呼吸有講究
這裏的門道你了解嗎？
一起來看看戰國人如何拿捏「腹式呼吸法」
三個看點 帶你認識行氣銘玉杖首
行氣有講究！
戰國人：跟我學「腹式呼吸法」
行氣銘玉杖首是一個12面的棱柱
上面陰刻篆書
每面有3個字 共36個字
另外還有8個 重文符號
也就是 以特定符號代替字詞句中重復出現的字
不過按文理分析
專家認為 在第七行首字下
漏刻了一個重文符號
也就是少了一個字
所以銘文全文應為45字
那麽這45字銘文都寫了啥？
不少學者都研究過
簡而言之
它介紹的是一個 吸氣、呼氣的過程
「深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定」
是說吸氣後
自上而下逐漸執行至下腹
即吸氣
「固則萌，萌則長，長則退，退則天」
是說行至下腹的氣
自下而上逐漸返回到頭頂
即呼氣
主打一個氣沈丹田
堪稱戰國人的「腹式呼吸法」
古人：論養生 我是認真的
秦漢以後
隨著社會政治、經濟和文化的發展
體育活動逐漸成為人們生活中
一類重要的展現自身肢體與精神面貌的文化形態
這件戰國行氣銘玉杖首
是時代最早的談到「行氣」的出土文物
可見 論養生還得是古人
他們不僅用文字記錄了「腹式呼吸法」
還以影像形式記錄了鍛煉日常
△【導引圖】高畫質修復圖
湖南長沙馬王堆三號漢墓
出土的【導引圖】
是 中國乃至世界發現最早 的一卷
反映養生保健運動的帛畫
距今已有2100多年
所謂「導引」
是將調息、調形和調神
三者合一的健身方法
此後 古人又發明了五禽戲、八段錦等
透過孜孜不倦的練習
達到調和氣血、疏通經絡
平秘陰陽、引氣歸元的養生作用
文字美 文章也美
它是傳世古玉中的精品之作
行氣銘玉杖首通體呈蒼綠色
中空 但是頂部未打透
而且內壁未經打磨
使其可以套在手杖上
戰國時期
玉器的制作工藝有了較大進展
工匠開始使用鐵質工具琢玉
玉器上的花紋和孔洞
被雕琢得更加精細
但是在玉器上雕琢文字依然很難
首先要在玉器上寫好字
再根據字形一點點雕刻
然後還要進行打磨
使它更精美
行氣銘玉杖首上的銘文
字型清秀 結構勻稱
反映了古代工匠較高的琢玉技藝
在考古出土的商周古玉中
有銘文的較少
這件玉杖首不僅擁有45字銘文
而且形成一個完整的文章
因此在中國 醫療史、保健史、體育運動史、書法銘刻史上
都有重要價值
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