大家好,我是小寶~
中國的玉文化源遠流長,在春秋戰國時期,中國就已經形成了玉文化,經過代代相傳,朝代更叠,目前仍有大批的國人熱衷著玉文化。
從古代挖掘出的玉器中常見的 扁平環狀玉器 四種,曰:「璧、瑗、環、玦 」。
那麽熱愛玉文化的你能區分玉璧、玉環、玉瑗、玉玦嗎?讓小寶帶大家一起認識它們吧!
一、「好」與「肉」
【爾雅·釋器】裏說:「肉倍好,謂之璧;好倍肉,謂之瑗;好肉若一,謂之環」。
學者邢禹疏做了進一步的解釋: 「肉,邊也,好,孔也。」
「好」指的是玉中間的孔。
「肉」指的是孔以外的邊。
二、玉璧
玉璧的「肉」和「好」的比例約為2比1 ,也就是說,玉璧孔的直徑是玉璧外環的一半左右。
玉璧是六大禮器之一,在古代運用十分廣泛。玉璧圓形象天,有孔通靈,常用於「祭天」。
「和氏璧」、「完璧歸趙」等典故也被國人耳熟能詳。
三、玉瑗
許慎是古代又名的文學家,著有【說文解字】,他稱瑗為「大孔璧」 ,這種形容十分準確,也很方便理解。
(許慎)
玉瑗的孔的比例要比玉璧的大, 「肉」和「好」的比例約為1比2。
玉瑗最早開始就是一種臂飾,與現在的手鐲類似,曾有人認為今天玉鐲的形制,正是從古代的玉瑗演變而來。
(元 龍鳳紋玉瑗)
後來玉瑗逐漸具有了其他的用途。
荀子曰: 「召人以瑗」 ,當古代君王要派遣使者時,通常會讓使者 「持瑗相贈」 。
到了漢朝時期,因玉瑗孔大環小方便抓握的特征,皇帝在攀登宮殿台階時會讓近侍持「瑗」相引,助力攀爬,一來以免下人觸碰到皇帝的手,二來也可以防止皇帝摔倒。
(西周凸廓玉瑗)
四、玉環與玉玦
玉環和玉玦是相對的。 古時候通常以玉玦作為決裂 的標誌,例如君王如果要賜死或流放臣子,就會賜「玉玦」,寓意君臣決裂。
(玉玦 壹對)
「絕人以玦,反絕以環」 意思是與人斷絕就用玉玦,如果想要重新召見斷絕的人就送玉環,環的讀音通「還」,有返還之意。
君王若是想要重新召見被流放的臣子時,就會賞賜玉環。
玉環「肉」和「好」的比例約為1比1,而玉玦則是多了一道缺口。
相傳古代四大美女之一的楊玉環,其原名為楊玉,在封為貴妃時因身材圓潤,才被戲稱為楊玉環。