随着时间的推移霹雳布袋戏陆续出现了很多实力超强的反派角色，而在这些比较强悍的反派boss中，有5位神级的人物，他们一降临人间就为苍生带劫难。而台面上的三台柱清香白莲素还真、刀狂剑痴叶小钗、百世经纶一页书，在加上三先天佛剑分说、疏楼龙宿、剑子仙迹也无法正面掩其锋，从而不得不藉助中原武林的团结一致来戡魔诛恶。因此我总结了下霹雳布袋戏实力前五的人物，仅代表个人观点，道友可以留言一起探讨下。
弃天帝
第一名： 弃天帝
弃天帝是霹雳官方承认的最强武神，把弃总放在第一估计是很多道友的共识，他是天界的毁灭与再生之神，其性格无情孤傲。弃天帝借着圣魔元胎和神州支柱崩毁之机降临人间，他一出场就用实力碾压台面上的一切强者，异度魔界的战神银鍠朱武、灭境邪魔孽角、中原第一人一页书、魔流剑风之痕、东瀛剑圣柳生剑影等人，在弃天帝绝对实力面前纷纷饮败。
弃天帝从出场到退场，皆保持着不败之姿，中原武林的侠士们群策群力，素还真的自我牺牲也为弃天帝的圣魔元胎留下唯一的弱点，最后群侠联手这才勉强把弃天帝送回六天之境。弃天帝降临人间，仅仅是灵识藉助圣魔元胎之躯，真正的弃天帝本尊并未来到人间，故此圣魔元胎版的弃天帝在未能发挥原本实力的情况下，已然碾压台面上所有高强的武者，不愧是天界第一战神。弃天帝退场只是灵识回归天界，其本尊并未受到任何伤害。
死神（太学主）
第二名： 死神 （太学主）
太学主本是儒门学海无涯之主，因为死神的一场游戏而走入邪。他无意间发现了死神传送到苦境的一本【死国年纪】，卸下一身儒门重任的太学主从此隐居研究这部书，最后太学主不仅继承了死神的力量，也被死神的意志所操控，从而沦为死神游戏人间的傀儡。太学主即便只有死神的六成功力，但是其能力已然是力压中原群雄。
虽然太学主沦为死神的傀儡，但是他仍旧有很强烈的自我意识，并且他一直想要超越死神，为此他设计了一夕海棠，让其诞下死神之子，这却自损了身上的死神之力（主要是护身之力）。不过太学主仍旧可以凭借深沉的算计击败叶小钗与六铢衣的联手，最后素还真与千叶传奇联手发动混沌之力从而一举诛杀了太学主。其实太学主死后，他身上的死神之力回归到最初的死神身上，对真正的死神而言他不过是死神游戏的一个傀儡道具而已。
冥王（啻非天）
第三名： 冥王 （啻非天）
冥王是死国的天者与死神之子在炼妖炉合体后的形态，其实死国的天者充其量不过是准神级的人物，这样的角色在布袋戏中并不少见， 比如阿修罗、雪舟神无月、神女风飞沙、未来之宰、佛业双身、魔佛波旬等这样的角色，基本都是准神级 。而当天者融合了死神血脉后成为冥王后，他已然成为真神级的强者状态。最初，阿修罗是死国唯一可以与天者抗衡的人物，又有死国战神之称，可是当阿修罗对上冥王之时却显得不堪一击。
虽然冥王有着举世无匹的力量，但是吸收了死神之子力量的他也有弱点，那就是沉眠在他体内的死神之子一旦觉醒，他的力量就顿时不济。冥王对上阿修罗、夜神、天狼星等人时，他体内的死神之子被舒神琴唤醒，在加上炼妖炉早已被毁，冥王力亏之机被阿修罗、天狼星等人所杀。冥王也成为真身死掉的神级巨头角色，其灵识原本是天者的，随着天者的身死而灵散。
八岐邪神
第四名： 八岐邪神
八岐邪神从【斩魔录】时出场，这个名字已经在台面上活跃了五六部戏了，直到【霹雳魔封】他仍然躲在幕后偶尔出来客串一下。八岐邪神是万妖卷里最强的神级邪物，他不仅有不死的邪能，还具有复活亡者的能力。当年，仙门九天玄尊带领八位武林中的一流剑客将其击败，但是冲破封印卷土重来的八岐邪神带来了更大的灾祸与杀戮。
八岐邪神出场后，造成中原武林不少侠士的伤亡，比如朱尊、皇儒无上、蔺天刑等人就死在他的手上。虽然八岐邪神这个角色设定与「七宗罪」有一定关系，但是随着剧情的辗转「八魂七罪」越来越难写，八岐邪神这位据说可以与弃天帝比肩的神级角色，最后没有败于中原群侠的围攻，却莫名其妙地因体内八魂闹矛盾而暂时退场了。八岐邪神便开始隐在幕后与许久未见的死神在下棋谋局，看来要写好八岐邪神这个角色，着实让编剧们比较伤脑筋。
魔佛波旬
第五名： 魔佛波旬
欲界 之主，由恶体 阎达 、女体女琊、智体 迷达 三人合体而成，为三面六臂的魔佛，融合三人无比的力量，三人共有灵佛心，并分别保有三人之意识，可合体也可各自化出，身心魂不死不灭，其信念更是佛中异端，以铲除天下佛门正法为宗旨，一被唤醒便充斥著无尽的杀戮与战乱，波旬之罪恶化体，代表权力的象徵，也是三体中功力最高强者，本性充满著杀戮、破坏的意识，遇神杀神、遇佛杀佛，主张排除一切不必要事物。
由此可以看出，霹雳布袋戏出现的五位神级巨头，弃天帝、死神、冥王、八岐邪神、魔佛波旬都具有毁天灭地之威能，远非一般的先天或人间小神可以匹敌。而冥王在这5位中虽然力量无匹，但是却因为有致命的弱点，从而被他人诛杀，也成为唯一真身死掉的角色。
