作者 袁林
中華文化源遠流長、博大精深。中國古代錢幣由自創而生,獨立發展並自成體系,錢幣文化獨具一格,集中和典型地體現了東方文化的內涵與特點,其影響覆蓋了周邊國家和地區,由此形成的東方錢幣文化體系與西方錢幣文化體系交相輝映。
中國歷代錢幣五彩繽紛,唐宋時期的文化尤其燦爛輝煌,與此同時,錢幣文化的發展也邁上了中國錢幣發展史上的一座頂峰,其不僅對中國後世影響深遠,而且對於周邊國家的影響巨大。中國與北韓、日本和越南一衣帶水,由於特殊的歷史和地緣環境,自古以來在各個方面都受到了中國的影響,錢幣亦不例外。
01 錢幣制度方面
唐朝創制的「錢帛復本位制度」和「通寶」錢幣體系,以及宋朝的多類別錢幣和紙幣流通體系為周邊國家長期借鑒,並加以發揚,形成了本國獨特的錢幣制度。
北韓的錢幣制度具有獨特的屬國特征。 一是長期使用實物錢幣。 北韓歷史上在以物易物交易之外,主要使用鐵或「五綜布」等實物為交換媒介。即使在始鑄錢之後,日常交易仍然多使用米和布。「各以其所有用以交易,無泉貨之法,惟纻布、銀瓶以準其值。至日用微物,不及匹兩者,則以米計錙銖而償之。然民久安其俗,自以為便也。」 二是自鑄錢幣接受程度不高。 成宗時期鑄造的金屬錢幣在推行伊始就遭到了當時保守政治勢力和民間的強烈反對,最後逐漸完全結束流通,肅宗恢復鑄錢後仍未能在全境通行。李氏北韓初期仿照宋朝會子印刷紙幣,流通受阻而停發。世宗五年,仿照唐朝開元通寶鑄造的「北韓通寶」因接受不度不高而停止流通。明朝中期之前,銅錢在北韓的使用並不普遍。 三是嚴格參照唐宋時期的錢幣命名規則。 北韓錢幣命名嚴格遵循唐朝開始出現的通寶制,即所鑄錢幣稱為「寶」(包含通寶、元寶和重寶),而沒有出現其他的復雜的命名。
日本歷史上對唐宋時期錢幣制度的繼承和發揚最為徹底。 一是自鑄錢幣接受度不高。 日本第一枚自鑄錢幣「和同開珎」及後續鑄造的「皇朝十二錢」始鑄時,日本正處於自然經濟狀態,交易多采取以物易物的方式進行,對錢幣的需求不大,社會接受度不高,導致錢幣並未大量流通。二 是初期鑄錢減重嚴重。 日本統治者初期鑄錢時,銅礦資源嚴重不足,不得已而采取一枚新錢回收十枚舊錢的兌換制度,但後期新錢重量反而出現了減輕。如初期的「皇朝十二錢」,前幾種較足量,而其他鑄幣則越鑄越輕。 三是部份時期以流通宋朝錢幣為主。 由於本國貨幣減重嚴重,且質素不高,同時期的宋錢隨著海外貿易大量流入國門,民間皆非宋錢不用,政府只得承認宋錢流通合法。盡管這一時期日本地方割據勢力也鑄造了錢幣,但由於質素低下,被稱為「惡錢」,其伴隨著貿易大量進入安南等東南亞地區。日本在使用錢幣的歷史中,有近600年時間以流通宋朝錢幣為主,反映出了中國錢幣在日本的影響力之大。
表1 日本14世紀前的典型貨幣鑄造圖樣
序號 |
錢幣流通 |
初鑄年(公元) |
對應日本歷史階段 |
|
1 |
無文銀錢 |
天智元年以後(661年以後) |
飛鳥時代 |
|
2 |
富本錢 |
天武十二年(683年以後) |
飛鳥時代 |
|
3 |
古和同開珍 |
和銅元年 (708年) |
飛鳥時代 |
|
4 |
新和同開珍 |
和銅二年 (710年) |
奈良時代 |
|
5 |
萬年通寶 |
天平寶字四年(760年) |
奈良時代 |
|
6 |
神功開寶 |
天平神護元年(765年) |
奈良時代 |
|
7 |
隆平永寶 |
延歷十五年(796年) |
