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恒河
,印度的母親河,孕育了古老的文明,也滋養著無數的生命,在這條神聖河流的沿岸, 卻流傳著一個令人毛骨悚然的故事 ,一群被稱為「食人僧」的苦行僧,以生吃腐屍肉、用頭骨當水杯而聞名於世,他們神秘的宗教儀式和駭人聽聞的生活方式,令人生畏,也引發了無盡的好奇圖片來源於網絡
故事要從印度教的一個神秘分支——阿戈裏教派說起,這個教派的歷史可以追溯到17世紀,相傳由一位名叫巴巴·基納拉姆的年輕人創立,他狂熱地崇拜著濕婆神——印度教三大主神之一,掌管著淪陷和創造, 在巴巴·基納拉姆眼中 ,濕婆神是宇宙萬物的締造者, 世間萬物 ,無論美好還是醜陋,都是濕婆神的恩賜
為了表達對濕婆神的絕對虔誠
,巴巴·基納拉姆摒棄了世俗的一切, 選擇了一種極端禁欲的生活方式 ,他身無長物,衣不蔽體,以天為蓋地為廬,四處遊蕩,修行苦行, 他相信 ,只有徹底拋棄物質欲望,才能更接近濕婆神的真諦圖片來源於網絡
巴巴·基納拉姆的極端行為吸引了一批追隨者, 他們組成了最早的阿戈裏教派 ,隨著時間的推移,阿戈裏教派的教義逐漸成型,他們認為, 濕婆神創造了一切 , 也終將淪陷一切 ,而死亡只是輪回中的一個環節,是通往解脫的必經之路
基於這樣的生死觀,阿戈裏教徒對死亡毫無畏懼,反而將其視為一種神聖的存在,他們相信,透過接觸和吞噬與死亡相關的事物, 可以獲得濕婆神的庇佑 , 最終獲得解脫 ,超脫生死輪回
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恒河
,作為印度教的聖河,承載著無數人的信仰和希望, 也被視為通往天堂的渡口 , 每天都有無數人來到恒河沐浴 ,祈求洗凈罪孽,也有無數逝者被送入恒河,期盼著靈魂得到安息對於阿戈裏教徒來說,恒河不僅是聖河,更是他們修行和獲取「聖物」的地方, 他們會在恒河中打撈漂浮的屍體 , 將其視為濕婆神的饋贈 ,這些屍體,經過恒河水的浸泡,在他們眼中已經不再是令人作嘔的腐肉,而是充滿了神聖力量的「聖物」
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他們會將這些「聖物」生吃
, 認為這樣可以吸收其中的能量 ,更接近濕婆神, 他們還會用頭骨制作成碗 ,盛放恒河水,或是用來飲酒,認為這樣可以獲得神靈的智慧和力量這些看似恐怖的行為,在阿戈裏教徒眼中卻是神聖的儀式, 是他們修行中不可或缺的一部份 , 他們相信 , 只有透過這種方式 ,才能與濕婆神建立更深層的連線,最終獲得解脫
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長久以來
, 阿戈裏教派一直 ,他們遠離塵世,隱居在恒河沿岸的荒野墓地, 過著與世隔絕的生活 ,很少與外界接觸,因此外界對他們的了解也充滿了猜測和誤解直到2014年
,一位名叫達拉赫的愛爾蘭攝影師, 在一次偶然的機會中 ,接觸到了這個神秘的教派,他被阿戈裏教派獨特的生活方式所吸引, 決定深入其中 ,用鏡頭記錄下他們的真實生活圖片來源於網絡
達拉赫跟隨阿戈裏教徒生活了一段時間
,親眼目睹了他們的日常生活和宗教儀式,他發現, 這些被外界稱為「食人僧」的人 ,並非想象中的那麽可怕,他們也有著普通人的喜怒哀樂他們日出而作
,日落而息,在恒河邊冥想、修行,也會聚在一起聊天、唱歌、跳舞, 他們雖然衣衫襤褸 , 卻對生活充滿了熱情 ,對未來充滿了希望圖片來源於網絡
達拉赫還發現,阿戈裏教派並非完全與世隔絕,他們也關心社會, 樂於助人 ,在印度,麻風病是一種古老而可怕的疾病, 由於缺乏有效的治療手段 , 很多麻風病人被社會拋棄 ,生活淒慘
阿戈裏教派收留了大量的麻風病人
,為他們提供食物、住所和簡單的醫療救助,在阿戈裏教徒的悉心照料下,很多麻風病人恢復了健康,重新燃起了對生活的希望圖片來源於網絡
達拉赫用鏡頭記錄下了這一切,他的作品讓世人看到了阿戈裏教派不為人知的一面,也引發了人們對這個神秘教派的重新審視
阿戈裏教派的「食腐」習俗雖然令人難以理解, 但其背後卻蘊含著深刻的宗教信仰和文化內涵 ,他們對死亡的坦然, 對生命的敬畏 ,對弱勢群體的關愛,都值得我們深思
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每個文化都有其獨特的歷史背景和發展軌跡,我們應該尊重不同的文化,以包容的心態去理解和欣賞
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