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葉麟趾:南定,惟無北定之雅趣

2024-03-02收藏

【文房肆考】記載:定瓷,北貴於南。

在陶瓷界,很多人都知道「南青北白」,卻鮮有人知,定瓷行業還流傳著「北貴於南」的說法,這指出了不同地域的定瓷文化、工藝水平及歷史地位的差異。

南北定之分由來

眾所周知,定瓷,發源於河北曲陽,因曲陽古屬定州,故名定窯,北宋時達到鼎盛,一舉躋身宋代五大名窯之列。

定窯孩兒枕(北宋)

北宋末年,金人南侵,宋室被迫南遷,大批窯工隨時局南下,聚於江西景德鎮、吉州以及福建德化等地,史稱「北定南遷」。北方定瓷高超的燒制技藝與裝飾藝術影響了南方制瓷業,在當地興起效仿之風,此時燒制的仿定器,俗稱「南定」。正如【飲流齋說瓷】中所載:「在直隸定州,所造者名曰北定,宋初所建設也;南渡後在景德鎮制者,名曰南定。」

「尚食局」款龍紋碗(北宋)

「北貴於南」之說漸起

技術可以遷徙,藝術精髓卻難以復制。

清代唐銓衡【文房肆考】記載:「古定器宋時所燒,出定州,今直隸真定府也,似象窯,色有竹絲刷紋者曰北定,以政和、宣和間窯為最好,然難得成隊者,有花者南定窯,出南渡後,然按東坡試院煎茶詩雲,定州花瓷琢紅玉,則有花者,非至南渡後而出也、北貴於南。」清代朱琰【陶說】亦言:「南定不如北定」。

定窯白釉印花纏枝芙蓉紋花口碗(北宋)

南北定差異之源

為何後世會得出「北貴於南」的評定?

究其原因,關鍵在於原料。許之衡在【飲流齋說瓷】中記載:「瓷質之貴,在於瓷泥。」

定瓷原料

北定窯選用的泥料,是上億年前白堊紀時期形成的沈積高嶺土,其與南方制瓷常用的原生高嶺土相比,顆粒度更細,可塑性更強,為燒造出「白如玉、薄如紙」的定瓷創造了優勢條件。正如【景德鎮陶錄】中所言:「定窯宋時所燒,出直隸定州。……土脈細膩,質薄……以白色而滋潤為正,白骨而加以泑水,有如淚痕者佳,俗呼粉定,又稱白定……昌南窯仿定器,用青田石粉為骨,質粗理松,亦曰粉定。」

定窯禦題詩碗(北宋)

定窯蓮花紋碗(南宋)

南定,惟無北定之雅趣

北定端莊大氣的清雅氣質,承載著北方地域剛健挺拔、率性而為的精神氣韻。盡管南定窯在制作形式上可以承襲北定,但限於地理氣候和審美趣味的差異,南定始終無法再現北方定器的高度。故而葉麟趾指出:「南定胎質尤細,釉色亦白而帶淡青色,形式與北定相同,惟無北定之雅趣。」

定窯蓮紋刻花梅瓶(北宋)

可以說,定窯,始於北,興於北。如今,歷史性的一幕再度上演。上世紀七十年代,以陳文增為首的第一代定瓷人,在曲陽定窯遺址附近,歷經四十余載艱辛探索,終將定瓷復燒成功,也由此拉開了定窯全面復興的序幕。

定窯孩兒枕(仿)(作者:陳文增 北京故宮博物院收藏)

陳文增大師創立的陳氏定窯,深諳定瓷傳統燒制技藝的精髓,多年來堅持選用曲陽本地優質瓷土,以匠心獨運的精神,創作出眾多優質的定瓷作品,先後被故宮博物院、國家博物館等權威機構收藏,更成為了當代定瓷藝術高度的新標桿。陳氏定窯從成功復燒到引領定窯復興,用精湛的制瓷技藝展現了定瓷文化的獨特魅力和價值,為推動陶瓷藝術的傳承與發展作出了卓越貢獻。

當代定瓷