考】：二年二月庚午，初令陕西铸折十铜钱，并夹锡钱。左仆射蔡京奏，据陕西转运副使许天启申，送到新铸铜钱、铁钱样，已降指挥，铜钱于岁终须管铸三十万贯，铁钱铸二百万贯。自来铸钱张官置吏，招刺军兵，所费不少，而军兵之役最为辛苦，官得至薄，率三钱得一钱之利，盖是久失擘画。今陜西、河中府等处民间私铸最多，召募私铸人，令赴官充铸钱工匠，广为营屋，许其一家之人在营居止，不必限其出入，官给以物料，尽其一家人力鼓铸，计其工直，率十分中支若干分数，免其工价。又可收私铸人在官，盖昔人招天下亡命即山铸钱之意。欲令许天启相度，疾速准此施行。仍与旧来军工，相兼鼓铸。今来所铸铜钱，除陕西、四川、河东系铁钱地分，更不得行使外诸路，并准折十行用其钱。唯令陜西铁钱地分铸造，却于铜钱地分行使。贵绝私铸之患。如有私铸，并以一文计小钱十科罪。又陕西铜钱至重，每一钱当铁钱三或四。今夹锡铸造样制精好，欲一钱当铜钱二支用，令许天启相度依此施行。从之。 又夹锡钱，始于二年，河东运判洪中孚言：二卤以中国铁钱为兵器，若杂以铅锡，则脆不可用，请改铸夹锡，当三当十铁钱。
考注：
上面的记载是说陕西铸造的钱币有铜钱有铁钱，于崇宁二年又铸造了夹锡的铁钱，因为二卤以中国铁钱化铁水铸造兵器，所以要在铁水里面加上铅锡来铸造夹锡铁钱，用这种铁钱化了的铁水铸造出来的兵器酥脆不可使用。
政和二年，复铸夹锡钱。
按【宋史·徽宗本纪】不载。 按【食货志】：二年，蔡京复得政，条奏广、惠、康、贺、衡、鄂、舒州昨铸夹锡钱精善，请复铸如故。广西、湖北、淮东如之，且命诸路以铜钱监复改铸夹锡，遂以政和钱颁式焉。夹锡钱既复推行，钱轻不与铜等，而法必欲其重，乃严擅易抬减之令。凡以金银、丝帛等物贸易，有弗受夹锡、须要铜钱者，听人告论，以法惩治。市井细民朝夕鬻饼饵熟食以自给者，或不免于告罚。未几，以夹锡钱不以何路所铸，并听通行。陕西用政和通宝旧大铁钱，与夹锡钱杂。虑流转诸路。
政和四年，罢夹锡钱。
按【宋史·徽宗本纪】不载。 按【食货志】：四年，诏毋更行用，致令诸监改铸夹锡钱，在民间者赴官换给。郑居中、刘正夫为相，以为不便，令淮南夹锡钱期三日官私俱禁不用，仍罢鼓铸，夹锡钱悉辇桩关中。寻诏河东、陕西外，馀路并罢；俄诏并河东罢铸夹锡钱，止用旧法鼓铸。
政和六年五月丁酉，废锡钱。
考注：夹锡钱，为蔡京极力推崇的一种钱币，随着蔡京的政治命运一起沉浮，食货志以明确的称谓锡钱就是夹锡钱的名字。
下面是收录于四库全书的宋史里面的一段文字，也明确的记录了废除锡钱的政事。
六年春正月戊子，以泸南献捷，转宰执一官。以童贯宣抚陕西、河北。闰月壬寅，升颍州为顺昌府。丁未，置道学。二月丁亥，诏增广天下学舍。庚寅，诏广京城。三月癸丑，赐上舍生十一人及第。夏四月乙丑，会道士于上清宝箓宫。辛未，以何执中为太傅致仕，朝朔望。丁 丑，诏天宁诸节及壬戌日，杖已下罪听赎。丙戌，却监司、守臣进献。庚寅，诏蔡 京三日一朝，正公相位，总治三省事。 五月丁酉，废锡钱。 庚子，以郑居中为少保、太宰兼门下侍郎，刘正夫为特进、 少宰兼中书侍郎。壬寅，以保大军节度使邓洵武知枢密院事。六月丙寅，班中书官制格。庚午，虑囚。甲戌，诏堂吏迁官至奉直大夫止。癸 未，皇太子纳妃朱氏。秋七月壬辰朔，以震武城为震武军。甲午，以德妃崔氏为贵妃。辛亥，以河阳 三城节度使王荐为开府仪同三司。诸盗晏州卜漏阙一字沅州黄安俊、定边军 李吪移伏诛，诏函首于甲库。壬子，曲赦湖北。己未，解池生红盐。辛酉，改走 马承受公事为廉访使者。八月壬戌朔，戒北边帅臣毋生事。壬午，诏天下监司、郡守搜访岩谷之士，虽 恢诡谲怪自晦者悉以名闻。丁亥，幸蔡京第。己丑，升晋州为平阳、寿州为寿春、 齐州为济南府。九月辛卯朔，诣玉清和阳宫，上太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝徽号 宝册。
另有【群书考索】所述及的「锡母五文足，乌背铜样钱五文足，漉铜样钱五文足」
考注：二十四史里的宋史收录于四库全书，这里也明确的把夹锡钱称谓锡钱。群书考索里把锡母同乌背铜样漉铜样排列在一起都是五文足。既然乌背铜样和漉铜样钱表示的是两类钱币的钱样或者是钱模，那么这里的锡母也一定是指夹锡铁钱也就是锡钱的钱样或者是钱模。不应该理解成锡质材料制造的母钱。要求他们铸造出来的子钱都是五文足，显然锡质材料制造的母钱五文是铸造不出来五文足的铜质材料的子钱的，因为他们的密度不一样。
总结：统观宋史及食货志的记载史料，夹锡钱是蔡京主政时期的产物，是铁钱的一种，但是又和铁钱有区别，所以两个史书都为了和铁钱相区分称其为锡钱。有锡钱自然就有翻砂铸造锡钱的锡母，与翻砂铸造铁钱有铁母是同样的道理，锡母是铸造锡钱的母钱不是锡质材料制造出来的钱模。人们认可铁母是翻砂铸造铁钱的母钱，与没有人认为是铁质材料制造的钱模才叫铁母理同。锡母是锡质材料制造的钱模的谬论存世久也，如此的断章取义非真学者所为。
这里就不上所谓出土的锡质材料制造出来的母钱的图片了，只是提醒志同道合的条友收藏购买需谨慎，锡母图片有兴趣的条友可以自己网上去查。在这里还是上一个具里程碑意义的母钱图片吧，这个失腊法铸造出来的崇宁通宝母钱，是唯一一个可以从铸造痕迹判断出铸造方法的母钱，他的意义是证明了崇宁通宝没有雕母，母钱由失腊法铸造。字面直径34.6毫米，背面直径34.1毫米，两面边道有0.5毫米的单面拔模剃度，大直边，厚度2.9毫米，质量是11克。字面穿口尺寸大于背面穿口尺寸，穿口是单面的拔模剃度。字体结字大方得体，铁画银勾，赤仄乌背，通身透着皇族的贵气，非普通钱币可比，是真正的徽宗御笔钱币。还有一种声音就是有不少人认为崇宁通宝应该是圆弧边道，大直边的就不是母钱。不知道这些人认不认可崇宁通宝铁母，铁母是大直边，所衍生的子钱尺寸几乎都是一样的，为什么铁母不是圆弧边道呢？关于这个我在我的文章崇宁通宝母钱为什么必须是大直边里面从翻砂操作原理上有论述。
