作為量子力學的奠基人之一，愛因斯坦其實並不質疑量子力學，他質疑的只是量子力學中的不確定性，看起來完全顛覆人們傳統認知的詭異現象。
我們生活在宏觀世界，這裏的一切可預測的，可描述的，也是確定的。愛因斯坦堅信，我們的世界是「實在的」，他也是「實在論」的代表人物。
何為「實在論」？簡單說就是確定的，可以用一套大自然法則描述萬物的運動規律。比如說我們擡頭看月亮時，看到月亮就在那裏，不會在其他地方。同時，根據月亮的運動規律，我們可以推算出月亮在下一時刻的位置和速度。
但是，在陌生的量子世界裏，一切都大為不同，那裏有截然相反的大自然法則，完全顛覆了我們的傳統認知和世界觀。
在量子世界裏，我們無法同時測量一個微觀粒子的速度和位置，這就是量子力學不確定性原理。這就意味著，我們不可能對微觀粒子的具體運動做出準確的判斷。
還拿月亮打比方，如果月亮位於量子世界，那麽我們就無法知道月亮到底在哪裏，因為月亮的位置和速度是不確定的，它好像在某個地方，但又可能同時出現在另一個地方，甚至月亮可能無處不在。
當你想透過觀測看看月亮到底在哪裏時，月亮就會從無所不在的狀態「塌縮」為你看到的狀態，你就會感嘆：原來月亮在那裏啊。
而當你停止觀測，月亮的狀態再次飄忽不定，隨機出現在任何位置。
通俗來講，量子世界的一切都是不確定的，只能用概率去描述，這就是所謂的「概率波」，微觀粒子的行為就好像「波」一樣，它們無處不在，透過求解薛定諤方程式，得到的波函數就是微觀粒子的具體狀態，波函數的具體含義就是概率波，我們只能確定微觀粒子的某個位置出現的概率是多少。
也就是說，量子世界的一切都是由概率決定的，都是隨機的。這種不確定性讓愛因斯坦無論如何都難以接受，他認為世界不應該如此，不應該如此瘋狂。
用我們所在的宏觀世界來打比方，就明白量子世界的不確定性到底有多瘋狂了。你正在過馬路到馬路的另一邊，穿過馬路之後，你肯定會出現在馬路另一邊，這是非常確定的事情。但是如果我告訴你，你有一定概率出現在火星上，你是不是會認為我瘋了？
但是按照量子力學的不確定性來詮釋，你的確有一定概率出現在火星上，然後再次出現在地球上，只是這種概率非常低，需要等極其漫長的時間，可能等到宇宙淪陷都不會發生這種情況，但理論上的確存在。
作為量子力學的鼻祖之一，與牛頓一樣，愛因斯坦認為我們生活的世界應該是清晰而明確的，我們應該知道在任何時候任何地方發生的事。但量子力學的隨機行為和概率論徹底顛覆了我們的傳統認知。
愛因斯坦認為，量子世界之所以會表現出如此詭異的特性，是因為某種隱變量的存在，人們只是還沒有發現隱變量，所以量子世界才會顯得如此奇特。
不過，在量子力學誕生之後的數十年裏，越來越多的證據表明，不確定性的確是量子世界的固有內容，所謂的「隱變量」是不存在的，起碼目前未知是這樣的。最重要的是，量子力學中看起來非常詭異的現象，比如說量子纏結，量子穿隧效應等早就套用在我們日常生活中，這就是最大的說服力。
或許，愛因斯坦真的錯了，世界的本質就是由概率決定的，我們就生活在一個不確定和隨機的世界。只不過這種隨機行為只會體現在量子世界，雖然理論上也會出現在宏觀世界，但出現的機率非常低，以至於現實中不可能出現，或者說需要等待極其漫長的時間才會出現，等到宇宙淪陷了也不會出現一次。
另外需要強調一點，量子世界的隨機是真隨機，與我們現實世界的隨機行為有著本質不同。因為現實世界裏的任何隨機事件其實都是「偽隨機」，並不是真正的隨機。任何看起來像是隨機的事件，其實都暗藏著某種必然。
就好比擲骰子，看起來是隨機事件，其實不然。理論上只要我們能準確獲取擲骰子的力度，角度，還有當時的風速，空氣摩擦力，濕度，地球重力的影響等等條件，一定可以計算出最終擲骰子的點數。
遊戲世界裏掉落的各種裝備也並非是真正隨機的，就連讓你隨口說出任意一個數，其實也不是隨機的，都有某種程度的必然性。
這就是量子力學的詭異性，完全顛覆了人們的世界觀，以至於我們禁不住懷疑：人類生活的世界到底是不是真實的世界？
