作者|CY
女頻漫改劇【狐妖小紅娘：月紅篇】上線了，陣容豪華，美女多得讓人眼花繚亂。唯美、夢幻是這部劇給人帶來的第一印象，其視覺風格和同為恒星重力出品的【蒼蘭訣】如出一轍。
顯然，【狐妖小紅娘：月紅篇】是一部典型的女頻漫改劇。縱然有網友銳評它是「兒童劇」，但不得不說，【狐妖小紅娘：月紅篇】開啟了女頻漫改劇的想象空間。
什麽是女頻漫改劇？什麽是男頻漫改劇？男女頻如何走向了不同的賽道？
在研究了市面上的漫改劇之後，娛樂資本論總結出了男女頻漫改劇各自的特征。在不同的賽道上，男女頻漫改劇面臨著不同的改編難題。
「燃系」男頻：註重打造視覺奇觀
在漫改劇中，我們很容易就能透過劇集的一些特征，指認出這部劇是男頻漫改劇還是女頻漫改劇。
在男頻漫改劇中， 熱血戰鬥、少年成長 是基本元素。一般情況下，還會有一個或明顯、或潛藏的成為「世界最強者」的目標。
在【烈焰之武庚紀】中，主角的「強者目標」和「強者氣質」都是比較清晰和明顯的。在【烈焰】中，辛國王子伍賡經歷國破家亡後，在礦場忍辱負重，最終帶領人族團結神隱族、妖族、海靈族等，終結了神族十萬年的壓迫。
可以說，這一種故事模式是最經典的男頻故事模式。
【異人之下】則稍有不同。在已播的第一季中，雖然由於種種機緣巧合，主角張楚嵐奪得羅天大醮第一名，但張楚嵐並沒有什麽要成為最強王者，或者成為領袖擊倒最強反派的目標。【異人之下】第一季的故事主要由張楚嵐查明爺爺的死因這一線索牽引，更多的是展現多年以來生活在普通世界中的張楚嵐進入「異世界」後的適應過程。
但無論是經典模式還是經典模式的變體，男頻漫改劇指向的是男性共同的爽點—— 追尋人生的理想楷模 。
落實到劇情中，這種爽點就表現為了對最高榮譽的追逐，以及追逐過程中產生的敬仰、追隨與對抗。
在視聽方面，男頻漫改劇致力於打造視覺奇觀，給予觀眾強烈的視覺沖擊 。
2019年上映的【從前有座靈劍山】，在場景特效設計上就花費了頗多心血，嘗試了多版氣氛圖設計，才定下最終的金橋效果。
2022年上映的【少年歌行】結合飛劍特效展現拳拳到肉的打戲，讓觀眾看得酣暢淋漓。
2023年的【異人之下】用視覺化呈現武侯奇門、風後奇門，奇門局展開，中華傳統文化中那些頗具神秘性的絕學都被具象化了。
2024年的【烈焰之武庚紀】用特效打造出超脫現實世界的怪獸，融合了網遊的畫面風格，給予觀眾新的視覺享受。
總而言之，視覺特效是男頻漫改劇中極為重要的組成部份，甚至在很大程度上影響了故事的可信度以及觀眾的入戲程度。
唯美女頻：註重刻畫細膩情感
在女頻漫改劇中， 唯美愛情 是比較明顯的元素。相較於男頻漫改劇中，感情線被排擠到了故事邊緣，女頻漫改劇則會比較清楚地告訴觀眾該磕哪對cp。
比如【長歌行】中有主cp阿詩勒隼×李長歌，副cp皓都×樂嫣；【狐妖小紅娘月紅篇】中有主cp東方月初×塗山紅紅，以及傲來國三少×塗山雅雅、石寬×布泰等副cp。
在「無cp向」（即無官方cp）劇集【棋魂】裏，觀眾也能磕到褚贏×時光、時光×俞亮等cp。
和男性觀眾不同，女性觀眾的爽點一般在於被看到、被傾聽、被理解 。因此，女頻漫改劇更註重去刻畫人與人之間相互幫扶的細膩情感。這種情感不一定是愛情，也可以是友情、親情。
在畫面風格上，女頻漫改劇與偶像劇比較接近 。【狐妖小紅娘月紅篇】直接采用了仙偶劇的風格，營造出浪漫唯美的氛圍。
【狐妖小紅娘月紅篇】畫面顏色濃墨重彩，多用紅、粉、藍、綠等較為鮮艷的顏色。尤其是在塗山的場景中，粉色、綠色被大面積地使用。
【狐妖小紅娘月紅篇】的出品公司恒星重力之前的作品有仙偶劇【蒼蘭訣】、【七時吉祥】，視覺呈現也是偏夢幻唯美風格。
把男頻漫改劇和女頻漫改劇的畫面放在一起，兩者之間的區別更加鮮明（下圖左列為男頻，右列為女頻）。
做得好的男頻劇，男女觀眾都愛看
在動漫轉化為劇集的過程中，一些男頻漫改劇的創作者會試圖把女性觀眾也吸納進受眾範圍，由此對原作進行一些調整。
比如說，【從前有座靈劍山】裏強化了王陸和海雲帆的兄弟情。雖然有「賣腐」之嫌，但確實是一種吸引女性觀眾的嘗試。
再如【異人之下】裏大幅改編了張楚嵐和女配風莎燕的曖昧戲份，不僅是為過審考慮，也是為了讓女性觀眾觀感更好一些，避免直接把一個性別的受眾都拒之門外。
雖然男頻漫改劇面向的主要受眾是男性觀眾，但其實做得好的男頻劇是可以兼顧女性觀眾的 。在作品沒有明顯冒犯女性的情況下，女性觀眾也愛看少年經歷磨難、成長成英雄的故事。
