見識到這IP的威力了：
動畫豆瓣評分 9.2 。
原作縱橫中文網上點選破3億。
在未來三年，還會有電影、電視劇等陸續放出。
該正式介紹了。
今年騰訊影片重點推出的國漫「劇王」，劇情到畫面都全方位炸裂的：
劍來
01
看動畫，先看眼緣。
這一年騰訊影片出品質素都線上，四部9分+作品：【仙逆】年番、 【誅仙2】動畫、【眷思量】第二季 。
包括這部【劍來】作為四部裏的唯一新作。
就說畫質。
人物造型逼真，在現在來說，已經是基操了。
【劍來】並不害怕拿起放大鏡細看：
有太陽光澤的胡須，臉上皮膚的毛孔，瞳孔裏的倒影。
甚至，因為生氣而眼睛裏出現的紅血絲都能給你做得如此細致。
很強？
不，你也知道如今的國產動漫有多卷。
而【劍來】的卷，還在更深一處。
第一集的第一個畫面。
畫面的質感達標的同時。
還追求更為復雜的畫面：
水墨畫風。
在【劍來】的顏色風格裏，並非亮色，而是為了強調「水墨畫」質感的同時，特地將畫面的色彩，更趨於冷色調。
但，並非舍棄畫質細節。
你就看，這與金龍在天庭打鬥的片段。
金龍頭上的虬髯剛勁，牙尖齒利，就向人撲來。
而水墨畫的運用，更是讓打鬥之間的劍氣視覺化。
就看一個片段。
可以說是在第一集裏，讓Sir印象格外深刻的一個鏡頭。
作為女俠劍客的寧姚，在剛一出場的時候，就與驪珠洞天的聖人齊靜春有過交手。
雙方在武打動作，行雲流水，躲閃挪移之中，彼此的劍氣在小鎮的牌匾下，已然是暗流湧動。
高手過招時的氣流碰撞，產生了氣沖鬥牛之勢。
漂亮。
最具水墨畫風的，自然是這一段：
顧璨掉入了說書人劉誌茂的水碗裏時，碗裏的黑洞，正是一圈圈的墨。
而這也正好預示了顧璨的未來。
他開始，還如一滴水一般純潔。
但最後，也不得不受到墨水的沾染，靈魂裏沁入了另一種顏色。
除了這樣的「墨」色外。
還有這充滿殺氣的「紅」。
當蔡金簡也進入這碗裏時，便是通天的紅色。
數條黑色巨蟒向她遊來，並用尾巴將她纏住。
這是個充滿邪魅的畫面。
蔡金簡在此時，是受到了精神上非人的摧殘。
以至於，她在結束戰鬥後，離開這個小院，並非常鄙夷的回頭看了一眼，說：
什麽狗屁截江真君
卑鄙
也就是暗示著剛剛那一招，著實下三濫，也著實不入流。
而【劍來】，此時只是流露出了它的第一面。
02
將小說改編成動漫勢必會遇到「像不像」的問題。
截止到2024年，這部還在連載的【劍來】小說，已經有1100多萬字了。
而將如此龐大體量的小說，改成動漫，不拖沓之余，還能把握風格重點？
【劍來】，抓住了小說中的文化底蘊。
萬年前，天庭懸空而立，人族被視為香火牲畜，生存充滿危機。
但在最後，人族勢力不斷積累，開始與神相互拼殺，天庭共主消失，人族登天成功。
後來，人族三分，儒釋道各占一座天下。
在這裏，儒釋道三個不同的治世理念，哪一個更好？
先按下不表。
但，【劍來】將三者融為其一，並分為各個門派，以此，探討東方哲學內涵，也著實有野心。
比如，在小說裏，齊靜春對陳平安所說的：君子不救。
就是來自於，【論語·雍也】裏的這句話：
宰我問曰：「仁者，雖告之曰，井有仁焉，其從之也？」子曰：「何為其然也?君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
說的是，有人掉進井裏了，仁者就一定要跳下井裏去救嗎？仁者可以赴死，但不會糊裏糊塗、白白送死。
看。
在許多玄幻類的網文小說裏，通常就是一個字「爽」就完了。
但，這部小說似乎是與「爽」背道而馳。
除了【論語】外。
小說裏或用古詩、古詞融合人物此時的心境，也融合了茍活在亂世的道理。
而這個特質也在動畫裏貫穿始終。
舉個例子：
「螻蟻」二字，是陳平安經常能聽到的詞語。
陳平安是一名生活在社會底層的人，他父母早亡，家境貧窮，被人看不起。
在被父親打碎了本命瓷後，這一生也沒有人會再將他帶離驪珠小鎮。
他註定成了這裏，最沒有用的人。
在動畫一開頭，男主出現時，並沒有給他臉部鏡頭。
而是給一只螞蟻特寫。
此刻，也在寓意著男主的境遇。
如螻蟻一般。
在小說裏，有這樣的一段。
陳平安被人下套，故意惹怒蔡金簡。
被一掌打斷長生橋，只剩下半年壽命。
