大克鼎
西周中晚期 清光緒年間陜西扶風縣法門鎮任家村窖藏出土
現藏：上海博物館
大克鼎現陳列於上海博物館東館，是禁出文物，上博的「鎮館之寶」。
一、大克鼎的器型和紋飾
高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤。
大克鼎器型厚重，微斂口，方唇寬沿，大立耳，腹部略鼓而呈下垂之勢，蹄足飾獸面紋。
頸部飾三組變形獸面紋，間隔有六道扉棱。
腹部主體紋飾為波曲紋，波曲紋是青銅器紋飾的一大發展，打破了獸面紋的對稱構形，運用兩方連續的帶狀紋樣，形成活潑舒暢的韻律感，是西周中晚期流行的主體紋飾。
二、大克鼎的銘文
大克鼎的內壁有銘文28行，290字。分為兩段，第一段有長方形的格子，一字一格，規整嚴謹，是西周金文的皇皇巨著。
第一段內容是克歌頌他的先祖師華父美好的品德，靠著師華父幫助周恭王的余蔭，周王冊封克擔任重要職務——膳夫，職責是傳達王命，入達下情。
第二段詳細記載了周王冊命克的儀式和賞賜的內容，儀式是在宗周的穆廟舉行，有官員舉行儀式，冊命辭中重申了對克的任命，並賞賜以禮服、土地和奴隸。克跪拜稱頌天子的美德，鑄鼎來祭祀先祖師華父。
銘文反映了奴隸制由盛而衰時期，世官世祿的現象依然存在，大奴隸主依靠祖蔭仍可以獲取大量的財物土地賞賜。
大克鼎為西周中晚期器，一般認為是周孝王時期。
三、大克鼎的身世沈浮
大克鼎的出土記載有矛盾之處，學者考證，出土時間大致在清光緒十四年（1888年）夏，是當地村民任致遠發現的一處大型銅器窖藏，出土銅器數量記載不同，七十余件或一百二十余件。
窖藏出土地點在陜西扶風縣法門鎮任家村，此地為周人發祥地「周原」的核心地區，出土窖藏眾多，1940年此村又發現西周銅器窖藏，1976年鄰村出土莊白一號窖藏，著名的史墻盤便在其中。
這些兩周之際的窖藏，證明此地是西周貴族的聚居地，西周晚期，犬戎入侵，攻破鎬京，殺死周幽王，其後周平王東遷洛陽，開啟東周，動蕩的戰火中，貴族遷徙前把珍貴的青銅器埋入地下，此後卻沒有機會掘出。
大克鼎窖藏銅器的著錄統計有銘文的共30件，其中作器者為「克」的15件，稱為克組器，計有克鼎8件，膳夫克盨xǔ1件，克鐘5件，克镈1件，現在分藏在八家博物館中。其中7件小克鼎，形制相同，大小相次，是一套代表身份的升鼎（列鼎），證明克是周王身邊的重臣。
這批銅器出土後被古董商販賣分散，大克鼎送到北京，當時的軍機大臣潘祖蔭重金買入。潘家是蘇州望族，家藏豐富，大克鼎、大盂鼎是潘祖蔭舊藏中最重要的兩件，與毛公鼎並稱「海內三寶」，潘家海內三寶有其二，為世人矚目，後潘家秘不示人，20世紀20年代，潘祖蔭的孫媳婦潘達於成為實際的看護人。抗日戰爭爆發，潘家去上海避難，把大盂鼎、大克鼎深埋在蘇州老家，日寇利誘翻查，都沒有找到。
解放後1951年，潘達於捐獻二鼎和其他珍貴文物給上海市文物管理委員會。1959年大盂鼎調撥中國歷史博物館（今國博），大克鼎留在上海，成為上海博物館的鎮館之寶。