平安時代 |
|
8 |
富壽神寶 |
弘仁九年 (818年) |
平安時代 |
|
9 |
承和昌寶 |
承和二年 (835年) |
平安時代 |
|
10 |
長年大寶 |
嘉祥元年 (848年) |
平安時代 |
|
11 |
饒益神寶 |
貞觀元年 (859年) |
平安時代 |
|
12 |
貞觀永寶 |
貞觀十二年(870年) |
平安時代 |
|
13 |
寬平大寶 |
寬平二年 (890年) |
平安時代 |
|
14 |
延喜通寶 |
延喜七年 (907年) |
平安時代 |
|
15 |
乾元大寶 |
天德二年 (958年) |
平安時代 |
|
16 |
渡來錢 |
(1185-1333年) |
鐮倉時代 |
|
越南的錢幣制度無時不體現著時代特征和本國國情。 一是仿制唐宋錢幣。 受中國禁銅等嚴厲措施的影響,越南為了滿足商品經濟的發展對錢幣的需求,不得不大量仿鑄唐宋錢幣。越南自鑄錢幣的基本形態,均是仿照中國尤其是仿照唐宋而來,甚至有的錢幣就是直接以唐宋錢幣為模而鑄造的。 二是錢幣時代特征鮮明。 「洪德通寶」是越南所鑄方孔圓錢中最為成熟的。後黎朝後期自鑄的錢幣為越南歷史上質地最好的,其文字精整,形制規範,技術成熟,書法藝術較高,稱為越南古代鑄幣的代表。19世紀末期,民間私鑄錢泛濫,大量劣質錢幣進入市場,嚴重擾亂了流通秩序。 三是也有類似中國的省陌制。 如陳朝時期曾規定以69文當100文使用,上繳稅收時則以70文當100文、700文當一貫使用,這種制度與宋朝為了緩解錢荒而制定的制度十分類似。
02 錢幣類別方面
北韓歷史上在長期使用實物錢幣的同時,還存在著鐵錢、銅錢、紙幣及銀等錢幣形態,這與中國唐宋時期的錢幣類別十分相似。鑄造鐵錢主要是由於早期民眾習慣於用鐵作為交換媒介,最早自鑄的本國錢幣「乾元重寶」背「東國」錢幣即為鐵錢。在行用鐵錢的同時,兼用「五綜布」和「銀瓶」。出使宋朝的北韓使者發現紙幣流通的便捷性,便仿照其形態鑄印了本國紙幣。
日本的錢幣類別十分多樣,最早的本國鑄幣「和同開珎」錢就有銀質和銅質兩種,但後期所鑄錢幣減重嚴重,延喜通寶和乾元大寶甚至有鉛錢。除銅錢外,日本也受宋朝的影響,鑄造過鐵錢,如寬永通寶和仙台通寶均發現了鐵錢。13世紀末期足利將軍時期,日本曾仿照宋朝發行過紙幣,一部份甚至流通到了15世紀。
越南歷史上鑄錢以銅錢為主,但由於其國家長期處於分裂狀態,錢幣類別也有多樣性的特征。從丁朝太平元年(公元970年)越南始自鑄「太平興寶」錢開始,銅錢長期在越南歷史上占據了主要角色。除鑄造銅錢外,還鑄造了鐵錢、錫錢、鋅錢等。陳朝時期,由於蒙古人的入侵,銅料大多用於戰事,銅錢鑄量下降明顯,並於明宗大慶十年十一月鑄鉛錢。胡季嫠掌權後,曾仿照宋朝於1396年發行「通寶會鈔」紙幣,有七種面額,主要作用是收兌銅錢。黎朝太祖時期禁止「通寶會鈔」流通,並允許絹、麻、棉等作為交換媒介,實物錢幣又回到了日常交易中。
03 錢幣形態方面
1.鑄錢形狀
北韓歷史上所鑄錢幣的形狀均和唐宋時期的錢幣形狀一致,即方孔圓錢式,直到光緒十七年(公元1891年)幣制改革為止。日本最初流通使用的錢幣,是遣唐使從唐朝帶回的開元通寶錢幣。日本的始鑄錢「和同開珎」在錢幣各種要素上均仿照唐朝「開元通寶」而鑄造。其第二次自鑄錢幣時期所鑄錢幣,仍然模仿中國錢幣永樂通寶。越南在獨立建國之前,已仿照唐宋錢幣流通使用圓形方孔圓錢千余年,當丁部領獨立建國後,更是仿照唐朝錢幣式樣,鑄造了越南錢幣,以後越南各朝鑄錢,皆依此例而延續。
