龍在動物分類上所屬的綱、科、目，是一個很難回答的問題，因為我們對它太熟悉了。幾千年來，它與我們的關系一直是那麽密切，我們驕傲地稱自己為「龍 的傳人」。
龍是傳說中的動物
龍在神話傳說中神來靈去，捉摸不著。所以，有人給了一個概念：龍是多種動物的綜合體。甲骨文中關於「龍」字的寫法據稱多達130種，雖在字形上和筆畫數上各見差異，但作為象形字，其所描繪的「龍」之形貌特征是：頭大嘴大、齜牙飛須、有角有耳、有鰭有鱗、長體曲尾。突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象征英武；獅鼻復象征寶貴;；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。說是一種動物，因為還有「龍生九子」的傳說。
龍是一種精神
龍是一種精神，而不是一種物質，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。龍作為中國人獨特的一種文化的凝聚和積澱，已紮根和深藏於我們每個人的潛意識裏，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角、龍文化的審美意識已滲透進中國社會文化的各個領域、各個方面。世代尊龍、愛龍、寫龍、畫龍、雕龍、繡龍，逢過節則祭龍、玩龍。「龍」 由「人」而「神」。人們常將「龍」 這個神異吉祥物，用於日常生活中作意象性的企求與祝願，以征兆吉祥、禳避兇禍。其表現形式，也就是套用手段，主要有五種：一是詞以「龍」制；二是人以「龍」 名；三是物以「龍」稱；四是物以「龍」形；五是事以「龍」兆。
龍象征權貴
龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系，但更重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸社會、封建社會最高統治者的「獨家專利」，是皇權的代名詞，因此，皇帝自比為「真龍天子」，他們的身體叫「龍體」；穿的衣服叫 「龍袍」；坐的椅子叫「龍椅」；乘的車叫「龍輦」；坐的船叫「龍舟」......總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以「龍」字以示高高在上的特權。天安門前石華表的雲龍、山東曲阜孔子廟的盤雲龍石柱、故宮龍床等都是歷史上皇權的標記。在中國古代神話傳說中，黃帝和炎帝都是「龍子」。炎黃子孫自然也就是「龍的傳人」。龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運和成功的標誌。
龍暗喻賢人高士
相傳孔子去見道家創始人老子李聘，回去後三天不開口講一句話，弟子們很奇怪，問他：「先生見了李聃，是怎樣教他的呢?」 孔子說：「我見到的是一條順著陰陽變化無窮的龍，我張口結舌， 哪裏還能教導他呢 ?」意思是所有的話都是多余的，老聃是人中之龍，難得一見的大賢。此外，諸葛孔明未出道時被稱為「臥龍先生」，東漢大夫蔡邕飲酒上百斤醉倒路旁，大家叫他「醉龍」。所以凡是有品德、有才識，或者精工書文、或者為官清廉、或者行為舉止出眾的人，都可以比做「龍」。
俗話說「望子成龍」，並不是希望自己的孩子變成一個頭上長角、身上長鱗，神龍見首不見尾的怪物，而是希望孩子能有出息，將來能出人頭地，做一番事業。近幾年流行的新兒歌中，有一首是【100分是條龍】，也是這個意思。另外，我們常常聽到電台、電視台、報刊雜誌上有什麽「歌壇龍虎榜」之類的訊息，什麽是「龍虎榜」?【新唐書·歐 陽詹傳】中說歐陽詹中進士時，與韓愈、李觀、王涯、崔群等天 下名士同登一榜，時稱「龍虎榜」，意思是名流名家、巨星同聚於此， 這裏的「龍」反映的是成功者。
作者丨付順利
【文章來源：【北京紀事】2月刊】
