俗話說「最美不過家鄉」「最思不過鄉愁」，在外遊子的那份鄉情有數不清的人在訴說著。而其中最深刻的印象應該是小時候在家過年的情景。筆者也離開家鄉近四十年了，雖然也是經常回去，但是比較次數有限，能了解到的事情極有限，許多的印象大多停留在記憶中，或者在夢裏。當然印象最深的自然是老家的過年了。
遼東本溪的大山裏，位於長白山的余脈，這裏孕育著滿漢諸多民族，悠久的歷史自然形成了多種文化的交織，既有大東北的廣泛性，又有遼東地區的特點，有傳統的滿族，有原生的原住民，還有更多來自關內的移民，經過近三百年的融合，就形成了今天的文化。
比如我家祖上就是來自山東移民，是真正的漢族，到了這裏後就成為清朝的「隨旗」，就成為了滿族了，當然原來的許多生活習俗也都逐步的融入到滿族習俗中去了，比如我父輩以上對父親的稱呼，不叫爸爸，不叫爹爹，而是叫「嘛嘛（màmà ）」，這個應該是滿族的叫法，「阿嘛」的近義音。
當然，漢民族的文化也在強烈的融化著滿族文化，比如滿族人原來是沒有姓氏的，後來不得不學著漢民族也改成了有姓氏了，漢民族所尊奉諸神仙滿人也都跟著信了，那麽就過年的習俗來說，也大部份都沿襲了漢民族的習俗來辦，但是也保留了許多滿族人的傳統習俗。
在老家本溪縣東部的山裏，流行著這樣一套嗑；「耍正月，鬧二月，跑屁頭在三月」，既形象而又不失誇張的描寫了人們在冬季的生活狀況，這其中重點是「耍正月」，這是整個冬天甚至是全年的高潮。「耍正月」主要是指過年的熱鬧，包括吃，喝，玩，娛樂等等，它起始於臘月二十三「過小年」，「二十四掃房子」。「二十五磨豆腐，二十六化凍肉，二十七殺公雞，二十八把面發」等等，這些備年活動，將年的熱度推向高潮，及至到了除夕晚上，人們所盼望的那一時刻到了。
上世紀七八十年代前的農村山裏，生活雖然不富裕，談不上吃好、穿好、用好，但是人們之間的那種質樸的感情和民風卻是沒的說，就以我住的這個小山村為例，看看這裏的人們是怎麽過年的；
老家台溝，因為南山坡上有一座明代的烽火台而得名，四五公裏的溝長，村落在溝口，小河自東向西從村中心穿過，約四十幾戶人家分布在沿河南北上下四個比較集中的院落群中。往早一點說，在「前中華民國時期」，台溝裏原有三十多戶人家，零散地分布在溝裏的七溝八岔，據說當年小台溝裏的人家曾經辦過一台秧歌。「九一八事變」之後，日本鬼子為切斷老百姓與「抗聯」的聯系，對這一帶實行了殘酷的「集家並屯」「燒光殺光」政策，強迫台溝的百姓離開這裏，遷居蘭河峪和謝家崴子等大村落居住。日本鬼子投降後，原台溝的百姓才陸續搬回台溝，就是現在的台溝門居住。
台溝有於，孫，謝三大姓，還有幾戶散姓，但幾乎都是這三大姓的親戚，世居這裏幾十年的老鄉親們，自然而形成了一派的和諧氛圍。
書接前回；台溝的過年高潮是從除夕夜吃過年夜飯後開始的，東北地區所說的「年夜飯」，並不是三十晚上吃的，而是在三十下午的三四點鐘吃，因為東北農村在冬季基本上都是兩頓飯的，也就是三四點鐘這個時候，在吃過年夜飯後，這時候的孩子們，年輕人們就開始了串門，大一點的女孩子們來到誰家，看餃子沒有包完，就停下來洗洗手幫助包餃子，小孩子們提著自己紮的燈籠，有的幹脆就用玻璃罐頭瓶，底下粘上一截小蠟，當燈籠，一幫一夥啼哩吐嚕地進一家出一家到處串門，即使天氣冷，呼搭門，也沒人嫌棄，因為家家都喜歡這種熱鬧氣氛。
男青年，大老爺們們就盯住了村裏的幾戶重點人家，這些家裏的人本身就好玩，又「不欺吔（隨和，不嫌棄，不特性）」，女主人大劈柴柈子燒得兩鋪炕通熱，南北炕炕桌上好幾夥的玩家，那時代還沒有麻將，主要是玩撲克，牌九，小紙牌。那時候最讓人高興的就是，無論你走到誰家，都是一樣的熱情，當你走到誰家，遇到合適的場子就會坐下來玩，沒有合適的就繼續串門。
