確實，很多人了解這樣一個事實：宇宙中的一切都是由更細小的物質構成的，但這些更小的物質是否有終極的邊界或者是否無限細分，往往無法明確回答。
在人類的思想史中，許多哲學家堅信存在一種基本的、不可再分的最小單元。例如，古希臘的哲學家德謨克利特提出的原子說，就認為宇宙萬物由不可再分的原子組成。
然而，也有許多哲學理論反對這種觀點，例如佛教中提到的「一花一世界」理論。
實際上，這些理論大多基於主觀推測，並沒有實驗數據支持。
這類問題最終還是需要物理學來解決。
在現代物理學中，更多支持德謨克利特的原子理論。
雖然古希臘時期的原子概念與現代的原子理念大相徑庭，但共同之處在於，根據現代物理學的理解，物質最終可分解到基本粒子這一不可再分的單元。
在量子力學的框架下，任何物體最終都可以分解為基本粒子。目前已知的基本粒子共有61種，構成了宇宙中所有的物質，包括光子、電子、微中子和誇克等。
基本粒子的運動並不遵循經典的牛頓力學。量子力學經過長時間的發展和完善，演變成了相當成熟的量子場論。
物理學家用量子場論來描述基本粒子，這一理論之所以極其復雜，是因為微觀粒子表現出極其反常的特性。
最明顯的特性是波粒二象性，即在微觀尺度下，粒子既表現為波，也表現為粒子。
這些粒子甚至不占據固定的空間位置，而是可能同時出現在多個位置，遍布整個空間。只有當我們進行觀測時，才能確定粒子的具體位置，此時粒子的波函數態將會塌縮。
因此，描述粒子的空間位置變得復雜。在觀測前，粒子以波的形式存在於空間中。雖然觀測後能得知粒子的確切位置，但這一位置是隨機的，再次測量可能得到不同的結果。
薛定諤方程式描述了粒子的波動性，雖然在此方面取得了巨大成就，但它未能兼顧粒子性，也未能考慮相對論效應。
在微觀世界中，接近光速的粒子運動非常常見。當粒子速度接近光速時，其質素會增加，時間則會變慢，這是狹義相對論的效應。
薛定諤方程式描述了粒子在空間中的波動變化，而狹義相對論則描述了時間上的變化。
為了精確描述粒子的運動，必須同時考慮粒子在空間和時間上的變化，這也是量子場論產生的原因。在量子場論中，粒子被視為量子化的波。
可能有人會對「量子化的波」感到困惑。由於粒子具有波粒二象性，它既是波又是粒子。要處理這種雙重性，需要在計算時將粒子統一描述為波動性或粒子性。
將粒子統一描述為波動性時，我們可以較好地考慮到粒子性。
量子化的波意味著波的狀態是離散的、不連續的。如果波是連續的，那麽它就失去了粒子性。因為波的不連續性，即量子化，波的粒子性才得以體現。
為了形象地理解，可以將波比作海面上的波浪。每一個波都代表一種基本粒子，但重要的是要記住，量子場論中的波是離散的、不連續的。
不連續的具體含義可以這樣理解：在現實的海洋中，波浪的高度可以是任意值，如1米、0.5米、2米等，這些高度是連續變化的。
但在量子場論中，波的高度只能是整數倍，比如1米、2米、3米等，不存在0.5米、1.25米等過渡高度。
在量子場論中，粒子是波的激化，波的高度變化必須是整數倍，才能增加粒子數。比如，兩個1米高的波相撞，形成2米高的波，就會在真空中產生新的粒子。但很快，其他波的撞擊會使這個新波消失，從而使粒子迅速消失。
這樣的場景在真空中不斷上演，因此量子場論中的波形成了一種非常活躍的海洋，這就是所謂的狄拉克之海。
量子化的波動性海洋是量子場論的核心概念。每一種基本粒子都對應一種量子場，如光子場、電子場和誇克場等。
標準模型中有61種已知基本粒子，因此至少有61種量子場。在標準模型中，各種基本粒子透過它們的量子場進行傳播和相互作用。粒子在加速碰撞中產生新粒子的現象，就像海浪的互相撞擊生成新波浪一樣，這些新波浪可能代表新的未知粒子。
