二孫寶已經二周歲三個月了，我和老伴以及二孫寶的外公外婆隔周輪流帶娃。
從一周歲半開始，二孫寶就從一個原本乖巧可愛的嬰兒，變成一個執拗、不聽話、動不動或發脾氣或大哭大鬧、滾地撒潑的小「惡魔」，經常不肯好好喝奶、吃飯。
白天，無時不刻盯著奶奶，要奶奶陪他玩，連燒飯燒菜也像個小尾巴盯牢不放，此時只能我這個當爺爺的做兇人，把他強行抱走。一來二去，只要二孫寶一看到我，就會說，爺爺不要過來，爺爺不要過來。搞得我很無趣。
輪到外公外婆帶娃，二孫寶也是盯著外婆，根本無視外公的存在。
到了傍晚，兒媳婦下班回家。此時的二孫寶就變本加厲，不僅盯牢媽媽，而且嘴裏不停地「哼唧」，不時地還會拉開嗓子大哭，作得不行，鬧得全家連吃個晚飯也不太平。
老伴看到這情形，憋不住嘀咕說，一個白天幾乎沒哭過，怎麽媽媽一回來，哭聲就不斷。好在兒媳婦是個性格開朗的人，對婆婆的嘮叨從不放心上。
但是，我發現一個奇怪的現象，白天如果老伴有事外出，家裏只留下我和二孫寶兩人，二孫寶就很乖，既會和我一起玩，也會一個人安靜地搭積木、用筆塗塗畫畫或玩皮球，從來不哭不鬧，最多會詢問一下，奶奶啥時回家。
這和老伴在時，二孫寶判若兩人，和我親熱得很。
同樣，傍晚只要媽媽、奶奶有事暫時沒回來，他爸爸一個人或我也在家，二孫寶也是從來不「哼唧」，既不哭也不鬧。
經過多次觀察，我發現一個規律，只要他爸爸或我兩個男性單獨帶他，奶奶和媽媽不在場，他基本上不會「哼唧」，更不會有哭鬧聲。但是，只要這兩人一出現，情況就會大變。
為什麽一個才二周歲多幾個月的娃，會在奶奶、媽媽和爺爺、爸爸面前呈現兩副面孔呢？難道天生是個兩面派？非也。
其實，這兩副面孔是由家長男女不同性別，不同愛的表達方式導致的。
媽媽、奶奶作為女性，面對娃的需求，媽媽、奶奶可以全盤接納、無條件關註，隨時隨地給娃積極的回應。
比如，我老伴，即使在廚房裏燒飯做菜，當二孫寶盯住她，我抱走娃，娃大哭大鬧時，她會把娃帶進廚房，讓他在洗菜池裏玩水，然後再燒飯做菜。常常玩得渾身濕透，再給換衣服。
這種愛的表達方式，可以讓孩子充分體驗被愛圍繞的感覺，幫助他們形成自尊、自信的心理品質。但過分的溺愛，容易造成娃任性等副作用。
媽媽、奶奶這種近乎無條件的寵愛，帶來的副作用，以及其對娃成長的危害，古人早就有了清醒的認識，提出了「養不教父之過」的觀點。
這說明在娃的成長過程中，非常需要爸爸、爺爺給娃帶來「有條件的愛」，幫助娃建立規則感和邊界感。
我家二孫寶，自從一周歲半不到，他爸爸就不斷、持續地給娃立規矩。
其時，剛剛處於牙牙學語時期，但已經呈現「叛逆」跡象，不受控制地無理取鬧、撒潑打滾，到了飯點不肯好好吃飯，動輒大哭大鬧，而且開始表現強烈的自我意識，最常掛在嘴上的話就是「我的」和「不要」。
這時我兒子就會放下父親的架子，像一個大朋友一樣，跟他互動，好好勸說，講道理，提要求。對此，老伴常常取笑兒子，說你家兒子連話都講不成句，怎麽能聽懂你講的道理呢？
我兒子則一本正經對我老伴說，我仔細觀察過了，你別看他，有些話他是不會說，但他完全聽得懂，我們的一舉一動他都看在眼裏，記在心裏，都會對他產生影響。他聽你的，則是做出正面回應；不聽你的，是在裝不懂。
當然，放下父親的架子，陪他玩，給他立規矩，提要求，並不能每次都奏效，而且很多時候完全沒有效果，這個時候我兒子就會端上父親的架子了。
比如，不停地哭鬧，就會對娃說，你再不停止哭鬧，就把你抱到小房間裏讓你哭鬧。娃繼續不停，兒子就會老鷹抓小雞般把娃抱到小房間裏，自己也在邊上陪著，直到娃停止哭鬧，並答應出來以後不再哭鬧，才把娃帶出來。
