如歷史上許多的女子一樣，孫夫人並沒有留下自己的名字。她可能叫孫大妞，也可能叫孫二娘。
但因為民間傳說的緣故，她最廣為人知的名字，叫做孫尚香。
在經典桌遊【三國殺】中，孫尚香的主要技能為 「結姻」 ，可以選擇一名男性角色，與其一起恢復一點體力。
這個技能與歷史上孫夫人，真實的經歷十分類似—— 從東吳嫁到蜀漢，透過聯姻加強了兩國聯系，給兩國都續上了一口血。
聯姻是兩國邦交的常見手段。劉邦初立西漢時，也經常用 「和親」 的手段穩住匈奴。
和親的女子多半擁有公主之名，但是否真的是公主極其存疑。最有名的和親公主昭君，就不是真正的公主。
雖說蜀漢不是蠻夷，但公元209年吳蜀聯姻時，劉備已經48歲了。
孔子說五十而知天命，對於當時的大部份人來說，這已經是可以當爺爺的年紀了。
孫權這一年剛剛27歲。
他的確不是和曹操、劉備一輩的人，所以才會有 「生子當如孫仲謀」 的說法。
孫權都比劉備小了足足21歲，孫夫人是他的妹妹，年紀還要更小。 史書中的寥寥幾筆的背後，她究竟是個什麽樣的人呢？
一、及笄而嫁，還是二嫁之身？
東吳那位與曹操、劉備真正同輩的人， 是孫權的父親孫堅。 這是一位曾討董卓、驅呂布，甚至曾得到漢帝傳國玉璽的狠人。
三國歷史中的 「孫」 氏，是由他帶上了歷史舞台。原本，他也應該是那個與 曹操、劉備 齊名的人物。
只是這再出眾的才華、再高的武功，都抵不過天意。
公元192年，孫堅戰死荊州，孫氏的延續便交托給了孫策和孫權。
如果孫夫人真的是孫堅的親生女兒，再大膽假設她是一個遺腹子， 最晚最晚公元193年她就該出生了。
那麽到公元209年吳蜀聯姻的時候，她剛剛好16歲。
十五六歲是古代女子的及笄之齡，孫權能在這時想到有這麽個可以聯姻的妹妹，也說得過去。
如果不是這種極端假設的話，孫夫人的年紀很有可能接近20歲，甚至超過20歲。
三國時期，20歲左右的未嫁之女還是很少的。
東吳政權內部也不是很穩定，也需要透過聯姻等手段穩定江東世家大族。孫策和周瑜同娶喬氏女，其實也是一種聯姻。
從小說的角度來看，可能會覺得劉備從三顧茅廬再到赤壁之戰，中間還是經歷了許多戰爭。
但實際上，從諸葛亮出山到赤壁之戰，只有短短兩年。
換句話說，孫權不大可能未蔔先知，把自己水靈靈的妹子留著，就為了將來嫁給歲數 能當她爹的劉備聯姻。
因此，如果她不是孫堅遺腹子，孫夫人大概率是嫁過人的。
只不過在那個沖突頻發的年代中，將軍百戰死是再正常不過的事情。她的第一任丈夫可能戰死沙場，留下了孀居的天子之妹。
雖說聯姻的確是不考慮女性的立場和利益，但雙方好歹也要講究個門當戶對。 赤壁之戰剛結束時劉備還沒有奪下益州，勢力並不如孫權。
在聯姻本身是一種策略，也是一種 「低嫁」 的情況下，孫權舍出一個孀居妹妹的可能性，比舍出一個剛及笄的妹妹的可能性要大。
二、心甘情願，還是臥底而來？
故事與傳說往往喜歡一些美好的結局，如英雄和美人一見如故、惺惺相惜等。
無論是古代的傳說還是現代的影視劇作品，都不乏將劉備與孫尚香的關系寫得十分曖昧，或異常忠貞的。
但實際上，這位孫夫人並不是一個好惹的女子。
嫁給劉備她並非心甘情願，甚至明目張膽地表現出了自己的排斥。
據【三國誌】記載，孫夫人入蜀身邊帶了一百多個侍女，個個持刀護衛在她的身旁。