2.錢文體制
北韓高麗肅宗七年,開始正式鑄錢,所鑄錢幣有「三韓、海東、東國」三種,分通寶和重寶兩種樣式,有篆、隸、楷等書體及直讀和旋讀兩種讀序。這些北韓早期錢幣從唐朝「開元通寶」的版式而來,具有典型的「開元範」。其中「東國通寶」和「三韓通寶」亦有「平頭通」版式,這也是北韓錢幣最早的版式。同時,北韓高麗錢中還有一些由「開元範」漸變演化而來的隸書體錢幣,這體現出了高麗錢幣由模仿到改造的過程。受宋朝影響,李氏王朝所鑄的「常平通寶」錢文上有隸書、楷書、篆書等書體,並有直讀、旋讀的區別。
圖1開元通寶
圖2東國通寶 |
圖3三韓通寶 |
日本自鑄的第一枚錢幣「和同開珎」錢的錢文和形制均和唐朝「開元通寶」錢幣如出一轍(表2)。「皇朝十二錢」中的前五種均仿照唐朝鑄幣,使用隸書,自835年的「承和昌寶」開始,楷書較多。「皇朝十二錢」不僅有吉備真備、營原清公、弘法大師這些精通中國文化,擅長書法的重臣、名僧所書,還有恒武、仁明、宇多、醒酬等四位天皇親筆禦書,比中國最早出現的「禦書體」錢幣「淳化元寶」(真、行、草三體)還早,這說明日本在發揚中國傳統書法、重視錢文書法程度方面程度較深。
表2 「開元通寶」與「和同開珎」比較
錢幣 |
直徑 |
重量 |
書體 |
錢文作者 |
開元通寶 |
2.4cm |
4.5g |
隸書 |
歐陽詢 |
和同開珎 |
2.4cm |
3.75g |
隸書 |
栗田真人 |
越南在歷史上長期使用漢字,故古錢幣也均使用漢字作為錢文,書體上楷書、隸書、篆書、草書均有發現,甚至存在各種字型混用的現象。越南錢幣形制和文字等均是模仿中國而鑄,如太平興寶背丁等錢幣就是受中國五代十國閩錢天德重寶及會昌開元通寶背字而來,錢文也多仿自中國錢幣。黎顯宗時期的景興錢更具特色,類似於中國南宋的嘉定錢,有通寶、重寶、大寶、巨寶、順寶、泉寶、太寶、用寶、永寶、至寶、中寶、正寶、內寶等13種寶文,成為越南錢文之最。
3.年號錢特征
唐宋時期的鑄錢一大特色就是鑄造年號錢,特別是宋朝,使用了57個年號,共鑄了44種年號錢,幾乎達到了改元即鑄錢的程度。
北韓自新羅尊用唐永徽年號開始,歷代皆行中國年號,延續達一千多年,公元996年自鑄的「乾元重寶」錢幣中的「乾元」二字即使用了唐肅宗年號,稱為北韓最早的年號錢。日本深受中國唐宋錢幣鑄造的影響,年號錢成為一大特征,最初自行鑄造的「皇朝十二錢」及後期鑄造的部份錢幣,都是以年號命名的。除此之外,日本還使用過唐肅宗「乾元」鑄造過「乾元大寶」銅錢。越南從最早的太平興寶到最後的保大通寶,幾乎全部為年號錢,均是仿照唐宋時期鑄造年號錢的規制而鑄的錢幣。歷史上,越南經常沿用中國年號,如太平、治平、明道、建中、元豐等年號就是沿用中國宋代的年號。除相同的年號外,越南錢幣全部用漢字,而且形制大小及輕重和唐宋錢幣類似,以致越南錢幣常被誤認為是中國錢幣。
4.對錢制度
北韓高麗時期鑄錢中的「東國通寶」亦有三體錢,為隸、篆、行三種書體,而且每種都有隸書、篆書、八分書、真書、行書等不同書體,盡管錢幣形體、筆劃精細等方面略有差異,但亦可以算是非嚴格意義上的多體錢。日本所鑄錢幣中,對錢的特征也十分明顯。如琉球通寶和天保通寶分別有圓形方孔和橢圓形方孔兩種形制,出現了同一個錢名有不同式樣的情況。而文久永寶錢則分別書寫為真文、草文和玉寶三種,這些可以稱作最早的日本式對錢。越南陳朝裕宗的紹豐元寶,就有行、篆、草三種書體,堪稱越南式的對錢,後黎朝莊宗元和通寶中,「通」「寶」兩字為真書,「元」「和」兩字則為篆書,這些特征均和宋朝的錢幣特征向吻合。