另一邊，【烈焰之武庚紀】則嘗試了更為硬核的改編方式，更大程度地保留男頻的特色。除了以少年成長逆襲為主線之外，【烈焰】裏出現了一個經典的男頻設定——美女都愛男主。除了女主白菜，女配阿嵐、貝兒也對男主伍賡都芳心暗許。
從豆瓣評分來看，【從前有座靈劍山】、【異人之下】的口碑都稍好於【烈焰之武庚紀】。在一定程度上，是否能夠跳出性別的局限，從更大的人性普遍性上去講述故事，對劇集的口碑頗為重要。
女頻漫改殺入偶像劇賽道
女頻漫改劇改編難度相對較小，例如【長歌行】、【狐妖小紅娘月紅篇】，可以對標古偶、仙偶進行制作。
與此同時， 【長歌行】【狐妖小紅娘月紅篇】所講述的故事世界觀都是觀眾所熟知的世界觀 。
前者是歷史背景中的初唐，後者是狐妖世界，其原型「人狐戀」的故事自古流傳。
對中國人來說，書生和狐妖談戀愛不是什麽難以接受的事情。東方月初雖然不是書生，但也只是在人類身份的基礎上略有變形而已。
待播的【南煙齋筆錄】發生在清末民初，講述的是香料店老板娘陸曼笙和愛國青年葉申的愛情故事。
無論從故事背景還是人物身份來看，【南煙齋筆錄】都是能夠貼近非動漫愛好者的認知接受範圍的。有眾多「民國愛情故事」的傳承在前，【南煙齋筆錄】要找到對標類別並不困難。
另一部待播女頻漫改劇【開畫！少女漫】世界觀就更為貼地，哪怕是不看動漫的人，也可以把它當作普通的現偶劇來看。
【開畫！少女漫】的原作【月刊少女野崎君】被稱為「沙雕番」（即以搞笑為主要賣點的動畫、漫畫），而【開畫！少女漫】的類別標簽是「劇情、青春、愛情」。可以推測，在改編過程中，劇集會往現偶、青春校園劇的方向上去靠近。
總而言之，或是對標古偶、現偶，或是對標仙偶，女頻漫改劇總能找到加強現實感的路徑， 有效降低跨媒介改編給觀眾帶來的文化沖擊，把非動漫愛好者也吸納進受眾群體中 。
因此，女頻漫改所要面對的問題其實主要不是「打破次元壁」的問題，而是在偶像劇市場比較飽和的情況下如何做出自己特色的問題。
男頻漫改難題：如何「燃」而不「二」？
來到男頻這邊，「打破次元壁」的問題就開始變得棘手了。
男頻漫改劇聚焦在玄幻題材，例如【異人之下】【從前有座靈劍山】【烈焰之武庚記】， 它們的共同特點是有著架空的宏大世界觀，簡而言之，主角和觀眾生活的世界很不一樣 。
這種「不一樣」和【狐妖小紅娘】世界的「不一樣」還有點區別，後者的世界觀依托自古流傳的【聊齋】等典籍，多少有點刻進了觀眾的DNA裏。
前者雖然原型都是修仙故事，但刻進我們DNA裏的「仙」應該是玉皇大帝、如來佛祖，但男頻故事世界觀中的最高掌權者並不是這二位，而是一個全新的虛構形象（常常是經歷一系列磨難後的男主角本人），因此，觀眾接受起來就變得困難了。
學者霍爾曾提出了一套編碼解碼理論，他認為人們傳遞資訊是「編碼」，資訊被閱讀和理解則是「解碼」。當傳遞資訊和接收資訊的人共享一套符碼庫的時候，資訊才能被正確的傳達。 如果兩邊用的不是一套符碼庫，就會出現資訊誤讀的情況 。
顯然，動漫愛好者和非動漫愛好者，原作粉絲和普通觀眾，所用的就不是一套符碼庫。
因此， 動漫愛好者認為很燃、很熱血的劇情，在普通觀眾眼裏，可能就變成了很傻、很「中二」 。
確實，你很難讓一個每天忙著上班、不怎麽了解玄幻的職場人士，也就是「二次元」話語中的「現充」（現實生活充實的人），接受修煉真氣才是生命的最大意義、真氣修好了就能讓萬人敬仰這樣的設定。
男頻漫改劇中的人物造型改編也是一大難題 。
在女頻這邊，【狐妖小紅娘】用了一個討巧的方法，直接使用了一般仙偶劇的造型風格，雖然有被一些原作粉絲吐槽不符合原作形象，但至少美感是線上的，一眼看下去是符合觀眾對狐妖的認知的。
男頻這邊，如果說【從前有座劍靈山】【烈焰之武庚記】還有古代武俠造型可參考，【異人之下】夾在現代生活和玄幻修仙之間，造型改編可謂是非常困難。
最後，【異人之下】采用的是部份角色真發、部份角色假發、部份角色挑染的方式，但引來了諸如「假發質素差」「假發很出戲」等爭議。
總而言之，目前的國產男頻漫改還在保留漫畫「燃感」和誇張漫畫元素的貼地化處理中苦苦探索。
話雖如此，男頻漫改劇還是未來可期的。美國西部片能從電影中構建出「西部牛仔」形象，並且讓「西部牛仔」逐漸成為每代人心裏遙遠的、神聖的暴力英雄。誰說中國男頻漫改不能建構出自己的英雄形象，逐漸刻入中國人的DNA呢？
