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不隨意外借東西，是對自己的負責。
古語有雲： 「與人為善，諸事方便」。
自古以來，中華民族就有互相幫助、扶助弱小的優良傳統。
對待鄰居、親友，更是如此。 借錢借物，行善積德，不僅給別人提供了幫助，也開闊了自己的心胸。
然而，民間有句老話： 「三物不外借，借出必敗家」。
這句話說的，是三種不宜借給別人的東西，一旦借出， 不僅會惹出麻煩，甚至還會引來災禍。 到底是哪三種東西不宜借出？讓我們一起來看看吧。
第一種：藥罐子不能借。
這裏的「藥罐子」，不僅是指盛放藥材的器皿，也指用來熬藥治病的鍋具、碗盆。
東晉【淮安家訓】有雲： 藥蔓之具，病氣所在，常於坊間設諱。
這句話的意思是，用來盛藥、熬藥的器具，往往是病氣聚集的源頭，在民間是忌諱的象征。
古人講究風水傳統，藥罐子、藥鍋等物品借給別人，就 等於把病痛轉移給了對方 ，這是非常不吉利的說法。
即使對方並不介意，外人也難免私下討論，這樣一來就引發了不良影響，還可能導致兩家的關系破裂。
其實，這種古訓還有另外一層意思——
古代的醫療水平有限，很多病癥無法完全根治。 一些病癥具有傳染性，如果把藥罐子、藥鍋外借出去，很容易導致對方傳染上疾病。
換句話說，「藥罐子不外借」也是一種健康安全意識的體現。
如果實在有特殊情況，必須借出藥罐子，那麽借來藥罐子的一方不能主動還回去，必須 要等主家來索要 ，否則就是 「把病氣帶回給對方」。
這種古代習俗，傳承上千年後來到今天，依然在中國一些農村、鄉鎮地區保留。
第二種，腰帶不外借。
宋代【霖齋隨筆】曾有記載： 蹀躞處精氣所聚，謂之束腰，實為匯元理神之用。
這句話是說，腰帶系在人的精氣匯聚之地，說是束腰，其實是用來匯聚精元、提神聚氣的。
由此可見，腰帶在古人心中的重要地位。
古語有雲： 冠冕必正，而後人正；衣帶必齊，而後心齊。
腰帶是保證衣服整齊、形象精神的必備之物，一旦借出腰帶，意味著 人的形象受損，是生活變得邋遢隨意的開始。
此外，不借腰帶還有另一個原因——
腰帶古稱「褻帶」，屬於 非常私密的內衣，一般只有伴侶才能觸碰和更換。
將腰帶隨意借給別人，有孟浪、調戲的意味， 代表雙方有某種不正常的關系。
為防風言風語，腰帶一般是絕不會外借給別人的。
第三種，香爐不外借。
香爐，不僅是用來求神拜佛的用具，更是 廣大人民用來祭祀上蒼、緬懷親人、寄托思念的重要載體。
在古代，「上香」可以是向遠行的家人求個吉利，可以是為剛出生的嬰兒求個福氣，可以是為生病的父母求個健康。
因此，香爐就成為了一個家庭最重要的精神象征。
老話說 「無香不誠，無誠不靈」， 說的就是香爐在祭祀時不可替代的重要地位，借出香爐，意味著隨意把一家人的精神寄托借給外人，是非常不妥的行為。
此外，中國傳統文化中常用「香火」指代子女傳承， 借出香爐有「斷香火」的意味 ，在民間認知裏是相當不吉利的舉動。
當然，這些只是古代傳承的風俗和說法，現代生活中已經漸漸不再看重這些行為。
「三物不外借，借出必敗家」，實際上是古人對子孫後輩的告誡。
說到底， 是希望討個彩頭，不要隨意打破傳承已久的習俗，不要因為某些行為幹擾了原本平靜的生活。
這樣的古代傳統，對於今天的生活依然有一定的借鑒意義。
祝願每個看到這篇文章的朋友，都能以古為鑒、明心靜氣，今後的日子越過越好！
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