來源：布衣粗食
說起持家，很多父母會說：「兒孫自有兒孫福，莫給兒孫做牛馬。」
殊不知，父母和兒女的命運，是一脈相承的。
我們要知道：「慈母養敗兒；棍棒底下出孝子。」
父母不能左右兒女的人生，但是可以給他們最好的三觀，培養好的習慣。
在家庭裏，與其怨恨兒女不婚不育，不如恨父母的三觀不正，上梁不正下梁歪。
當父母在兒女以下三件事上「沈默」的時候，說明家庭正在走向衰敗。
01
默許兒女不結婚，不再吃育兒的苦。
從現實來看，60、70後的父母，子女進入了婚配年紀。
父母的大半生，應該是經歷了跨越式的發展。
很多人出生在農村，然後進入城裏工作；從老家到異鄉打工，定居。
也看到了所謂「多子多福」的祖輩，晚年過得很苦；還體驗了獨生子女、二胎純女戶等情況。對於婚育的觀念，有很大的改變。
從父母本身來說，也體驗到了結婚、教育子女、贍養老人、買房買車等多重困難。
在人和社會、家庭互動的過程中，父母的觀念在改變，對於封建時代的「多子多福」是不認可的。有一部份父母，受到了「重男輕女」的沖擊，導致自己對原生家庭不滿。
父母綜合自己的經歷，然後也慢慢看習慣了「不婚不育」的兒女。認為沒有必要因為養育下一代，導致自己的人生，苦不堪言。甚至覺得婚姻也是很麻煩的，萬一找錯物件，無疑是進入了苦海。
現實告訴我們，教育壓力很大，一個孩子從出生到大學畢業，幾十萬的開銷是有的。
婚姻、生育都是有風險的。嫁給暴力男人，遇到拜金女，都是坑人的事情。
還有年輕人為了家庭，承擔房貸車貸，也許幾十年都難以翻身。
面對各種痛苦的事情，父母也開始回避，默許兒女的不婚主義。
這一切，都想顧城在【避免】中寫的 ：「你不願意種花，你說，‘我不願看見它一點點雕落’，是的，為了避免結束，你避免了一切開始。」
因為有了父母的默許，兒女把自己的錯誤選擇，變成理所當然的選擇。絲毫沒有考慮到，人是會老的，找物件的最佳年齡，一晃而過。
02
默許兒女的畸形愛情，還不以為恥。
在湖南都市「尋情記」節目裏，妻子呂燕外出打工養家，五年期間，她任勞任怨。
等她回到家，發現丈夫趙東宇已經移情別戀，並且和第三者孫某有了兒子。
丈夫還給她一張離婚協定。
更奇葩的是，婆婆知道一切，並沒有阻擋，而是積極照顧第三者。
當呂燕生氣的時候，婆婆不是站在兒媳的立場，而是想盡辦法保護第三者的利益。
不管這件事的結果如何，婆婆的觀念就讓人驚訝了。
為什麽不是兒子和第三者在一起的時候，就當頭棒喝呢？為什麽不積極和兒媳溝通，還要隱瞞呢？
當畸形的愛情，在一個家庭裏，不以為恥，反而默許的時候，家庭都慢慢變得畸形了。
從現實看，畸形的愛情，有幾種。
其一，不結婚，但是要生孩子。一開始就準備搭夥過日子，若過不下，隨時離婚。也不想一想，孩子是無辜的，需要父母的愛。
其二，一腳踏兩船，認為有兩個物件，這是雙保險；認為兒子身邊有幾個女人，是本事。
其三，明知女兒和物件不會結婚，仍舊讓女兒和物件在一起，甚至養育孩子。其根本是，男物件有錢有勢，可以依靠。
因為怕結婚成家的苦，因此出現了畸形的愛情，這無疑是加倍痛苦的。
當兒女的愛情失敗了，那麽兒女的孩子，多半是丟給父母，給了大家庭一個難題，也讓人擡不起頭來。兒女下一步要遇到真愛，障礙很多。
03
默許兒女不盡孝，到老都袒護自私的兒女。
總有一些父母，開口閉口就是：「我老了，才不要兒女管呢？讓兒女有本事，走遠一點。」
一些父母還認為，兒女在外地、國外混，一輩子不回家，也是值得驕傲的。
父母也想好了退路：「若是大病，自我了斷；若是小病，自己掏；若是夫妻之中有人先走，剩下的人住養老院。」
養老的事情，還真的不是想象那麽簡單。
父母五六十歲的時候，多半身體還健康，也有存款和養老金，什麽都不怕，什麽都可以說。
但是七十、八十歲的時候，走不動了，還能依靠錢，就活得體面嗎？
如果父母癡呆了，管不好錢了，還依靠誰？
從很多家庭的現實情況看，有本事的兒女，不是「忠孝不能兩全」的難，而是在遠方，習慣了過自私自利的生活，並沒有對大局貢獻自己，也懶得管父母。
還有一種更糟糕的情況，父母有幾個兒女，把家底掏空給遠行的兒女，讓本事大的兒女遠走高飛。回頭讓身邊那個本事不大，人也老實的兒女，承擔養老的任務。
不要兒女盡孝，看起來是精神，其實是縱容兒女自私，失去家庭觀念。
04
【增廣賢文】中說：「養子不教如養驢，養女不教如養豬。」
父母要堅持教育兒女，給兒女養分，而不是一直給錢，一直默許兒女的壞習慣。
育兒的過程，其是父母和兒女一起形成正確三觀的過程，大家始終一起成長。
針對以上幾件事，父母不能沈默，而是積極發出正能量。
一是和兒女多溝通，多看看婚姻幸福的年輕人家庭。也談一談幾十年之後，不婚不育會有什麽後果，也可以看身邊的無兒無女的老人。
二是對兒女的錯誤婚姻，敢於呵斥，有必要的話，用法律措施進行阻擋。做人是要設立底線的，別為所欲為。
三是父母應該言傳身教，互相恩愛，幫助兒女帶娃，把女婿兒媳當成兒女來養。
生兒育女確實有苦的一面，但是我們仍舊要相信，吃得苦中苦、方為人上人。
父之愛子，計當深遠。
母之愛子，情當深邃。
