在動物界，雌性常常以獨特的策略來選擇伴侶，確保後代的存活和繁衍。雌性個體會透過各種方式約束雄性，例如要求雄性幫助築巢或者完成其他有助於幼兒存活的任務。單配偶制鳥類中尤為明顯，巢未築好，雌性便拒絕交配。這種做法不僅僅是讓雄性投入更多資源，也有效降低了雄性在交配後不辭而別的可能性。雄性越早在繁殖過程中投入越多的資源，它逃避責任的動力就越小。
如果所有雌性都要求雄性完成困難任務，如築巢或提供食物，雄性個體在交配後離開的可能性會降低。然而，這種策略不意味著雌性會提出毫無實用價值的要求，比如要求雄性殺死一條龍或完成類似的浪漫壯舉。雌性更傾向於提出對自己和未來幼崽有直接好處的任務。
如果所有雌性都要求雄性完成困難任務，如築巢或提供食物，雄性個體在交配後離開的可能性會降低。然而，這種策略不意味著雌性會提出毫無實用價值的要求，比如要求雄性殺死一條龍或完成類似的浪漫壯舉。雌性更傾向於提出對自己和未來幼崽有直接好處的任務。
然而事實上雌性個體是不會將殺死一條龍或尋求聖杯這樣專橫的任務硬派給它們的求婚者的，因為如果有一個雌性個體對手，它指派的任務盡管困難程度相同，但對它以及它的子女卻有更大的實用價值，那麽它肯定會優越於那些充滿浪漫情調、要求對方為愛情付出毫無意義的勞動的雌性個體。
雄性欺騙行為的演化策略
雌性面臨的挑戰不僅僅在於約束雄性付出，還在於辨識哪些雄性是潛在的欺騙者。盡管有些雄性表現出對家庭的忠誠，但其內在可能存在遺棄的傾向。自然選擇讓那些能夠欺騙雌性的雄性擁有一定的繁殖優勢，因為它們可以透過短暫的承諾獲取繁殖機會，然後迅速尋找下一個交配物件。這類雄性透過偽裝出忠誠的態度，使得雌性在第一年生下的後代中有更高比例帶有不忠誠父親的基因。
然而，隨著時間推移，雌性也前進演化出了更敏銳的辨識欺騙的能力。經驗豐富的雌性可能不會輕易被年輕的雄性所欺騙，而是更傾向於接受已被驗證過忠誠的雄性作為長期伴侶。透過這樣的策略，雌性在未來的繁殖季節中可以減少資源浪費，從而為自己和後代爭取更高的生存機會。
雄性個體為何表現得不完全忠誠？
雄性個體的行為往往不是絕對的忠誠或徹頭徹尾的欺騙，而是介於兩者之間。雄性個體在交配時往往會選擇機會主義策略，試圖最大化自己的繁殖機會。而自然選擇也讓雌性個體逐漸具備了發現伴侶不忠行為的能力，降低了大規模欺騙的可能性。
盡管雄性在某些物種中表現出較強的親代利他主義，但其投入的資源仍遠不及雌性。鳥類和哺乳動物中，雄性比雌性更有可能離開後代。即便雄性表現出對家庭的責任感，這種行為也可能是出於自利，而非完全的忠誠。自然選擇在雄性和雌性之間維持了一種微妙的平衡，使得過度欺騙和過度忠誠的個體在生存競爭中均不能占據絕對優勢。
事實上，更有可能的是，所有的雄性個體--其實是所有的個體--多少都有點不老實，它們的程式編制就是會使它們利用機會去占配偶的便宜。由於自然選擇增強了每一個配偶發現對方不忠誠行為的能力，因此使重大的欺騙行為降到了相當低的水平。
雄性奢侈裝飾的前進演化與吸重力法則
在許多物種中，雄性的外部裝飾往往變得極為奢侈，如雄極樂鳥那過長的尾巴。雌性傾向於選擇尾巴更長的雄性，認為這象征著健康和體力。即使這些裝飾會在某種程度上妨礙雄性的生存，如吸引捕食者，雌性仍會選擇它們，因為這表明該雄性在其他方面也具備優質基因。
這種選擇方式導致了雄性個體的奢侈特征愈發顯著，直到這些特征變得對生存有害為止。即便如此，雌性個體還是會選擇這些具有累贅裝飾的雄性，原因在於它們希望後代也具備相似的特征，從而在未來的繁殖競爭中占據優勢。這種選擇機制讓奢侈裝飾的基因在族群中得以保留。
漂亮的尾巴，可以增加繁殖機會，即便這種特征會增加其生存風險。即使這些雄性因為吸引捕食者而早逝，在其死亡之前可能已經繁殖了大量後代。相比之下，那些沒有吸重力的雄性，即使活得更長久，可能也無法獲得足夠的繁殖機會。
即使活得更長久，一個雄性個體如果失去了它不朽的基因，那它即使占有了整個世界又將怎麽樣呢?
文化與基因的雙重影響：人類社會的繁殖策略
雄性個體與雌性個體的繁殖策略差異在於精子和卵子的數量。雌性個體每生產一個卵子，雄性可以生產數百萬個精子。精子的數量遠遠超過卵子，雄性個體往往更傾向於追求多個伴侶，而雌性則更註重選擇優質的伴侶。這種差異最終對繁殖策略產生了影響。
不過，在人類社會中，繁殖行為不僅受到基因的影響，還深受文化的約束。在討價還價的過程中，雌性通常會采取兩種策略：家庭幸福策略和大丈夫策略。
1
家庭幸福策略
雌性透過觀察雄性是否忠誠和家庭觀念強來選擇配偶。比如，透過延長「訂婚」期來篩選出有耐心、忠誠的雄性。那些無法耐心等待的雄性，很可能在日後無法成為好父親，雌性透過這種方式剔除不合格的候選者。
2
大丈夫策略
大丈夫策略則相對簡單粗暴，雌性選擇的是那些有力量、有魅力的雄性，確保自己的後代擁有優良的基因。在這種情況下，雌性更關註基因質素，而非雄性是否能長期陪伴。
而人類的婦女采取的是家庭幸福策略，而不是大丈夫策略。人類社會事實上大多數實行一夫一妻制。在我們自己的社會裏，父母雙方對子女的親代投資都是巨額的，而且沒有明顯的不平衡現象。母親直接為孩子們操勞，所做的工作比父親多。但父親常常以比較間接的方式辛勤工作，為孩子們提供源源不斷的物質資源。另一方面，有些人類社會有雜交習俗，有些則實行妻妾制度。這種令人驚訝的多樣性說明人的生活方式在很大程度上取決於文化而不是基因。
END
