前段時間，我寫了一篇關於河南大學鄭州校區規劃的失誤和不足的文章，至今閱讀量已經達到了十萬人次，並且參與評論的讀者也很多，但是大多數人還是很支持我的觀點，評論說我的分析比較客觀公正，很有積極的引導意義，希望能引起學校領導們的關註，並在下一步的校園建設中，能得到糾正和調整，使校園的空間序列更加完整，校園建設得更加完美，更加漂亮。當然也有一些讀者冷嘲熱諷，說了一些偏激的言論，這屬於正常的情況。
建築大師梁思成先生認為建築是人類文化的綜合體，他主張建築師必須有廣泛深厚的文化修養，建築師認識領域要廣，要有哲學家的頭腦，社會學家眼光，工程師的精確與實踐，心理學家的敏感，文學家的洞察力；但是，最本質的是建築師應當是有文化修養的綜合藝術家。所以不管是城市規劃，校園規劃，還是單體建築物設計，都要考慮文化內容，不能單純地從視覺化的物質性出發去審視和思考。
一棟建築是科學與藝術完美結合的產物；一個大學校園也是這樣，同樣也是科學與藝術完美結合的產物，今天我們分析一下故宮博物館的規劃設計，來印證我上一篇文章論述的「河南大學鄭州校區規劃失誤與不足分析」中的觀點。
在前一篇的文章裏，我其實采用了類比的分析方法，參照「建築是凝固的音樂」的諺語，試圖來揭示建築與音樂之間的共同性。其實建築、音樂、書法、繪畫、雕塑之間都屬於藝術的範疇，所以有很多共同之處。
下面我們分析一下北京故宮博物院的規劃設計，看看祖先們高超的營建智慧。
藍色護城河內為紫禁城
北京故宮全景鳥瞰圖
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。北京故宮被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），是國家AAAAA級旅遊景區。
北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部份。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。
北京故宮又稱紫禁城。中國古代講究「天人合一」的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」，其居所應象征紫微宮以與天帝對應，【後漢書】載「天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之」。
故宮嚴格地按【周禮·考工記】中「前朝後市，左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。
紫禁城的中軸線空間秩序分析圖
從上面的分析圖上可以看出：沿著紫禁城中軸線，空間序列緩緩展開，從南向北，分別是「啟」、「承」、「轉」、「合」四個空間序列，「啟」是空間的起點，就是午門廣場；「承」就是空間的發展，即太和門廣場；「轉」是空間的變化和高潮，即三大殿和太和殿廣場，空間面積大，很震撼，是皇帝登基，殿試的禦用場地，這個地方相當於河南大學的大禮堂及大禮堂廣場；「合」是空間的結尾，即後宮三大殿和禦花園，是皇室的生活區、居住區。
當時第一篇針對河南大學鄭州校區的規劃分析文章，明顯指出了由於場地限制的原因，鄭州校區缺乏「合」的空間序列，所以南北中軸線上的空間序列不完整，不完美。需要在以後得發展建設中繼續完善和補充。
最後，期待河南大學鄭州校區建設得越來越完美，越來越漂亮！
