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玉蘭客
綿陽市博物館
綿陽市博物館承辦的武漢博物館館藏玉器精品綿陽展覽，由禮儀用玉、陳設玉器、玉佩飾三部份組成，這裏是第二部份所有的展品照片。有青玉、白玉、黃玉、碧玉，不只是華夏的，也有國外的；器形大小各具，有動物造型、人物肖像、生活用品等；匠心雕刻，精巧絕倫，盡彰美玉之璀璨，不愧「精品」二字。為全面展示玉器樣貌，同一件雕琢盡量多角度拍照，是想把真切的現場感受傳遞給讀者。
展廳的玻璃櫥窗燈光柔和，展台瓊瑛薈萃，曳人心旌。平生但讀美玉的文字，玉器的形狀卻只能抽象地揣摩。現在，可以十分方便地數臨展覽，親眼欣賞這些精美的真質琢玉，對玉和玉器產生清晰的認知，更覺得央央華夏物華天寶，人傑而藝美。如果不是隔著厚厚的玻璃，真想摸摸這些玉器，實實在在地感觸古老的中華文明，來一回藝術體驗的穿越之旅。
古代陳設玉器展覽
文/玉蘭客
精雕巧琢展廚台，中外椒瑛此聚來。
碧白青黃同璀璨，匠心方寸識群才。
——甲辰梅月初四
第二部份
巧奪天工——陳設玉器
陳設玉器是指用於擺設觀賞的玉器。初見於戰國、秦漢，宋遼金元時期開始盛行，明清達到鼎盛。一般分為陳設用品、仿古禮器等類別，另有碗、壺、瓶等生活器具，以及筆掭、筆洗等文房用品，已不具備實用功能，亦作擺設觀賞之用，故也屬陳設玉器一類。陳設玉器型體較大，工藝多為圓雕、浮雕和鏤雕。題材廣泛，涉及歷史故事、民間傳說、山水仙境、吉祥圖案等，追求著一種繪畫意境和筆墨情趣。
展台之十
黃玉獨角獸·明代
展台之十一
黃玉鳳紋擺件·清代
黃玉臥狗·清代
黃玉臥獸擺件·宋代
玉臥馬·明代
展覽櫥窗之一
青玉「福壽雙全」擺件
明（公元1368-1644年）長18cm 高8.5cm 寬12cm
青玉，玉質溫潤，局部留皮。采用透雕和浮雕等技法雕琢成兩個壽桃，果實飽滿豐碩，枝葉舒展，上爬蝙蝠兩只，寓意「福壽雙全」。此器構思巧妙，用料精巧，工藝繁復，具有很高的觀賞價值。
青玉「五子登科」擺件
清（公元1644-1911年）高8cm 最寬處7.5cm
青白玉。彌勒佛手持佛珠呈坐姿，笑容燦爛，喜氣吉祥。五個童子形態各異，攀爬於佛身兩側，表情生動，器型規整，線條流暢，人物栩栩如生，極具動感，題材選用中國傳統圖案「五子登科」。
展台之十二
青玉「五子登科擺件」·清代
青白玉「劉海戲蟾」擺件·清代
展台之十三
青玉鴛鴦擺件·清代
白玉「喜鵲銜梅」擺件
糖白玉「龜鶴延年」·清代
俏色蜻蜓菱角玉擺件·清代
展廳一角
展台之十四
玉擺件
玉擺件大體出現於宋而盛於明清，
造型有瓶、爐、壺、如意、花瓶、山子、花卉、人物、瑞獸、山水、筆筒、茶具、佛像等。明代的玉擺件多以文人擺件玩物為主，如秋山圖、玉山子、人物雕像、小動物等。所用玉料多為和闐白玉、青白玉、黃玉、碧玉和墨玉等。清代出現了大型的玉擺件，其做工也更為復雜精細，借鑒繪畫、雕刻、工藝美術
成就，集陰線、陽線、平凸、隱起、鏤
空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，又吸收了外來藝術影響並加以揉合變通，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器。
清 白玉童子騎象
清白玉「福祿壽」擺件
玉山子
山子即雕刻山林景觀，其取景、
布局，到層次排列都表現和滲透著繪畫的章法。金元時代的作品，以山林、公鹿、柞樹、人物為題材，有秋山玉之稱。明代多以山石樹木為主要內容。清代玉山雕琢受清初「四王（王時敏、王鑒、王暈、王原祁）畫風影響很大，多以山水人物及歷史故事為題材。山石布局講究均衡穩重，層林疊起，意境清淡，因而在雕造時力求古樸莊重，用刀平穩，轉折圓潤。
