作者 谷巧二
譯者：Chauncey Koo，設計師，旅居日本東京
為何古寬永中有番錢（番即數碼編號，番錢即背面鑄有數碼的錢幣，譯者註）的存在，又為何番錢的背面僅有1-16這樣戛然而止的數碼呢？
供圖：貞觀鬼市
我網羅了舊貨幣誌、其它的會刊、研究報告和雜誌中對古寬永錢的記載發現，六月十六日（宋寧宗的生日）南宋舉辦的慶典活動，曾經被幕府效仿並利用，用於加強對下屬直至各小名、大名的統帥以及政令、通知的傳達實施。為了查明此事，先師諸賢都曾盡心盡力。也有人為了更深一步查明真相，仍在傾心研究。
供圖：貞觀鬼市
寬永錢的專家木村智氏（埼玉縣戶田市）曾提出，古寬永從淺草錢（即寬永譜中禦藏錢，譯者註）開始，就誕生了嘉定慶典的番錢。我們從【國史大辭典】對嘉祥的解說中可以大致了解慶典的內容。接下來，我結合木村氏的研究和國史大辭典，概括地說明一下嘉定慶典。
嘉定是南宋的第四位皇帝寧宗的年號，由景元開始共六年，嘉泰四年，開禧三年，接著是嘉定共十七年為止，寧宗的時代共計三十年。南宋時期鑄造的錢幣，嘉定通寶的番錢，背面的紀年則是從元到十四為止。
圖源 華夏古泉
寧宗的生日是六月十六日，每年天子的生日都被定為「千秋節」來慶祝。當然，此處只討論寧宗時代的例行慶典。這項活動由當時前往南宋的禪僧們傳到日本，並與納涼消夏的活動相結合而成。「嘉定」在日本寫作「嘉祥」，訓讀作Katsuu，作為禁裏（皇居）和柳營（幕府）的例行慶典而舉行。這項活動在慶長末年到元和時期作為例行公事保留下來，在文久二年（1862）閏八月二十二日被廢。
日本最初舉行嘉定慶典是在貞和四年(1348)六月十六日。當日，諸士聚集在室町的足利邸，用揚弓（小弓）在禦前舉行射箭比賽。大家用嘉定錢做賭註，敗者以接下來的十六天為準，每天向勝者交納十六文，司侯則賞珍饈點心給勝者。
圖源網絡
慶長末年，在駿府開設嘉定慶典，則恐怕是林道春（羅山）的獻策。因為知曉德川家康討厭賭博，林道春舍棄了足利的方式，而采納了後嵯峨帝的方式加以結合：」在天皇即位前的六月十六日，帶南宋嘉定錢十六文，並準備食物，提供禦膳，在天皇即位之後，慶典也將例年舉辦。當日請大家享用年糕等一切食物。「
據國史大辭典，嘉定慶典在舊歷六月十六日舉辦。江戶時期，朝廷中自不必說，武士階層中也曾風行一時，據說在室町時代，民間就已開始舉辦了這樣的活動。當時開始在京都納涼的遊玩地點舉行射箭比賽，獎賞勝者嘉定錢十六文。嘉定錢是中國南宋的嘉定通寶，鑄於十三世紀的通用錢，也曾輸入日本流通於市。
江戶地區，當天大名、旗本都要一起登上城樓，賜予點心，被稱為」嘉定頂戴「。點心有饅頭、羊羹等數種，據說宮廷有七種，幕府有十六種。此外，當天在京都的商戶會給家人錢十六文，米一升六合。受者會以別的物品還禮，據說會在陶器上盛三個大饅頭以贈答。另外，因為十六這個數碼的緣分，十六歲的少女也會剪掉振袖做成詰袖以示紀念。
圖源網絡
祝賀鑄錢，雖然不可知其確切的鑄造年月，寬永新錢發行的寬永十三年（1636，古寬永通寶二水永背星等諸錢發行，譯者註）六月十六日正值錢局開設的月份，錢局應當正忙於新錢的開鑄，而明年的六月十六日嘉定慶典，也正值八所錢局新開記念，就鑄造了番錢，在當天配上點心呈上。這樣思考的話，番錢背面一到十六的數碼是否就容易理解了呢？換言之，並非是戲鑄與私鑄，而是官爐為了祝賀而鑄造錢幣，這點大概不會有錯。
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鳥越番錢 圖源 大和文庫
古寬永錢中，其它的番錢（番錢一般指芝錢座的番錢，其它番錢則指鳥越等錢局鑄造的番錢，譯者註）也有發現。鷲田寶泉舍曾在舊貨幣誌25號（大正十四年四月）中登載一枚鳥越錢座背十六番錢，而同錢座的背三與背十五的番錢也有發現。小川青寶樓老師的寬永通寶錢譜中則刊載了萬治二年（1659）所開設的長崎錢座（舊稱建仁寺）背一、二、三、六、七、十二共六種番錢。長崎錢座開設是為了鑄造對外貿易的北宋年號的錢幣（即長崎貿易錢，鄭成功永歷錢也於此錢局鑄造。譯者註），同時，或許為了記念錢局始鑄寬永錢，便也鑄造了嘉定番錢。
圖源【日本貨幣目錄】
原文標題「寛永の番銭は祝賀の引出物」
作者：谷巧二
出自：【余話·泉談】
文中部份圖片來源於網絡，旨在分享，版權歸原作者所有，在此謹表誠摯謝意！！
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