原創 謊言 謊言茶樓 2024-02-28 07:00 湖南
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西班牙東北角是美麗的巖石海岸線。這裏有一大塊奇石，距離達利出生的小鎮不到百裏，坐船從海上看就像是已經蹲下來的駱駝；換個角度、距離遠點看，又像是長著尖角正在跨越巖石的犀牛。
達利瘋狂地喜歡這裏的景色，他說，「我就是由這些石頭做成的，在這裏，我塑造了自己的個性，我與這天空、大海和巖石融為一體。」
眾所周知，達利迷戀尖角犀牛，他把犀牛看成是一切弧線的幾何學基礎。他說：「犀牛角的曲線是唯一最完美的對數螺線，我在畫我的【基督】時突然發現，他全是由犀牛角組成的」。他說：「我，達利，長期進行自我審視和仔細分析了我思想中的種種微妙轉折之後，才突然明白，我一輩子不知不覺地盡畫犀牛角。」
只有達利兒時的夥伴才知道這個秘密——他確實受到了這塊犀牛石的啟發，得此方石意「對數螺線」而忘石形「犀牛角」，遂成影響世界的現代藝術大師。點選連結進入：【達利與戈壁石】
圖片非洲南部萊索托的原始部落
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雅師說：「所謂高古還是型。作人不可得意忘形，賞石可以李白鬥酒詩百篇，莊周夢蝶美名傳。」
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奇石之美，美在造化不可思議：奇石作為文房清供，能起江湖之思；作為園林觀賞，能掀江湖巨浪。北宋開國時幾代衣食豐饒的宋人，有鬥茶、插花、掛畫、品香四般閑事，將奇石搬進廳堂而非擱置園林，應始於宋代。
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中國近代啟蒙思想家嚴復指出：「若研究人心政俗之變，則趙宋一代最宜究心。中國成為今日現象者，為善為惡，姑不具論，而為宋人所造就，什八九可斷言也。」
史學大師王國維說：「天水一朝（即趙宋朝）人智之活動，與文化之多方面，前之漢、唐，後之元、明，皆所不逮也。近世學術，多發端於宋人。」
陳寅恪先生更是信心十足地認為：「華夏之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世，後漸衰微，終必復振。」
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北宋米芾記載過一方自己玩的文房奇石：「誰謂其小，可置筆硯，此石形如嵩岱，頂有一小方壇，九江有奇石，趺岱而嵩頭，巨靈藐一擘。」
南宋趙希鵠【洞天清錄】是收藏寶典，有怪石辨、硯屏辨、筆格辨三門，首次將靈璧石、英石、太湖石與書畫古董相提並論，賞石躋身於文房賞玩之列：「怪石小而起峰，多有巖岫聳秀嵚嵌之狀，可登幾案觀玩，亦奇物也」。明確了案幾供石的主要取向以橫峰山巒形為上選。在「筆格辨」中還專門提到了「石筆格」：「靈璧、英石，自然成山形者可用。於石下作小漆朱座，高寸許，奇雅可愛」。
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宋人在文化藝術種種方面的成就充滿了實驗性、先鋒性的以文載道式探索。因此說，趙宋朝賞石對後世影響深遠。雖然今天的石界破破爛爛，但總能回到宋朝找出針線來縫縫補補。我們經常用的一個針線包叫「米芾」。
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米芾在江蘇漣水當知軍（以朝臣身份任知州，並掌管當地軍隊），離安徽靈璧很近。這讓喜歡靈璧石的米芾如魚得水，他到處搜集靈璧石，整天躲在畫室裏面賞玩，一進畫室就一天不出來，荒於政事，被人反映到上級，上面派人來廉訪，來人正好是他好友楊傑。
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楊傑來到漣水，進入衙署，看到米芾果然沒有在堂上批閱公文，而是在後堂玩石。他一本正經地說：「身為朝廷官員，朝廷把千裏之郡托付於你，你怎能整日玩弄石頭，而不審理公務之事呢？」
米芾毫無防備，見楊傑氣勢洶洶而來，聲厲色嚴，知道不好，急忙從後堂跑上前拜揖。忽又從左袖中取出一顆小小的石頭，只見它體態玲瓏，峰巒洞穴盡收，其中顏色極其青翠溫潤。他把石頭舉在手中，多角度展示給楊傑看："這塊石頭怎麽樣？"楊傑板著臉也不看他，接過此石，納入自己的袖內、沒收了。
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米芾頭腦發蒙，不知道楊傑是何態度，訕訕地又從袖子裏取出另一顆奇石，只見上面疊峰層巒，峰秀壑奇，比上一顆更奇巧。楊傑斜眼看著，又裝入袖中、還是不做聲。
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米芾更沒底了，見不奏效，最後取出一顆袖中石，上面布滿了密集的肌理和洞穴，極盡鬼斧神工之妙，在楊傑眼前得意地說：「如此之石，安得不愛？」他似乎怕又被沒收，所以緊緊抓住。
楊傑終於開口："不僅你喜愛，我也十分喜愛！" 說罷，閃電般從好朋友手中搶過此石，頭也不回、得意忘形，徑直登上車馬跑了！再也不管米芾是否因玩石荒嬉政事的事了。
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當然這只是【雲林石譜】記載的石界趣事。真實的情況是清康熙本【安東縣誌】載，米芾「守漣二年，多惠政。任滿歸，囊橐蕭然。」米芾在漣水知軍任上時間兩年，以勤政愛民、清清白白著稱，他是對漣水影響最大的古人。
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人劃線
