賞石藝術，在中國文化的長河中，猶如一朵綻放的奇葩，既是仁山樂水的體現，也是士大夫與文人情操的凝聚。朱良誌先生曾言： 「 石是有風骨的。 」 這句簡潔的話語，道出了賞石之於文人的重要性。賞石並非僅是一種審美活動，更是對人格的物化，對物的人格化，蘊含其中的思想情感，深刻影響了中國傳統文化的方方面面。
中國古代文人，對賞石有著特殊的情感和審美標準。他們將賞石置於書房、庭園，或與煙雲、竹蘭相伴，以表達內心的清高和對自然的敬畏。賞石不僅是一種藝術，更是一種生活態度，體現了文人的獨特情懷與品味。
賞石之美，不僅在於其形態的奇妙，更在於其蘊含的哲理與情感。唐代文人推崇 「 蒼、拙、靈、秀 」 ，宋代更有 「 瘦、皺、漏、透 」 之評鑒要法，這些審美標準凝聚了文人對自然、人生的理解和感悟，體現了他們的審美追求與情感表達。
賞石之於文人，是一種精神的寄托，也是一種心靈的凈化。透過賞石，文人能夠領略大自然的鬼斧神工，感悟生命的奧妙，從而陶冶情操，提升修養。賞石之樂，不僅在於其形態的美麗，更在於其背後所蘊含的深刻內涵，這正是文人所追求的高雅品味與人生境界。
賞石，是中國文人的一種傳統，更是一種精神的追求。在賞石的世界裏，文人們能夠找到心靈的棲息之所，感受到大自然的奧秘，從而達到心靈的凈化與昇華。賞石之美，永遠激勵著文人們不斷追求真、善、美的境界，成就著中國傳統文化的卓越輝煌。
