近代科學的萌芽與發展，深深植根於歐洲文藝復興時期的土壤之中，這一時期的兩樁歷史性事件尤為顯著地映照出其獨特的成長軌跡。
首先，談及科學與宗教的鬥爭，這是一段充滿挑戰與突破的歷程。它始於哥白尼的天文學革命，哥白尼以日心說挑戰了長久以來被奉為圭臬的地心說，這一創新不僅在天文學領域引發了巨大震動，更觸動了宗教、哲學乃至整個社會的神經。這場鬥爭並非一蹴而就，而是歷經了幾個世紀的漫長較量，直至19世紀，赫胥黎為了捍衛進化論的真理，勇敢地與固守創世說的神父們展開了激烈的大辯論。這一系列鬥爭的意義深遠，它不僅確立了科學真理的獨立性，更樹立了一條不可動搖的原則：任何形式的權威，無論是宗教的、政治的，還是倫理的，都不能成為評判科學真理的標準。這一原則的確立，為科學的發展掃清了諸多障礙，使得科學得以在更加自由、開放的環境中茁壯成長。
另一樁對近代科學成長至關重要的歷史事件，是科學與哲學的分離。這一分離並非簡單的割裂，而是科學在自身發展過程中，逐漸形成了獨特的認知方法和理論體系。幾何學為科學提供了嚴謹的邏輯範式，天文學和力學則提供了豐富的事實材料，而工藝技術的進步則為科學研究提供了先進的儀器手段。這些要素在近代科學之父伽利略身上得到了完美的融合與體現。伽利略不僅在天文學領域取得了突破性成就，更重要的是，他開創性地運用數學分析和實驗方法相結合的方式，來探究自然規律，從而實作了科學認知方法的理性變革。這一變革徹底顛覆了以往僅憑經驗直覺和純粹思辨來認識世界的傳統，使得科學研究變得更加精確、系統和深入。
綜上所述，近代科學的成長過程充滿了鬥爭與變革，，而科學與哲學的分離則推動了科學認知方法的理性化。這兩樁歷史性事件共同塑造了近代科學的獨特面貌，為其後續的發展奠定了堅實的基礎。
