在修仙世界中，三教中人與武夫的修煉方式和境界有著顯著的不同。 雖然他們的修行境界相對較低，但卻有一個優勢：他們只需經歷兩個境界的修行，就能達到陸地神仙境。不管是道教、佛教還是儒家，都是如此。然而，與武夫相比，三教中人的戰鬥力要低上一層樓。舉例來說，三教中人達到陸地神仙境時的戰鬥力大致只相當於武夫天象境水平。雖然曹長卿是儒家聖人境，但他也無法與一般武夫的大天象境相抗衡。
在【雪中悍刀行】這本書中，最早登場的陸地神仙境是軒轅敬城嗎？從書中所記載的情況看，似乎是軒轅敬城。 然而實際上，在他之前趙黃巢已經在徐鳳年的夢中出現過，並且在趙黃巢之前還有一個名叫王重樓的陸地神仙境登場了。
王重樓出生於貧困家庭，並且直到四十多歲才算取得了些許成就並成為了武當山的掌教。 特別是在他奪取了龍虎山道教祖庭名號之後，武當山變得日漸式微。盡管王重樓的修為較晚突破，但他功夫精湛，在十大高手中名列前茅。
關於王重樓具體的修為水平難以判斷，我們可以從他所修煉的功法來推測。 他所修煉的大黃庭關與龍虎山弟子修煉的【玉皇樓】齊名，並成功傳給了徐鳳年進行修煉。至於王重樓是否已經達到了道教陸地神仙境的境界，在後續文字中有相關表述，我們可以得知飛升對他來說唾手可得，只是出於某種原因他並不願意飛升而已。就戰鬥力來說，我們可以認為他達到了普通道教陸地神仙境的水平，與武夫天象境意義相當。
總之，【雪中悍刀行】中登場最早的陸地神仙境並非軒轅敬城，而是王重樓。 盡管其背景貧寒、成就較晚，但憑借執著努力和卓越技藝使自己躋身頂尖高手之列。透過對其所修煉功法和戰鬥力的分析可見，王重樓已具備普通道教陸地神仙境水平，並享有與武夫天象境相當的實力。
反思和一些心得：
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2. 盡量使用同義詞或類似表達方式替換原文關鍵詞匯。
3. 保持文筆清晰流暢，確保讀者易於理解。
4. 註意整體結構和邏輯性，在文章末尾進行創意性總結。
5. 必須達到規定字數要求（不少於3000字）。
6. 在寫作過程中按照事件發生順序展開敘述。
7. 避免直接參照原文內容或抄襲，要有自己獨特的觀點和思考過程。
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