文 | 張國領
在鈞瓷之都神垕鎮，說鈞瓷沒有色彩，十有八九是要被人罵成有眼無珠的，因為評價鈞瓷有一句很流行的話，就是與鈞瓷的色彩有關，知道鈞瓷的人應該都聽說過，叫 「入窯一色，出窯萬彩 。」從一色到萬彩，無論這彩是多是少，都足以證明鈞瓷是有彩的。所以，我今天在這裏說真鈞無彩，那真是自己給自己找不自在。
之所以說真鈞無彩，這與我的視力無關，盡管我戴著三百度的近視鏡，可鈞瓷的色彩，我還是能看得很清楚的，再說了，沒有彩的鈞瓷，根本就不被神垕人算作成品，早被鑒瓷官當做廢品扔進次品坑裏給銷毀了，外人無論如何是看不到這類殘次品的。但今年夏天，我在國風華韻鈞窯的展廳上，看到了一件與眾不同的鈞瓷，它的瓶身上確實沒有彩，或者說是分辨不出它是什麽彩，再或者說就是不能用一種或多種色彩，來描述當時第一眼看到它的感覺， 因為我只是在一件瓷器上看到了一幅畫。
這幅畫由於色彩過於豐富，包羅萬象，以至於我竟然沒有看出它用的是什麽色彩，而是讓我誤入迷途般地，在中原大地上的鈞瓷之都，很認真地遊歷了一趟江南水鄉。
說到江南水鄉，閃現在人們腦海中的畫面，首先一定是湖光山色，煙雨雲影，荷塘小舟，漁村短笛，牧童水牛，等等，這不是江南水鄉人故意要造出些精致的情調，讓北方的人生發出南北差異的感嘆，這些景物本身，就是構成江南水鄉的特有元素，就像北方的戈壁大漠一樣，失去了這些，或刪除了這些，就失去了江南的特點。而我那天看到的這件鈞瓷，說巧不巧，正是被鈞窯窯主張風州命名為【水鄉即景】的一件鈞瓷作品。
【水鄉即景】是一只觀音瓶，說實話，最初看到它的那一刻，我這個性格還算內斂的人，甚至忍不住驚呼了一聲。那是一件在鈞瓷作品堆裏很常見的小口瓶，高不過三十公分，腰圍不足三十公分，瓶身蛋青色，是那種淡雅的青，青裏又有些隱隱約約的鐵銹紅，就是在這樣一件單調而略顯純粹的鈞瓷瓶上，卻被光映照出了一幅山水畫。
在那幅畫中，雖看不到漁翁垂釣，卻分明有青箬笠綠蓑衣，看不到上鉤的魚兒，卻有水波漣漪，層層蕩漾開來，岸邊是峻峭的山峰，峰峰相疊，山山相連，雖是杮葉紅的底色，卻給人層巒聳翠，松濤怒號的蒼綠之感。
這綠來自哪裏？這翠來自哪裏？這層巒來自哪裏？無疑是來自色彩濃淡所形成的層次感，包括底色和著色。是色彩就脫離不開赤、橙、黃、綠、青、藍、紫這幾種，可當我近距離、心靈與目光合一，認真仔細地在那畫面上尋尋覓覓了半天，楞是沒有看出這是用何種色彩描繪出來的。
起初我以為是我的認知能力有限，就很真誠地詢問當時在場的另外幾位鈞瓷行家，這幅畫到底有沒有色彩？他們異口同聲地說，當然有！於是，我又問他們，這是用什麽顏色描繪出來的，也就是說這個瓶子上的窯變，究竟是什麽顏色？他們思考了一下，告訴我說，這種顏色是用的花釉。
我說我知道是花釉，花並非就是花，它是由不同的色彩組成的，有紅花，有藍花，有紫花，有黃花，那這個花是什麽色彩？看我步步逼問，他們面面相覷，沒有人回答我。是啊，我也許是出了個難題，也許是問了句外行話，因為鈞瓷在一千多度的高溫下發生的窯變，把不同的色彩都熔化了，並且融匯在了一起，由固體化作液體，在高溫下千回百轉繞著瓶體洶湧、激蕩、奔流、恣意之後，再由液態凝化成固態，所以在鈞瓷上要用赤橙黃綠青藍紫這些單一色彩來分辨或分解，確實是一道難題，人人都能從鈞瓷上找出七種基本色的影子，可要讓誰說出它的準確色彩，卻是極其困難的事情。
