乙骨版五條vs宿儺戰鬥進入白熱化，最後一頁畫面中突然出現了抱著乙骨遺體哭泣的裏香。很可能是在支撐著被切斷的上半身和下半身，以防它們分離。此外，乙骨的遺體因為大腦被摘除，額頭部份有一道切口，這是相當痛苦的描繪。而且，這種描繪相當不祥。
讓人回想起第228話最後一格中五條悟的鼻血。在第228話中，五條悟的鼻血是因為使用反轉術式修復時，用咒力破壞了腦部的一部份，導致血液流出體外。而第262話中，裏香抱著乙骨遺體的描繪也可能是未來發展的某種伏筆。而且，本來的話，在人外魔境新宿決戰中，裏香的活躍度很低。從第249話開始的乙骨合虎杖vs宿儺戰，也是以乙骨的領域「真贗相愛」為特色描繪的，裏香僅僅是作為輔助乙骨和虎杖的角色。因此，這次重新描繪裏香抱著乙骨遺體哭泣的場景，表明未來裏香相關的某種變化是確定的。因此，我想探討一下第262話最後的描繪究竟會導向什麽？
那麽，讓我們來思考一下第262話最後的描繪的意義。為什麽會插入裏香抱著乙骨遺體哭泣的場景？主要有四種可能性。第一種是羂索的術式的使用，第二種是裏香變成祈本裏香的伏筆，第三種是咒力的高輸出指向炮，第四種是裏香的消失和乙骨的死亡。讓我們分別來看看。
首先是第一種，關於羂索的術式的使用。在官方公式書中羂索的介紹頁面上，芥見老師提到了羂索的術式，羂索透過采取各種手段，保持了原本肉體的術式，即虎杖香織的「反重力機構」，同時操縱夏油傑的身體。但是，羂索采取的「各種手段」尚未揭露，羂索就結束了。因此，關於羂索的術式，由於乙骨進行了復制，所以從第262話以後將詳細描繪。也就是說，第262話中插入的乙骨遺體和裏香哭泣的場景，與羂索的術式的使用有關，即如何在保持原本肉體的術式的同時，轉移到夏油傑的身體上？這個謎題是如何連線的？在第262話的最後一幕中，可以看到裏香抱著乙骨的遺體，盡可能地保護著。或者，透過持續提供咒力或生命力等能量，盡可能地維持乙骨的本體。
如果裏香在乙骨身邊，或者裏香向乙骨提供咒力等能量，有著戰略上的重大意義，那麽為了能夠使用原本肉體的術式，這種可能性很高。雖然很復雜，但在羂索的情況下，占據的肉體的術式「咒靈操術」，羂索本來的大腦替換術式，原本肉體即虎杖香織的「反重力機構」，這三種術式都保持著。
而在乙骨憂太的情況下，占據的肉體的術式「無下限咒術」，從羂索那裏復制的大腦替換術式，至少有這兩種情況，但與羂索相似，也可能是為了能夠使用原本肉體的術式，即復制的術式，而保護著乙骨的遺體。
也就是說，羂索采取的各種手段，即保持原本肉體即虎杖香織的肉體。如果保持了原本肉體，就能使用原本肉體的術式，乙骨透過占據五條的身體獲得了六眼，為了保存自己的遺體，命令裏香待在身邊。這樣考慮的話，那個不祥的描繪就有了合理性。
如果這個假設是正確的，那麽只要裏香在乙骨身邊保護著乙骨，就像羂索和夏油的身體能夠使用「反重力機構」一樣，乙骨也能在五條的身體中使用復制的術式。但是只有5分鐘的限制。
另外，關於保存前一個肉體的定義是什麽？可能是在沒有死亡的狀態下進行保存。也就是說，即使沒有意識，也不要緊，但肉體不能腐爛，必須是活著的。可能是像植物人那樣的狀態也可以。
