現在，咱們將視線從「金磚」上移開，看太和殿的貼金盤龍大柱、九龍金漆寶座與牌匾對聯。因為紫禁城建成600年金銀紀念幣中的2公斤圓形銀質紀念幣的背面略帶點凹面，這使得景深更顯立體深邃，賦予大殿內景以層次感和縱深感，仿佛是身臨其境一般，緩緩步入太和殿的深處。畫面都是寫實刻畫，而且畫面十分生動細膩。來，咱們就一起看看紫禁城內最為重要的大殿，細細品鑒每一處妙思與內涵。
中景裏，最為突出的就是6根大柱，其中4根貼金盤龍大柱，2根朱紅大柱。要知道這6根大柱並不是全部，全殿一共有55根朱紅大柱，只是九龍金漆寶座四角的貼金盤龍大柱格外顯眼，柱高12.7米、直徑1.06米。關於這個尺寸不知道大家有沒有概念，這裏換算一下，高度相當於三層樓；直徑1.06米，周長就是3.33米，需要兩個成年人才能環抱住。
畫面中，4根貼金盤龍大柱將殿中七級高台圍住，高台上是皇帝專屬的九龍金漆寶座，共同構建出太和殿中最金碧輝煌的部份。金漆寶座的背後是七扇屏風，兩旁對稱陳設著香爐與仙鶴、大象、甪端（音lù duān，瑞獸，似麒麟，獨角。被認為能通曉四方語言，並且只陪伴英明的君主）等銅雕，這些銅雕各有寓意，仙鶴保佑健康長壽，大象馱著寶瓶寓意太平有象，甪端顯示皇帝通曉天下。
關於金漆寶座，還有一個小故事，你猜和誰有關？對！還是袁世凱。太和殿的龍椅在1915年被袁世凱撤走，換上了一把西洋風格的高背大椅；但因是倉促趕制，最後人們將其換下時，發現椅背破損的白緞處，竟露出內裏填塞的幹稻草。可是清代原本的寶座已下落不明，現陳設的龍椅是一把明代嘉靖年間換下的寶座。
回過頭再看這6根大柱，盤旋而上的巨龍的矯健身姿清晰可見。這6根大柱所用的漆面也不是泛泛之輩，都是瀝粉貼金技術通體塗金：用高純度的黃金，經多道工序制成小片金葉，夾在用煤油熏煉成的烏金紙裏，進行兩萬次手工捶打，約需6-8小時，才能把1克黃金錘打成約0.5平方米的金箔，這種薄如蟬翼，柔似綢緞的金箔，可以說是古代登峰造極的造物。其厚度只有萬分之1.5毫米，也就是0.00015毫米。
六根金色巨柱，仿佛一幅展開的乾卦影像。乾，象征著天道執行的力量，正如【周易】所言：「時乘六龍以禦天」。這六根金漆蟠龍柱，正是寓意天子車駕，代表著帝王掌控時局的能力。太和殿內，這樣的權力象征無處不在。
在太和殿的正中央，高懸著一塊匾額，上書「建極綏猷」四個大字。兩側的對聯寫道：「帝命式於九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧」，這均出自乾隆的親筆。然而，遺憾的是，這些珍貴的原物已經遺失，現在我們所見的，是文物工作者根據1900年的歷史照片精心復制的。
「建極綏猷」四字中的「極」，在此處指的是屋脊正中的大梁，「猷」則意為道或法則。「建極綏猷」傳達的是天子應秉持中正，治理國家，擔負重任，順應天道的理念。而對聯則闡述了皇帝作為天命所歸，應為萬民之楷模，百姓應對其保持敬畏；同時，上天會庇佑那些同心同德的人們，永保天下安寧。
今天講的總結一下，無非是三點：一是太和殿內部的驚艷絕倫的設計之美；二是用料考究的工程之美，三是不同結構的寓意之美。
其實中國類似特征的建築還有很多，比如即將再次登上貴金屬紀念幣的應縣木塔。佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，鬥拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。這樣恢宏的工程奇跡，將如何在貴金屬紀念幣上展開呢？咱們一起期待。