04 鑄幣技術方面
中國古代的鑄錢工藝發源於青銅範鑄,而唐宋時期就已經采用了成熟的「翻砂法」來鑄造錢幣,這些鑄幣技術也隨著國家之間商品經濟文化交流而流傳至北韓、日本和越南三國。
北韓高麗王朝時期是直接在宋朝影響下采用「翻砂法」來鑄行本國貨幣。高麗所鑄錢幣普遍有大小輕重、厚薄、文字模糊、錢背平夷、崎形等差異, 這些都是母錢印模翻砂的特征。日本歷史上主要是透過砂型鑄造法(即用濕砂取型之後,不加幹燥便進行澆註的方法)來鑄造本國錢幣,典型的錢幣如「寬永通寶」的大量鑄造就是采取此種方式。
越南在歷史上也長期采用範鑄和澆鑄技術鑄造本國錢幣,但是由於越南國家歷史上長期處於分裂狀態,官鑄錢幣質素越來越差,而大部份割據政權都鑄造了自己的錢幣,使得在同一種鑄幣方式引導下,所鑄錢幣的質素層次不齊。但由於越南不拒前朝錢幣,也不拒外來錢幣,凡是圓形方孔錢均能合法流通,使得越南國內錢幣中名目繁多的私鑄錢幣長期存在。
古泉文庫系列作品
古泉文庫成立宣言
古泉文庫第一種【壽泉集拓】
古泉文庫第 二種【古泉大全】
古泉文庫第三種【足齋泉拓】
古泉文庫第四種【古泉雜誌】
古泉文庫第五種【絲路創會精品集拓】
古泉文庫第六種 【海上絲綢之路古國錢幣要覽 】
古泉文庫第七種 【沐園百廿泉拓】
古泉文庫第八種 【沐園日記】
古泉文庫第九種【故宮清錢譜】
古泉文庫第十種【山陰道上集】
古泉文庫第十一種【戴門弟子藏泉選】
古泉文庫第十二種 【董遹錢譜】
古泉文庫第十三種 【開元通寶精品集拓 】
古泉文庫第十四種【衡門百泉拓存】
古泉文庫第十五種 【中日友好泉友交流紀念泉譜】
古泉文庫第十六種 【首屆元明錢幣研討會紀念拓集】
古泉文庫第十七種 【西夏錢幣集】
古泉文庫第十八種【北韓王朝古錢譜】
古泉文庫第十九種 【越南歷史古錢】中文版
古泉文庫第二十種【金匱論古合刊·金石編】
古泉文庫第廿一種【昭和泉譜】中文版(即將面世)
古泉文庫第廿二種【中國甘寧青金銀錠】
古泉文庫第廿三種【益泉齋藏泉】
古泉文庫第廿四種【思古樓泉集·唐錢圖錄】
古泉文庫第廿五種【新訂乾元重寶錢譜】
古泉文庫第廿六種【讀史譚泉文存 中國歷代古錢幣精品輯要】
古泉文庫第廿七種【中國貨貝圖集】
古泉文庫第廿八種【清代四川州縣銀錠略考】
古泉文庫第廿九種【天壤閣雜記·王懿榮泉拓精選】
古泉文庫第三十種【梁五銖土範圖說】
古泉文庫第卅一種【幣緣堂館藏精品圖鑒】全五卷
古泉文庫第卅二種【戶部鐵錢局錢法章程】
古泉文庫第卅三種【鑄錢述略】
古泉文庫第卅四種【中國近代貨幣集拓】
古泉文庫第卅五種【丁氏古泉叢書】十五種
古泉文庫第卅六種【先秦貨幣組譯】
古泉文庫第卅七種【清錢編年譜】中文版
古泉文庫出品書目:
【讀泉記】||【無為七秩壽泉集拓】||【淳豐堂七旬壽泉集拓】||【館藏錢幣圖錄】江西農商銀行錢幣博物館||【平冠集】||【龍泉齋七秩善泉拓集】||【傳承與革新】泉幣研究的探索與實踐||【三國兩晉南北朝隋錢幣圖述】||【福善先生耄耋輯拓】||【戎畋松七秩壽泉集拓】||【話說青蚨】||【聽泉·鹹豐大錢蠡測】||【清代牙雕呈部樣錢】原拓本||【豐齋四十泉拓】