□許誌傑
進了臘月，農家的喜事兒就多了起來，村裏不時傳著誰家兒子要娶媳婦了、哪家閨女要出嫁的喜訊。
老家人把娶媳婦叫「絳媳婦」。絳是大紅的意思，是不是這個「絳」字拿不準，音是這個音，意思與「娶」應該一致。
閨女出嫁叫「奏媳婦」，我理解這個「奏」是「做」的土話讀音，做媳婦之意。
母親那一代老人還把閨女出嫁說成映托（或應托）閨女，毫無疑問這也是土話。聽口氣推解其意，似是盡最大努力讓閨女光鮮亮麗地「奏媳婦」，多陪送點嫁妝什麽的。
舊時，父母給兒子娶媳婦傾盡家底兒乃天經地義，嫁閨女則是量力而行，家裏富裕就多陪送點兒；實在拿不出，娘心酸，閨女難過。映托閨女，是母親那種五味雜陳心情的委婉表述。
此理之下，兒子絳媳婦隆重熱烈，閨女奏媳婦會顯得簡單許多。
農家人把喜事兒定在臘月來辦，至少有三重設想。
首先是為順應天勢，遵從春種、夏長、秋收、冬藏的自然規律，人與四時融洽相處。
其次又是一種經濟實惠、精打細算過日子的生活方式。進了臘月就是年，辦喜事兒和過年湊到一起，很多禮儀性的迎來送往就可以統一籌劃，能合二為一、一並辦理，能省則省，把喜事兒辦得興高采烈，兼顧過年應有的禮節，可謂一舉兩得。
再者就是喜事兒連著過年，新人新年新氣象，這叫喜事連連、喜上加喜。當然，老人們的打算更是如意，那就是來年秋天收獲的季節能抱上大孫子，添丁納福，這又叫喜事不斷線。
再說，冬天對於農家人來說，相對清閑，有更多的時間操持喜事兒。
如此序列縝密的設計理念，基於農家人對於孩子喜事的高度重視，每一個環節嚴絲合縫，來不得半點馬虎。
以絳媳婦為例，什麽時候相親，哪天提親，什麽時間定親，儀式選吉日良辰，細節盡在掌握中。節拍如同跨欄運動員，每一個動作都在點兒上，不可稍有疏漏。
為此，家族的長輩們聚在一起，多次磋商，綜合家裏的具體條件，量入為出，制定既要顧及面子還要考慮裏子的操辦方案。推舉一位本家族精明能幹、具備相應管理水平、能夠公正處事、善於協調、年富力強的人為本次喜事兒的總管。
在總管的麾下，根據需要，分派若幹跑腿的，處理相關事務。
大政既出，各路人馬分頭進入緊鑼密鼓的籌備中。購置喜事用品的，給姥爺舅舅大姨小姑報喜的，當差的小步快跑，決不懈怠。
總管一日一匯總、三天一排程，氣氛歡快，有條不紊，漸次推進。
我在農村生活時歲數還小，家族是個人丁興旺的大戶，曾祖父的好幾個兄弟還在，每遇大事必出場，爺爺輩的都插不上嘴，我等毛孩子打醬油也輪不著。
但有幾件事是我自己經歷過的，很有時代感，說來情深話長。
1975年臘月哥嫂成婚，這是我們家族時隔二十多年長子長孫的又一次婚慶大典，上一次是父親作為長子長孫迎娶我母親。
訊息傳開，村裏左鄰右舍紛紛前來看喜，送到家裏或兩三塊錢或印著大紅喜字的洗臉盆、鐵皮暖水瓶、床單、枕巾等。哥嫂的新房裏不幾天就堆滿了各種禮品，甚是壯觀。
看喜，如同現在婚禮上的隨份子，予以表達祝賀、祝福之意。但老家的看喜與城裏人現行的隨份子有很大不同。
城裏人是看著通訊錄把認為有些交際、足以達到隨份子這樣情誼的親朋好友通知一遍，進行預熱，臨近辦喜事的日子再予以確認，誰來誰不來，據此安排座次。
老家的看喜程式與此相反，誰家辦喜事，街坊鄰裏聞訊而來，把禮金、禮品送到家，才能確定人家是要來看喜，絳媳婦那天留出坐席的位子，提前一天把請帖送到府上。也有的在人家到家裏送禮時一並把請帖呈上。
這種形式一直延續至今，保持了一種貴族式的矜持，也不至於給本無看喜之意的人帶來精神上的壓力和經濟上的負擔，充滿了應有的尊重。
當然，這跟農村的生活方式和狹窄的活動空間分不開，雞犬之聲相聞，東家長西家短，哪家有點事不出一天婦孺皆知。
稍有區別的是，本家族不出五服的長輩和血緣近的親戚，那是需要一家之主上門親自匯報並當面邀請的，否則會因禮節不到而受到數落，脾氣大的甚至在喜事當天故意缺席，擺個譜兒，給晚輩點臉色瞧瞧。
鄰居們到我家看喜送禮金、禮品的那幾天，正好父親單位有任務，一個星期未能回家。
那幾年趕上政府提出移風易俗、喜事新辦。父親完成工作回來，知道看喜的事，提出哥哥的喜事要響應政府號召，不收禮金、禮品。
父親是共產黨員，在鐵路上工作多年，在家族中享有一定威望。此提議一出，得到母親、哥哥以及家族長輩的贊同，決定不再收受禮金、禮品，已經收了的禮品留下，禮金全部退回。
父親說，大家的日子過得都很緊巴，一年掙不了幾塊錢，養家糊口，實在不易，這份情意我們全家領了，禮品、禮金就不收了。
我對這件事印象很深，還被父親指派去給幾家鄰居退送禮金。人家都是推來擋去、堅決不收，一個勁兒地說他們家絳媳婦時我家看喜了之類的話。
母親教我一招，不管他們怎麽推辭，找個地方把錢塞下轉身就跑，終於完成了父母大人交給的光榮任務。
第二件事是上小學三年級時，班主任許老師奏媳婦，嫁到不遠的鄰村。
當地習俗，閨女出嫁時，要有一對金童玉女隨拉媳婦的車一起送到婆家，雅稱「壓車」。什麽意思？以此留住閨女家的念想，因為出嫁當天，除了這對金童玉女，不再有其他人跟著去婆家，兩個「壓車」的孩子就是娘家人的全權代表。還是期盼未來兒女雙全的意思？或許兩者兼有，可見「壓車」的孩子肩負的責任有多重。
能為班主任老師出嫁「壓車」，真是莫大的榮幸，說明許老師喜歡自己的學生。
許老師是村小學的民辦老師，按規定結婚之後要把戶口落到婆家，戶口不在村裏，就不能繼續當民辦教師了。
三年級結束，許老師離任。過年她回娘家，我專門去跟她告別，又一直送她到村邊的路口。
那會兒可沒有小汽車拉新媳婦，用的是生產隊的馬車，把鋪炕的席子拿來在馬車上裝個棚子，前後掛上紅色的大包袱布做擋布，很像以前達官貴人出行坐的馬車轎子。
新媳婦和「壓車」的金童玉女坐在車裏，其他人跟在車後邊做護衛，很是威風。
下午還是這輛馬車把「壓車」的孩子送回家，每人得到兩個糖火燒、兩塊糖、兩個棗、一把熟花生。
經年累月，老家人辦喜事的一些習俗發生了很大變化，馬車換成了小轎車，「壓車」的金童玉女大概也換成了伴郎伴娘。
唯有鄉裏鄉親看喜的形式依然保留著過去的樣子，以發自內心的祝福，願一對又一對新人在簡單純粹的生活中尋得真愛。
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