那麽乙骨沒問題，但羂索是如何保存虎杖香織的肉體的呢？可能是使用裏梅的「冰凝咒法」，以冷凍睡眠的方式保存虎杖香織的身體。因此，雖然因為大腦被摘除而已經死亡，但虎杖香織的肉體本身可能被完美地保存著。
第二種是裏香變成祈本裏香的伏筆。這是第262話最後一幕可能轉向正面發展的可能性。首先，本來的話，裏香變回祈本裏香在現實中是否有可能？這是我們需要考慮的。羂索家口中所說的，官方公式書中更詳細地提到了，乙骨無意識地用咒力維持著裏香的靈魂，因為裏香強烈希望與乙骨在一起，因此產生了束縛，超特級咒怨靈祈本裏香誕生。而且大家都知道，這個詛咒在【咒術回戰0】中因為乙骨解除主從關系而被解除了。相對於現在的裏香，如第178話所述，是成佛後留下的東西，所以與祈本裏香是類似而非同一的東西。但是祈本裏香的意誌和自我完全保留著。這到底是怎麽回事？
可以用漏瑚和真人等咒靈，以及禪院直哉的咒靈化等特殊案例來解釋。根據第20話，因為對天災的恐懼太大，漏瑚和真人獲得了智能，成為了能夠明確說話、進行交流的存在。第193話。通常，即使是術師變成咒靈，個人的自我也會變得模糊，幾乎不會剩下，但是禪院直哉因為對禪院真希的怨恨和對有強者如禪院基爾等在的那一方的執著，即使變成了咒靈也保留了強烈的自我。
從這兩個案例來看，通常強烈的恐懼或強烈的情感會消失，但如果這些情感過於強烈，即使變成咒靈或式神也會在一定程度上保留自我。因此，祈本裏香也接近這兩個案例，因為對乙骨的情感和愛過於強烈，即使解咒、成佛後也作為擁有自我的式神留了下來。
因此，如果對乙骨的情感更加強烈，裏香暫時成為接近祈本裏香的存在也不是不可能的。那麽，假設裏香有可能變回祈本裏香，具體來說有兩種模式。
第一種是裏香的意誌回歸的模式。第二種是乙骨讓裏香增強的模式。第一種裏香的意誌回歸的模式，如之前所說，因為裏香對乙骨的愛而進一步增強，祈本裏香的意誌完全回歸的模式。就像禪院直哉因為「對那一方的執著」從咒胎前進演化到第二形態、第三形態一樣，裏香也因為對乙骨的愛情感而前進演化，完全回歸到原本的祈本裏香的人格，自發地提升效能的可能性也存在。
第二種是乙骨讓裏香增強的模式。在乙骨的情況下，就像乙骨在第0卷中自我犧牲，解除咒裏的限制一樣，透過以自己的生命為代價結下的束縛，將裏香的效能提升到祈本裏香的水平。乙骨本人也是不惜犧牲自己的生命來戰鬥，如果是有自我犧牲精神的乙骨，也可能會施加這樣的束縛。
第三種是關於咒力的高輸出指向炮。這是第262話最後一頁顯示裏香參加乙骨版五條悟vs宿儺的戰鬥，發射咒力的高輸出指向炮作為鋪墊的可能性。為什麽這麽認為呢？因為根據解讀，第262話的最後描繪可以看作是乙骨將自己的遺體交給了裏香。
那麽為什麽乙骨會將自己的遺體交給裏香呢？原因主要有兩個，第一個是第0卷的懲罰。在第0卷中，乙骨解除了對裏香的咒術，但乙骨還沒有承擔那個懲罰。
正如之前所說，當祈本裏香變成裏香時，裏香中必然以某種形式包含了祈本裏香的一部份，所以裏香和乙骨之間的關系中包含了之前祈本裏香和乙骨之間的束縛內容。也就是說，與祈本裏香締結約定時應承擔的懲罰，在與裏香的關系中仍然存在。
因此，作為第0卷時懲罰的一部份，裏香要求乙骨的一切，所以乙骨很可能真的將自己的遺體獻給了裏香。因此，正如第0卷所述，乙骨真的將包括遺體在內的一切都獻給了裏香。