這說明什麽？說明鈞瓷的色彩雖然是匠人用礦物原料配出的釉方，可經過烈火的燒制、冶煉、煆造之後，一種全新的色彩就出現了，這種色彩你既不能說它是紅的，又不能說它是黃的，更不能說它是藍的，你看著它既有這些色彩的成分，有的占比還挺高，若你按老經驗來判斷或斷定它就是那個顏色，那很快會遭到現實的打臉。你越肯定，換來的越是否定，不但是內行否定，還有來自外行的否定，如果連外行都否定了你，那你的自信在鈞瓷面前也就蕩然無存了。
我的客廳裏有一面墻全是放的博古架，架子上擺放的都是我從老家帶來的鈞瓷，朋友到家中來，首先不是坐下品茶，哪怕我說好茶是新上市的猴魁，他們最感興趣的仍是發出誘惑之光的鈞瓷，反反復復觀賞之後會指著一件鈞瓷問我，這件鈞瓷是什麽顏色？客人問得莫名其妙，我聽得也是其妙莫名。那件鈞瓷器物就在那裏擺著，而他的眼睛就快貼到鈞瓷上了，反復看了半天，反過來問我那是什麽顏色。難道是朋友色盲分不出赤橙黃綠青藍紫嗎？顯然不是，是他真的叫不上來顏色，或分辨不出那件鈞瓷是什麽色彩。
在他們的心目中，我是來自鈞瓷之都神垕鎮的人，是對鈞瓷情有獨鐘的人，是鈞瓷專家，他們看不出來的色彩，我肯定能給出一個簡單、準確的答復。可我每次都讓他們失望了，因為我和他們一樣，也不能用一種既成色彩告訴他們自己看到的奇妙玄幻。
這就是鈞瓷玄之又玄、妙之又妙的所在，你明明看到它是紅的或紫的，卻不能說它是紅的或紫的，不是拿不準，而是它並不是你所認為的顏色。
每當面臨這樣的考題，我的回答也都是玄之又玄，妙之又妙，不是要故弄玄虛，是沒有更好的回答。鈞瓷的釉彩不是普通顏料，它們是由不同的礦物質組合而成，礦物質不是農民種出來的，也不是工人加班加點打造出來的，它來自地層深處億萬年的積累與變化， 燒鈞瓷的火是來自哪裏？是來自九天之外，因此，鈞瓷的燒制是泥與火、天與地的碰撞、交合、熔匯，達到忘我境界之後產生的結晶體。
在鈞瓷的整個生產過程中，人的作用只是牽了個線，搭了個橋，然後使兩顆堅如頑石的心，擦出了驚心動魄的愛的律動與花火。所以不要問我這是什麽色彩，你看到的是什麽色彩，它就是什麽色彩，一百個人看同一件鈞瓷，得出的可能是一百個不同的結論，最重要的是這一百個結論，還都是完全正確的答案。
色即是空，真鈞無彩。無彩，其實不是什麽彩都沒有，而恰恰是它的色彩太豐富了，豐富得超越了凡人的認知能力，超越了肉眼可見的辨色界限，這種情況下你若貿然給它下個結論，說自己所見的是紅的或藍的，那只能說明你對鈞瓷的無知，除此之外，別的什麽也不能證明。
作者簡介|
張國領 ：河南禹州人，當代軍教作家、詩人，現居北京。【橄欖綠】【中國武警】雜誌原主編，軍教四十三年，武警大校。出版詩歌、散文集26部、【張國領文集】十一卷等。中國作協會員，豐台作協副主席。
稽核 | 徐大山 編輯｜胡大渺
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