清 青玉巧做高士圖山子
白玉童子騎象擺件·清代
白玉壽星立像·清代
青玉巧做高士圖山子·清代
展台十五—— 白玉「白馬負經」擺件·明代
展台十五—— 白玉侍女童子擺件·清代
展台十五—— 黃玉轉經筒·清代
展台十五—— 青白玉和合二仙牌·清代
展台十五—— 白玉龍紋插牌·明代
白玉「達摩渡江」插牌
清（公元1644-1911年）長6.5cm 寬5.5cm
白玉，圓形，插牌正面江水翻卷，達摩身披袈裟，雙手持缽，腳踏一片葦葉立於江面，擡頭仰望，空中神鳥口銜一串佛珠向他飛來。達摩是中國佛教史上帶有神奇色彩的人物，他以【楞伽經】為依據，提出了新的修行方法，後經幾代的傳承和發展，到唐代形成佛教中的重要派別——禪宗。此器紋飾運用淺浮雕手法，構思巧妙，品相完好，制作精良。
青白玉和合二仙插牌
明（公元1368-1644年）長8.5cm 寬6.8cm
青白玉，鏤雕和合二仙，一人持蓮一人捧盒，喜笑顏開，寓意和諧吉祥、平安富貴。刻畫細膩豐富，刀法老練。
白玉透雕龍紋包金插屏
明（公元1368-1644年）長13cm 寬8.5cm
白玉，長方片狀，雙層透雕龍紋，龍張牙舞爪，氣勢非凡。反面在一木板上用珊瑚、螺鈿嵌繪成花卉紋。插屏四周用鎏金銅飾包邊。明代插屏用料多為白玉、青玉和碧玉，雙面工少見。此屏構圖舒朗飽滿，富有生氣，為玉插屏中的精品。
展台十五—— 白玉達摩渡江插牌·清代
展台十五—— 黃玉螭龍紋插瓶·清代
展台十五之—— 碧玉松竹鳳紋插瓶·清代
山子上的「象耕鳥耘」故事
相傳堯當政之時，歷山土質肥沃，人們競相來此墾荒，眾人時常爭鬥，舜將土地平分於眾人，自己在荒地上墾田，大家為之感動，於是不再爭鬥而互相禮讓。此事感動了上蒼，遣條山象群下山相助舜建築房屋和拉犁開荒。等到莊稼苗兒出土後，野草混生，小鳥群集將雜草啄凈。堯正在選擇接班人，聽說此事後便帶著隨從來考察舜。玉山子左側山石之上的兩人即堯與隨從，下面低首者就是舜。
白玉人物故事方壺
明（公元1368-1644年）高15cm
白玉，長方形壺身，方形綠松石獅鈕蓋為後配。口沿雕一周「山」字紋，壺身腹部雙面為人
物故事紋。一面為月光之夜兩高士在松林下談道，畫面左下角題「千頃雲林鏡，三溪事映川」。另一面松石掩映之下，一高士乘一葉扁舟在江水之上吹笛。左上角題「漁笛扁舟小，松風兩岸香」。整體造型規整，壺身線條流暢，壺身文字與景相應合。
明 白玉人物故事方壺拓片
展台十五之—— 白玉人物故事方壺·明代
展台十五之—— 白玉蓮瓣如意瓶·清代
展廳一角
痕都斯坦玉器
又稱「西番玉」、「西番作」。因其制作風格是仿制痕都斯坦國的制玉技法而得名。清乾隆時期被引進中國並大量仿制，以實用、陳設器為主，常以動物和花形構成器形。其特點是花紋精細、胎薄如紙，多采用剔地浮雕花葉紋，鑲嵌金銀和五顏六色的珠寶。選料精細、器型別致、紋飾獨特、工藝精湛。乾隆皇帝曾詠詩「細如發毛理，渾無斧鑿痕」，來贊譽其工藝技法。紀曉嵐【閱微草堂筆記】記載 「今琢玉之巧，以痕都斯坦為第一」。
痕都斯坦是指建立於1526—1858年的印度莫臥兒帝國統治下的一個藩國，位於今印度北部、巴基斯坦和阿富汗東部一帶。亦有「溫都斯坦」、「痕奴斯坦」等譯名。由於盛產玉石，玉雕業十分發達。
青玉菊花紋碗
清(公元1644-1911年)高6.2cm 口徑12.4cm
碧玉，有黑色墨點，玉質通透晶瑩。侈口，深腹，圈足。碗壁極薄，外壁雕菊瓣紋，每瓣菊花紋都磨起圓潤的弧度突線，刀工線條有力。此碗造型古雅精巧，打磨平滑光亮，壁薄如紙，於清麗素雅中顯出富貴之氣，是典型的「痕都斯坦玉」的代表作。