娃有時因為零食吃多了，或者菜不配口味，不肯好好吃飯。如果是前者，就幹脆讓他少吃一點；如果是後者，就停他一頓，讓他嘗嘗挨餓的味道，或者本來說好飯後帶他出去玩的，夫妻倆就帶著大孫寶出去，把他留在家裏，哭鬧無用。
在這不斷、持續的立規矩過程中，我和娃的爸爸是同一戰壕裏的戰友和同盟軍。娃的爸爸不在時，我也會臨時客串一下他的角色。
奶奶和媽媽則始終是旁觀者，不會當著娃的面，指責或幫忙。這點上，我家的各自角色不同，基本上能夠互相理解和維護，即使不補台，也不會拆台。
經過一段時間，現在二孫寶已經能夠透過爸爸、爺爺語氣、語調、重音、口氣，以及某些非暴力的懲罰，接收到正確的訊號，建立了一些規則感和邊界感。既不失童趣、童真，也表現出一些良好的素養。
比如，在家裏他能和姐姐、父母、爺爺奶奶分享食物，當給他吃東西或做些他請求你幫忙做的事，都會脫口而出說「謝謝」；無論家裏來了人，或帶他到外面玩，只要讓他喊人，都會喊；帶他外出，他會幫你從鞋架上取下你的鞋子（從不拿錯）讓你換上，再把你的拖鞋放好；玩過的玩具，只要讓他收拾好，他都會收拾好；帶他到超市、商店買東西，離開時，他會主動跟售貨阿姨說「再見」。
有趣的是，在跟家人（父母、爺爺奶奶）玩的時候，常常會冷不丁地冒一句「XX，我愛你」，隔段時間沒見，剛一見面他會說：「我想你了」，問他哪裏想了？回答說：「心心裏想」。
有一次，二孫寶跟他媽媽通電話，說完「媽媽，我想你了」，接著又問「媽媽，你想我了嗎？」讓人忍俊不住。這些詞語大人從來沒有教過他，真不知他從哪學來的，或許是從電視中學來的。
總之，透過一段時間的帶娃，看到二孫寶的漸漸懂事成長，我深深體會到父親在帶娃中的重要性和不可缺或性。
更對本文標題中「養不教父之過」這句古話，有了更加深刻的理解。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，漢語言文字博大精深。
在此，對「父」字作下考索，可以幫助我們更好的理解這句古話，也能更加重視父親在娃成長過程中的作用。
漢代許慎撰、清代段玉裁註【說文解字註】中說：「父，形。巨也。家長率教者。從又舉杖」。
清代朱駿聲編著【說文通訓定聲】中說：「家長率教者。從又舉杖。指事。」
這兩部書裏對「父」字造字方法說法不同，前者認為是象形字，後者認為是指事字。但解釋的字義是一致的。
古人認為「父」的天職是一家之長、堅持規矩，「父」是教育子女的引導者。「父」的本義是指父親由「手舉著杖」來指事。以手舉杖，表示行使責打教育權力的家長。引申為父親手裏舉著棍棒，正在教育子女遵守規矩。
雖然我們現在早已不提倡」棍棒教育」，但在筆者看來，適度的「棍棒教育」還是需要的，娃正如一棵小樹，要想讓他挺直生長，就必須讓其經歷修枝剪葉的過程，而父親就是這個對他進行「修剪」的人。在一個家庭中，如果父親角色或父性教育缺位，娃就容易缺少規則意識，導致行為失控。
有小樹要從小修剪，百花在幼苗期間要悉心呵護，娃的規則意識和邊界意識也要從小樹立。只有這樣，才能讓娃接受「以社會和他人為中心」的觀念，學會尊重規則，培養邊界感，為他們進入成年世界早做準備。
正所謂，娃從小父母不教育，成人以後，社會和他人就會教育他。身為一名刑警的兒子，無論是從其自身成長的過程，還是眾多刑事案件的偵查辦案過程中，對此都有著極為深刻的認識，他認為外面的世界離了誰，地球都會照常轉，但在娃的生活裏，父親永遠是無可取代的存在。他即使再忙，只要一有時間，不是指導大孫寶做作業，就是陪二孫寶玩。
不知各位年輕的爸爸媽媽或者年邁的爺爺奶奶，你們在帶娃的過程中有無遇上類似的情形？你們是如何處理的？歡迎評論區留言交流。
（文中圖片均為自拍）
