根據東北各地紅山文化考古情況，考古出土玉豬龍數量很少，各館藏玉豬龍，大多來自民間征集（現在稱采集），遼博鎮館之寶——唯一有獠牙玉豬龍，就是征集而得。由此可見，玉豬龍在東北民間有相當存世量，應了那句「國藏是湖，民藏是海」的說法。因此，玉豬龍在東北民間並不罕見，談論玉豬龍也是老套話題。
但是在本甲辰龍年，我說的這件玉豬龍，自有其獨特之處，它的獨特在於它是獨眼龍。這是藏友的藏品，感到迷惑，由我解讀。
這件獨眼玉豬龍憨態可掬，很萌的樣子。它歷經五千多年埋藏，傳世也在百年以上，保存狀況非常完好。它個頭不大，高4.4厘米，寬3.6厘米，厚2.5厘米，正適合佩戴和把玩。玉質為貝加爾湖白玉，因受沁大部份成糖色。它拋光很好，光澤很強，達到了紅山玉器拋光的最高水準。
根據考古，玉豬龍是紅山玉器三大重器之一，另外兩重器為馬蹄形玉箍（現命名為斜口筒形器）和勾雲形玉佩，它們成兩兩組合，考古只發現於紅山文化中心大墓，因此玉豬龍是紅山人最頂級的佩飾和通神的法器。這件獨眼玉豬龍早年出土後，又久經後人佩戴和盤玩，玉已經熟透了。即使今天，它也是古為今用最奢華佩飾，有著超凡脫俗品質和深厚歷史文化底蘊。某當紅大歌星，就佩戴玉豬龍演唱。
或許與上古時代流行眼睛崇拜有關，新石器時期各地域文化制作的人物、動物玉器，眼部往往都做得很大，似乎大眼睛能夠洞穿世界。並且為了讓眼睛具有神秘感，一般不做細致刻畫，學術界稱之為「大眼無珠」或「有眼無珠」。這件玉豬龍也是眼部很大，采用上下兩條「瓦溝紋」減地，中間形成長方形凸起表現眼部，粗獷而抽象。
這和我之前發現的紅山文化黃玉蠶，眼部雕刻表現方法很相似，玉蠶眼部也是長方形。
這件玉豬龍左眼眶內用短而寬的陰刻線表現眼睛，其用意為強調它左眼部有眼有睛，如圖紅圈所示。這種玉雕表現眼睛方法，在紅山文化不多見。
而它右眼眶內無任何刻畫痕跡，其用意是與左眼對比，右眼部有眼無睛，表明它右眼瞎了，這是一件獨眼玉豬龍！
那麽問題來了，紅山人為什麽要制作獨眼玉豬龍呢？會不會由於工匠粗心，忘記雕刻右眼呢？當年紅山人制作一件玉器，無論雕刻、打磨和拋光應該都是同一工匠，即使他雕刻這件玉豬龍時，忘記刻畫右眼，那麽當他打磨和拋光時也會發現補雕。尤其這件玉豬龍制作中規中矩，器型雕刻規整，器身打磨圓潤，整體拋光精細，這需要耗費很多時間，很難想象工匠在長時間加工這件玉器過程中，會疏忽右眼的紕漏。更何況玉豬龍是那一時期祭天和祈雨的法器，當年的工匠會虔誠地用心制作，出於宗教因素和敬畏神靈心態，工匠也不會如此粗心大意。而且當時玉器制作完工，應該有驗收環節，如果是由於疏忽制作成獨眼龍，肯定過不了驗收關，即便今天玉雕業也是如此。
今天的玉雕行業，較大的玉器作坊和玉器工廠，玉器制作往往由不同工匠分工合作，一般分為切割、設計、雕刻、拋光等不同工序。已進入拋光工序的玉器，如發現個別部位存在雕琢不到位，壓地不平整，邊角清理不利落等瑕疵，也要返回雕刻工序重新修整。因為工匠也有「工匠精神」，不會任由瑕疵存在，除非粗制濫造的玉器。紅山文化處於新石器時期，金屬還沒有出現，紅山玉器加工的工具和方法，都極為原始落後，制玉的艱難無法想象，紅山人卻能夠制作出精美絕倫的玉器，這需要具有高超的技藝和超強的毅力。因此我認為，紅山先民比我們今人更具有「工匠精神」。這件玉豬龍的獨眼不會是由於疏忽造成，一定是有意為之。
那麽紅山人為什麽要制作獨眼玉豬龍呢？我估計專家對此問題無解，只有我知道原因所在，這不是說我比專家高明，而是我掌握破解它的密碼。這需要從一件紅山文化圓雕人物玉器說起，這是另一藏友的藏品，不方便上圖，我只能對它做描述。這件玉器傳世已久，品相完好，表現的是紅山人祖先形象，它體現出紅山先民的祖先崇拜。這件人物玉器制作比較寫實，比例也比較準確，顯然他是紅山文化時期一位真實人物，而且是一位大人物。