展台之十六—— 白玉碗·清代
展台十七—— 碧玉碗·清代
展台十七—— 青玉痕都斯坦菊花紋碗·清代
展台之十八
展台十八—— 白玉碗·清代
展台十八—— 青玉筷·清代
展廳一角
展台十九—— 青玉菊瓣花紋蓋碗·清代
展台十九—— 墨玉高足碗·清代
展台十九—— 青玉花紋碗·清代
展台之二十
青玉荷趣圖筆掭
清（公元1644-1911年）長9cm、寬6.5cm、高1cm
青玉，荷葉形。葉內一只青蛙仰首與對面的小
田螺兩兩相對，荷葉邊沿露出一支蓮蓬，蓮子粒粒
飽滿。兩只蝙蝠立於荷葉一側，葉底面雕筋脈紋。
葉表面略卷起凹，凹面很淺，「筆掭」是下筆行文描畫之前用以添墨吮毫之具，以避免一筆之間發生墨色濃淡不均的現象。
青玉獸面紋象耳方觚 （gū)
清（公元1644-1911年）通高19cm，最寬處8cm
青玉，方形。外壁浮雕仿銅紋飾，蓋、口沿與圈足均陰刻回紋。頸上與下腹部刻蕉葉紋，雕刻仿古銅器獸面紋，紋飾古樸，線條華麗。觸兩肩雕刻象首為耳，下銜活環，寓意太平有象。器內挖膛規整，圈足處理嚴謹，為清仿古玉器之佳作。
青玉荷趣圖筆掭·清代
青玉獸面紋象耳方觚·清代
展台二十一——
青白玉螭龍紋雙耳扁瓶·清代
展台二十一—— 碧玉獸面紋雙耳扁瓶
展台二十一—— 青白玉梅花紋洗·清代
展廳一角
青玉「福壽雙全」擺件
明（公元1368-1644年）長18cm 高8.5cm 寬12cm
青玉，玉質溫潤，局部留皮。采用透雕和浮雕等技法雕琢成兩個壽桃，果實飽滿豐碩，枝葉舒展，上爬蝙蝠兩只，寓意「福壽雙全」。此器構思巧妙，用料精巧，工藝繁復，具有很高的觀賞價值。
青玉「五子登科」擺件
清（公元1644-1911年）高8cm 最寬處7.5cm
青白玉。彌勒佛手持佛珠呈坐姿，笑容燦爛，喜氣吉祥。五個童子形態各異，攀爬於佛身兩側，表情生動，器型規整，線條流暢，人物栩栩如生，極具動感，題材選用中國傳統圖案「五子登科」。
展台二十二—— 墨玉童子雙耳杯·清代
展台之二十三
白玉螭虎紋印盒·明代
碧玉螭龍紋印盒·清代
碧玉雙魚紋洗·清代
肖生玉
肖生玉又稱「仿生器」，泛指一般動物造型的
玉雕，而非僅指十二生肖玉。
從新石器時代至清代，肖生玉幾乎是一個永恒的題材，大到陳設擺件，小到文玩佩飾，形式多樣。表現手法主要為反映動物的特征、習性和形態的刻畫，以及所賦予的吉祥寓意，由簡到繁，自淺至深，生動傳神。
明清玉雕圖案多有諧音隱喻之意，如馬背上踞一猴為「馬上封侯」；兩支綬帶喻為「雙壽」；羊表示「吉祥」；魚表示「有余」；雀鹿喻為「爵祿」；蝠鹿表示「福祿」等。明代雕琢刀法剛勁有力，線條棱角分明，但磨工較差，在轉角處或細部處理上較為粗糙。清代玉器制造則在乾隆時期達到全盛時期，動物玉雕題材則更為多樣。
清青玉童子牧牛
黃玉象
清（公元1644-1911年）高8.5cm 最寬處11cm
黃玉，站姿，回首，身披搭背，四肢立於萬頃碧波之上，造型生動，大氣美觀。以象為題材的作
品在清代比較常見，有「太平有象」、「萬象更新」等吉祥寓意。黃玉為玉材中最名貴的品種之一，其色澤由淡黃至深黃不盡相同。清代黃玉作品玉質多屬上乘。
展台二十四—— 黃玉象·清代
展台二十四——白玉麒麟擺件·清代
展台二十四—— 白玉松鼠金瓜擺件·清代
展台二十四——白玉貓蝶擺件·清代
展台二十五——
白玉饕餮紋螭龍杯·清代
展台二十五——
墨玉獸面紋雙螭耳杯·清代
展台二十五—— 墨玉雙螭耳杯·清代
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