玉，自古以來在中國文化中占有獨特地位，被視為吉祥、純凈和權力的象征。玉禮器，特別是【周禮】中提到的「六瑞」和「六器」，更是古代禮儀和權力結構的核心元素。
【周禮】這部古籍詳細記載了周代的禮制，其中「六瑞」為不同等級的貴族所持有，象征其地位和權力。而「六器」則用於祭祀天地四方，體現了古代中國人對天地的敬畏和祈求。
然而，隨著時間的推移，玉禮器的具體形狀和用途變得模糊。宋代學者聶崇義雖嘗試恢復其原貌，但其考據並不完全準確。直到清代學者吳大瀓的【古玉圖考】出版，玉禮器的真實形狀才得以揭示。
玉璧，作為「六器」之一，是最古老且使用時間最長的玉禮器。其形狀為圓形板，中央有孔，象征著天與地的和諧統一。新石器時代，玉璧就已出現，比【周禮】的編寫早了約兩千年。良渚文化墓葬中出土的玉璧數量眾多，顯示了其在當時社會中的重要地位。
這些玉禮器不僅代表了權力和地位，更體現了古代中國人對禮儀、天地和權力的深刻理解和敬畏。透過考古學和歷史學的研究，我們能夠更深入地了解這些玉禮器的背後故事，感受古代中國的文化魅力。
總的來說，玉禮器是古代中國禮儀和權力的象征，其歷史悠久，文化內涵豐富。透過對這些玉器的研究，我們可以更好地理解古代中國的社會結構和文化觀念。