這劉備哪怕再仁厚、再神勇，甚至再大男子主義，面對著一百多個持刀侍女環繞的老婆，恐怕也生不出什麽旖旎之心。
而孫夫人但凡對劉備有著些許親近之意，也不會擺出這樣的一副陣勢。搞得閨房不像是閨房，反倒像是鴻門宴。
甚至在閨房之外，她帶來的親眷士兵也自恃東吳之威，不守法度，作威作福。彼時劉備的勢力的確不如東吳，對她也是無可奈何。
及至劉備的家業稍有起色，立刻就專門給她修建了一座 「孫夫人城」，又叫「孱陵城」， 專供她和她的侍女、衛隊居住。
兩人這三年夫妻生活，跟蜜裏調油是一點關系沒有，勉強能贊一句 「相敬如賓」 罷了。
那孫夫人此來，是為了當一個高級細作的嗎？恐怕也不是。
但凡是細作，總該低調一些，哄著劉備一些。
她種種的作為，仿佛都是為了和劉備劃清界限。
這種老死不相往來的態度，包括她後來獨居一城的事實，都證明她和劉備二人並無夫妻感情，政治聯姻的意味十分明顯。
一個能讓數百侍女一同帶刀，又縱容家丁衛隊的女子，並不像是一個會行詭道的人。
【三國誌】中記載的另一件事，更符合孫夫人的形式作風： 公元211年劉備入蜀，孫夫人被迎回東吳時，想要直接將劉禪帶走。
還是諸葛亮排除 張飛、趙雲 一同攔截，奪回劉禪，才避免了蜀漢後繼無人的情況出現。
所以孫夫人和劉備的聯姻，更多是東吳處在相對高位的情況下，以聯姻的方式送來了一個監督者。
三、投江自盡，還是風流半生？
正如前文所說，英雄和美人的故事往往是世人所喜愛的。
最典型的就是霸王別姬，好像一對愛侶就該生死相隨。
在孫夫人的身上，也有著這樣的傳言。毛宗崗版 【三國演義】 中，孫夫人聽聞劉備在夷陵之戰中戰死的誤傳，痛哭投江而亡。
嚴衍的 【資治通鑒補】 中也稱，孫夫人返回東吳途中，至灤江時聽聞劉備駕崩，投江而死。
嚴衍是明萬歷年間人，毛宗崗則是明末清初人。在兩人生活的時代， 「貞潔烈女」 已經被視為一種美談，他們為孫夫人安上這樣一個名頭並不奇怪。
但歷史上真正的孫夫人，會是這樣的下場嗎？恐怕完全不同。
一方面，她和劉備之間並無夫妻情分。她是吳國的監督者，背著劉備正妻的名頭而已。
兩人並無子嗣，臨走時她還想將劉禪作為質子帶走。 名為夫妻，實際上勢同水火。
因此，孫夫人為劉備而投江自盡，是完全說不過去的一件事。她可沒有虞姬對項羽那樣深刻的情感。
另一方面，孫夫人是一個颯爽的女子，她自己也能舞刀弄槍，背後更是有整個江東作為屏障。
她明明可以回去享受生活，為什麽要投江自盡呢？
劉備死後，孫權仍掌握東吳大權近30年。
自己的親哥哥是一方土皇帝，從劉備一入蜀，孫夫人就被大船迎回江東來看，孫權也不是不寵愛這個妹妹。
因此，盡管孫夫人的後半生因不涉及重大歷史，而未見於史冊中。她大概率也會擁有一段真正肆意的時光，而不是選擇投江自盡。
所謂的才子佳人故事，更有可能是後來文人臆想罷了。
劉備與孫尚香這段聯姻，始於劉備想要離開東吳，終於劉備開拓自己的疆土。 從頭到尾，孫夫人不過是一個聯姻的符號。
至千百年後，因三國的故事傳遍大江南北，這個女子的事跡也被拿出來討論。後人賦予她的名字—— 孫尚香，開始被人所熟知。
但是那個歷史上真正的 「孫夫人」 ，卻仍是層層幔帳之後的一抹光影，難以探尋真容，更難探測她的內心。
