商代金文釋讀：犬祖辛祖癸鼎
時代：商代晚期。
著錄：【續殷文存】上21.9，【三代吉金文存】3.1.3，【殷周金文整合】2113等。
尺寸：通高26厘米。
收藏：
David A. Berg (1904-1999) 收藏。
哈佛藝術博物館收藏，劍橋，由David A. Berg遺贈。
紐約佳士得2000年9月21日，編號160。
倫敦蘇富比2002年6月19日，編號73。
亞洲私人收藏。
紐約蘇富比2015年3月17日，編號107 。
字數：鼎內壁鑄銘文6字。
銘文：「犬且（祖）辛且（祖）癸亯（享）」。
「犬」，族名；「祖」，親稱；辛和癸，是日名；享，祭祀獻享。
謝明文博士【商代金文研究】（2022年中西書局出版）上冊第121頁，卻認為：「犬」，職官名；「亯」，族名。
金文中的「犬」，有時是作職官名。如師晨鼎（【殷周金文整合】2817）銘文：「隹三年三月。初吉甲戌。王才周師彔宮。旦。王各大室。即立（位）。司馬共右師晨。入門。立中廷。王乎乍冊尹冊令師晨世師俗司邑人。隹小臣、膳夫、守、〔友〕、官、犬，眔奠人善夫、官、守、友。易赤舄。晨拜稽首，敢對揚天子不（丕）顯休。令用乍朕文且辛公尊鼎。晨其百世，子子孫孫其永寶用。」銘文中的「犬」，與「膳夫」「小臣」等對舉，很明顯是職官名。
但此處的「犬」字位於親稱的前面，這與眾多商周族徽金文中所見「族名+親稱+日名」的格式是一樣的，很明顯此處的「犬」是用作族名。如「犬父丙鼎」（【整合】1565），「犬王祖甲鼎」（【整合】1811）等金文中的「犬」都是族名。
「享」字，許慎【說文解字】解釋：「獻也。從高省，曰象進孰物形。【孝經】曰：'祭則鬼亯之。'凡亯之屬皆從亯。」
在商周金文中，「享」字通常用作祭祀獻享之意，尤其是對祖先及神靈的祭祀獻享，一般用在銘文的後半部份及最後，如：「子子孫孫萬世用享」及「某父或祖享」之類。
「犬祖辛祖癸鼎」中的「享」，應是金文中常見的「用享」一詞的簡省，作為「祭祀獻享」之意，不可能為族名。
在商周金文中，「享」字除了用作祭祀獻享之意外，也有用作族名的情況，一般用在銘文的前面或後面。如：「享作某」之類，或者單銘一個「享」字。如享簋（兩件【殷周金文整合】2986、2987）銘文：享；「父丁享戉尊」
（【殷周金文整合】5738）銘文：父丁享戉。