第二個原因是為了制造裏香而設定的束縛，乙骨將自己的一切都獻出了。即使在祈本裏香成佛後，為了保留裏香的力量和意誌作為外掛的術式，乙骨透過新的束縛將自己的一切都獻出。這個解釋意味著，與第0卷的束縛無關，為了再次制造裏香，重新結下了新的束縛。
無論如何，乙骨和裏香之間都結下了乙骨將一切都獻出的束縛，第260話的最後場景是，執行了那個束縛，乙骨將自己的身體獻出了。但是裏香要求的是乙骨的一切。乙骨的遺體中沒有乙骨的大腦。
所以，可以推測，裏香肯定也會想要乙骨的腦子。因此，裏香會離開乙骨的遺體，進入五條的身體中，為了得到乙骨的腦子，她有理由參與到宿儺的戰鬥中。而為了得到乙骨的腦子，首先必須解決眼前的宿儺，所以可以設想裏香會幫助對抗宿儺。如果裏香參戰的話，還是會展示在仙台結界篇中看到的高輸出指向性咒力放出。第180話。咒力炮的發動條件只寫了在裏香的完全顯現中，所以即使在沒有透過戒指與裏香連線的狀態下，也就是說，乙骨占據了五條悟的身體的狀態下，只要裏香完全顯現，咒力炮也是完全可以使用的。
乙骨在五條悟的身體裏與裏香合作發射咒力炮的展開是非常激動人心的，但第262話的最後描寫，更多地暗示了未來不安的展開，所以這種可能性較低。
第四點是關於裏香的消失和乙骨的死亡。這是讀者單純認為最後的場景暗示了裏香的消失和乙骨的死亡。根據這種解釋，和第一點羂索術式的使用說法一樣，裏香是因為某種目的才在乙骨的遺體旁邊。
那麽具體來說，裏香可能有什麽目的呢？大概是為了維持復制的術式。第一種可能是裏香持續向乙骨本體提供咒力。第二種可能是裏香代替沒有意識的乙骨在使用復制的術式。這兩種情況中的一種，或者兩種情況都有可能。
也就是說，如果按照第四種解釋，羂索的術式在第261話中冥冥提到的三種模式中，應該是第一種常時或間歇性執行類別。因此，如果不持續使用復制術式，羂索的術式就無法常時發動。現狀是乙骨在五條悟的身體裏，無法使用復制術式，所以裏香代替乙骨持續使用復制術式，努力讓乙骨的生命不終結。可以這樣理解。
如果這個解釋是正確的，那麽無論如何努力，乙骨在5分鐘後，裏香完全顯現狀態解除時都會死去，這可能是為了這種最壞的展開埋下的伏筆。然而，關於第四種說法有一個矛盾點，如果羂索的術式是第一種常時執行類別，那麽為什麽羂索在與九十九由基和脹相戰鬥時，術式熔斷時沒有死呢？這個矛盾點也可以從作品中的描寫中找到一定的理由。第247話中提到，通常領域展延和術式是無法並用的，如果使用展延就必須關閉術式，使用術式就必須關閉展延，但宿儺透過精細的技巧，在不中斷術式效果的情況下使用了領域展延。
也就是說，如果有人能夠套用這種技術，即使術式熔斷難以使用的情況下，也可以不中斷術式效果繼續使用。因此可以認為羂索使用了不中斷術式效果的技術，即使術式熔斷時也能常時執行，所以即使是第一種常時執行類別也沒有矛盾。
因此，第262話最後的描寫，預示了未來裏香的消失和乙骨的死亡。這樣理解的話，那種不安的描寫也能解釋得通，雖然是非常絕望的展開，但可能性是很大的。以上就是本期影片的全部內容，非常感謝你能觀看到這裏，如果你是【咒術回戰】漫畫的忠實粉絲，別忘了訂閱我的頻道，各位的支持就是我做影片的最大動力，咱們下期見。