長生橋被打斷後，蔡金簡反而騙他說，長生橋並沒有斷。
而，陳平安也如尋常人那般，逆來順受，沒有做太多反抗，反而咧嘴一笑。
小說裏的這一笑，倒像是「笑」出平庸普通人的僥幸。
可這一笑，卻被人認為是「井底之蛙，山下螻蟻。」
難道螻蟻的命，就那麽不值錢嗎？
不然。
命運早已有它的安排。
一日，陳平安去私塾給齊靜春送信，忽然聽得私塾裏的小童在念著一首韓愈的詩【調張籍】：
蚍蜉撼大樹 ，可笑不自量。
伊我生其後 ，舉頸遙相望。
夜夢多見之 ，晝思反微茫。
而齊靜春所給出的解讀是：
即使蚍蜉用盡全力，也無法撼動大樹。
但它想要對大樹做些什麽，是它的態度，有態度，才會有尊嚴。
從此。
「蚍蜉撼大樹」便在陳平安的心裏種下了種子。
當，第一次在自己的命運中，做出反抗時。
他也是用「蚍蜉撼大樹」的故事，與寧姚解釋自己一定要去「送死」的決定。
他這只「螻蟻」終於學會了如何去反抗。
【劍來】看似是一個修真的玄幻故事。
但，它的內核，其實還是與每一個人息息相關。
表面上，說的是「陳平安」。
實質上，還是在透過這個故事在說的是，我們自己。
【劍來】裏，還有一個常見的詞語：「機緣」。
這本是一個佛教用語：意思是指眾生信受佛法的根機和因緣；指應機教化眾生的事跡；機會與緣分。
用在小說裏，一是指，獲得「修為」的力量，另一層意思，機緣也相當於我們說所的「機會」。
獲得的「機會」越多，他能獲得的成功概率也就越大。
有了越厚實的「機緣」，就會有更有「靠山」。
而這些機緣，來自於宗族血脈也好，來自於厚實的家底也好，其實，總歸其根本，也是人的階層。
如何打破階層，成為最後的「劍聖」也好，「劍仙」也罷。
並不重要。
而是作者用他的世界觀，談論著我們現在的世界。
它並非是激進地喊著「我命由己不由天。」
而是，在說一個普通人，該如何打好自己手裏的「爛牌」。
這也是觀眾在看的時候，會喜歡上陳平安的原因。
03
【劍來】 從小說開始，就是內建與其他爽文有著不同氣質的。
能讓國漫領域作品的內核，向上拔高。
一直也是當下創作要突破的命題。
【劍來】做到了。
努力地讓更多人能進入這個世界觀，的確，它有門檻。
它並非是簡單入門的作品，而是需要有著人生閱歷才會懂的故事。
它有著更深的哲學含義。
比如。
在傳統教育之下的我們，都明一事：
善有善報，惡有惡報。
在還未經世事時，你認為這個道理就是日後處事的正理。
但，走入了江湖，才明白，人世間並非善惡有報，甚至，為善並不一定有報，作惡也不一定會有懲罰。
而這個復雜的、需要在日後經過揣摩的道理。
卻被齊靜春一語道破。
善惡有報之說
有待商榷
因為對善惡的定義
每個人心中都不一樣
能否簡單的定義「善惡」呢？
難。
世上的善、惡，並非只能用「人心」判定那麽簡單，它復雜，也有多維度、多層面可以去討論。
那，如何得到回報呢？
等。
不幹預。
而這種哲學思想，在齊靜春身上更像是融合了儒道兩種思想。
在【論語·雍也】裏， 講究中庸之道 ，不偏不倚，折中調和的處事態度；
在【道德經】裏也說， 道常無為而無不為 ，意為人要遵循自然之理，不必去幹預自然的執行。
所以，在他照顧陳平安時，也只是讓其找尋命運的線索。
而並不點破他身上的機緣、因果。
他需要你自己去產生因果。
讓你自己去走，你未來的路。
在小說裏，陳平安做夢走在一座石橋上，在眾人的嘲諷與貶低中，陳平安猶豫不敢踏出前進的第一步。
卻聽到耳畔，齊靜春念道：往前走一步、再走一步。
可，即將要看到「機緣」本命之時，齊靜春讓他及時停下。
往前走，就是你對「人生」「機緣」逐漸參透的過程。
停下，是你保持對未來的預期。
你需要有著往前走的動力，也要停下來，不去過快的定義未來的憧憬。
在一行，一停之間。
人生也便就此繼續著。
【劍來】所有表達的，其實就是步履不停的人生中，不喪失對理想、未來、命運的期待。
它是一種中式的「理想主義」，它對於命與運的拆分解讀，對於未來因、果的解讀。
都涵蓋其中。
它在對命運的等待中，早已蓄勢待發。
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編輯助理：小田不讓切