上古時期，人們生活異常艱難危險，各族群必然要選舉最有本領的人擔任領袖，帶領族人度過各種艱險，保證族群生存和延續。即便今天，民主制國家也是如此。至於王權的世襲制和家天下，那是從夏朝肇始。就說大禹之所以能夠當上王（夏代或稱呼「後」），也是由於他帶領人們治理好天下水災，創立豐功偉業，舜才將王位禪讓禹，禹建立夏朝終結禪讓制。
從這件寫實感很強的人物玉雕像來看，這個人物是壯年男子，身體強壯，孔武有力，頗有英雄氣概和領袖風範，他應該具有非凡的能力和經歷，因此他被推舉為部落聯盟大首領，換句話說他是紅山文化進入古國時代的王。當時實行政教合一，他當然也是部落聯盟的大巫師。其實，黃帝、炎帝就是上古時期部落聯盟大首領，我發現紅山玉器有熊首人身玉佩、圓雕玉熊等（另文探討），表明以熊為圖騰的黃帝龐大部落，就生活在紅山文化時期和區域，並有證據表明黃帝的妻子——嫘祖教會紅山人養蠶、紡織和制作絲織品。
這件圓雕人物玉器制作精美，雕刻、打磨、拋光都很到位，屬於紅山文化玉器的精品力作。人物雕刻五官清晰，左眼眶內也是用短而寬的陰刻線表現眼睛，而右眼眶內同樣無任何刻畫痕跡，顯然他是獨目人！
關於玉獨目人不可能是由於工匠制作疏漏導致的，理由同玉獨眼龍，不贅述。需要強調的是，玉獨目人不同於玉獨眼龍，他是紅山人的祖先形象，並且是紅山人祖祖輩輩傳頌的領袖級別英雄人物（後面討論），體現的是紅山人祖先崇拜。制作他的雕像目的，紅山人要世世代代紀念和祭奠他，並祈求他的在天英靈保佑紅山人。如果這個大人物生前右眼是正常的，工匠把他雕刻成瞎了右眼，那這是褻瀆祖先，褻瀆領袖，褻瀆英雄，工匠是要被殺頭的。因此從哪個角度來說，玉獨目人都不可能是由於制作漫不經心造成的。
接下來探討這個大人物，為什麽是獨目人？從他清晰的五官、威嚴的面容、魁梧的身軀、挺拔的腰板來看，他正值壯年，不太可能是因患疾病瞎了右眼，大概率是由於意外傷害導致的。根據考古，紅山文化已經進入初級農業階段，能夠養殖豬等家畜，能夠紡織制作衣物甚至絲織品（我發現紅山玉佩有絲綢印痕，有文探討），但是捕獵仍是肉類、皮革制品、骨器來源的重要補充。上古時期人和動物接觸密切，有些兇猛野獸如野豬、熊、虎等，人即使不招惹它們，也會遭受攻擊，打獵兇猛野獸極易造成人身傷害。再有，上古時期不是和平年代，考古發現紅山文化有的部落居址建有環壕防禦工事。各族群或部落為爭奪草原、山林、河湖、耕地等生存資源，也會發生戰爭。考古發掘紅山文化某部落首領墓葬，發現一具無頭屍骨，而在另一部落祭祀坑發現他的頭顱，可見當時戰爭非常殘酷。
猜測這件玉雕人物所表現的大首領，他帶領族人無論在狩獵還是戰爭中，他憑借強壯的體格、高超的武藝、勇猛的氣概，總是沖殺在前，在某次激烈戰鬥中傷及他的右眼，導致他失明成了獨目人。他瞎掉一眼，不但沒失真害他的英雄形象，反而是他作為戰神和立下功勛的標誌。
這位大首領生前的英勇事跡，紅山人代代相傳，並且采用毫不隱晦他是獨目人的寫實方法，制作他的玉雕像，世世頂禮膜拜，時時供奉祭祀。因為這位大首領也是大巫師，他具有通神的能力，紅山人在制作豬龍等通神的玉器時，也把它們制作成獨眼的形象，寓意獨眼玉豬龍等神奇動物，就是這位大首領的化身，或者有著這位大首領的靈魂附體，它們能夠保佑紅山人。或許今後，我還會發現紅山文化其他獨眼動物、人物玉器，藏友也可能提供有關資訊，為我的觀點再添新證據。
這就是我由紅山玉獨目人，推測出紅山獨眼玉豬龍的成因，兩者之間應該有著密切關系。
另外關於獨目人（也稱一目人），在【山海經】、【淮南子】、賀蘭山史前巖畫、古希臘著作、西方古老傳說等都有記載或刻畫，我這篇小文只能做出提示，探討不了這麽多復雜問題。並且以上這些記載或刻畫，與獨眼玉豬龍缺乏歷史關聯，難以產生聯想。