等到近11點，人們就都回自己的家了，放鞭炮吃接神餃子，鬧騰一通，然後，身體差的，累了的就睡覺了，而精力旺盛的小夥子們，老爺們們，又重新聚集，大玩才正式開始。這些人基本都是玩通宵，然後初幾這幾天就分不出白天黑夜，困了隨便在哪就一睡，也不分在誰家，醒了有精神了再繼續玩，除了回家吃飯時間。什麽叫夜以繼日啊，什麽叫廢寢忘食啊？所謂的「耍正月」，可見一斑。
這些玩一般都不白磨手指頭的，所謂「小賭怡情，大賭毀家」，那時候比較窮，一般在桌上就是贏煙卷的，八分錢的混葉煙卷，有兩盒夠玩一天的了，我就是那時候玩煙卷開始抽煙的，十年後戒掉的。後來就開始玩一分錢的了，大家就是玩玩，沒有大的輸贏，一個正月有個幾塊錢的輸贏就夠了。
初一也講究拜年，非常的簡單，年輕人挨家走走，給年長的長輩們行個禮說聲過年好就完事，也沒有紅包、壓歲錢那些麻煩事，一點都不累。還有小青年，挨家走看對聯，我那時好新出色（sǎi），總有一些新編的詞，逗大家樂牌。
初二開始一些人就走親戚串門了，那時候的禮物也簡單，最隆重的不過是「四彩禮」，點心，煙酒，糖果之類的，雖然禮物不重，但是那種親情是真摯的。
初幾那幾天村裏也有一些青年自發的組織娛樂活動，一些多少有些「文藝細胞」的青年人聚集在一起，找幾把二胡，在一起連拉帶唱，我們比較「拿手」的有什麽「月牙五更」「送情郎」等等，那時候我在大隊文藝宣傳隊拉二胡，其中有個節目「坐唱，處處有親人」，我們這些青年就能唱出全本來，當然，那時候最流行的文革紅歌是必須會唱的。
在二大娘家「摸瞎乎」，於家二大娘家是三間房連二的南北大炕，屋內寬綽，每年的初幾都會在她家玩「摸瞎乎」，十幾個男男女女不分老少，用毛巾蒙上一個人的眼睛，然後抓人，十幾人在屋裏炕上地下蹦跳東躲西藏，抓到了誰就換誰，有一次二大娘被慌亂的人從炕上擠掉了地下，七十多歲的老太太也跟青年人一樣的瘋。一次我的一個四哥大老爺們，人高馬大胳膊長，力量大，大手突然的一劃拉，嘩的一聲，將箱蓋上的雪花膏瓶，小鏡子，牙具缸等統統掃到了地下！
有幾個是城裏的媳婦，也不嫌農村這裏的臟亂差，毫不顧忌的每年都回台溝過年，睡大炕，吃這種大鍋的飯菜，一點也不嫌乎，說在這裏過年，比在城裏熱鬧。
初五到正月十五元宵節大隊和附近的村子會舉辦秧歌，秧歌好像是人們與生俱來就會的，許多人一聽到鼓點響，就會情不自禁地跟著起舞。每到正月的這幾天，堿廠，黃堡方向的鼓點一響，在我們台溝的山上就能聽見，而且特別清晰，一次我們村一個爺們，在山上割柴火，聽到了鼓點響，秧歌癮就上來了，在他割柴的小平崗上就踩著鼓點扭了起來，據事後有看到他扭秧歌的人說，那一條小山崗被踩得溜光，幾個樹棵子成了他「掛鬥子」的好地方，也被踩得溜光！可見東北大秧歌在人們心目中地位的一班。
正月十五、十六有「軲轆冰」「走百病」之說，這兩天許多的青年人會到室外走走，叫「送百病」，還到小河的冰上去「軲轆冰」，就是在冰面上滾，東北話叫「軲轆」，一邊軲轆嘴裏還一邊叨咕「軲轆軲轆冰，腰不疼，腿不疼！」
二月二龍擡頭後，年味基本上就結束了，人們玩的興趣也逐漸的淡了，人們除了開始上班幹活外，也要在種地前打夠一年的柴火。
所謂的「跑屁頭在三月」，「跑屁頭」是一個貶義戲謔詞，東北話「去個屁的」「屁顛屁顛」都是這個性質，東躲西藏，流浪的意思。這句話的整體意思是，到了三月，就上長道了，該幹活幹活去，該要飯要飯去，該幹嘛幹嘛去！
農歷三月是清明和谷雨節氣，表示春天正式到了，漫長的冬季成為了過去。
老家台溝
台溝的小夥子們
八十年代老家的孩子們
扭秧歌
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