在藝術品拍賣行，常有出現【石渠寶笈】著述過的字畫在標的中。「石渠寶笈」是什麽東西？其實懂的人自然懂，不懂的人，「百度」一下也全懂。但是有幾個「懶人」老板非要聽我說說，要讀讀我寫的文字。但是，這個資料性的東西是不好隨隨便便瞎胡鬧的。如此，就作個剽竊式的復述吧。
我通俗的理解是：「石渠寶笈」就是個畫集的書名；而「天祿琳瑯」則是藏書的一個地方。
事實上，關於【石渠寶笈】，我早在二十年前就給他們「科普」過了。
那麽【石渠寶笈】（還有‘秘殿珠林’）是怎樣的一部書呢？據記載：【石渠寶笈】是清朝的宮廷收藏，在乾隆時期達到鼎盛，從傳世前代書畫藝術品的角度而言，可以說已經被這位皇帝‘一網打盡’了，遺散在民間的已如鳳毛麟角、十分稀少了。而【石渠寶笈】、【秘殿珠林】就是截止於乾隆朝宮廷書畫藝術品收藏集大成的記錄。
【石渠寶笈·秘殿珠林】兩書雖然合稱，但內容還是有區別的。前者專門記錄歷代一般題材的書畫作品，而後者則專門記錄宗教題材的書畫作品。兩書各分為初編、續編和三編。【石渠寶笈】各編均按照書冊、畫冊、書畫合冊；書卷、畫卷、書畫合卷；書軸、畫軸、書畫合軸九類區分。每類中又按照作品之珍貴程度分成上、次兩等。上等者將作品的質地、尺寸、款識、印章、題跋等一一記錄；次等的作品記錄則內容稍簡。入目的書畫作品在書中還分別註明收貯的處所，如：乾清宮、養心殿、三希堂、重華宮、禦書房等，以備點查。凡是經【石渠寶笈】著錄的書畫作品上，就會加鈐清宮收藏的銘印。
【石渠寶笈】典出班固【西都賦】：「天祿、石渠，典籍之府。」「府」的意思之一是府庫，指儲藏文書和財物之處。在漢代時，「石渠閣」「天祿閣」相當於現在國家的檔案館，由蕭何任小組長主持設計。
這樣子一路下來，到清朝時所積累的東西南更多，更好了。傳到乾隆時，因其生性好賣弄、炫耀、張揚，且業余愛好廣泛，後來索性就在「石渠」的後邊加上「寶笈」二字，作為書畫集；在「天祿」的後面也加了兩個字，叫「天祿琳瑯」，作為收藏書籍的地方。
「天祿琳瑯」至今仍作為存放清代皇家有藏書。乾隆四十年（1775），大臣於敏中、王際華、彭元瑞等十人作為總編輯，受命整理善本書籍，「詳其年代、刊印、流傳、藏棄、鑒賞家采擇之由」，編成【天祿琳瑯書目】，即【書目前編】。
據溥儀自己回憶：「我們把宮裏最值錢的字畫和古籍，以我賞溥傑為名，運出宮外，存到天津英租界的房子裏去。溥傑每天下學回家，必帶走一個大包袱，這樣的盜運活動，幾乎一天不斷地幹了半年多的時間，運出的字畫古籍都是出類拔萃，精中取精的珍品。我記得的有王羲之、王獻之父子的墨跡【曹娥碑】、【二謝帖】，有鐘繇、僧懷素、歐陽詢、宋高宗、米芾、趙孟頫、董其昌等人的真跡，有司馬光的【資治通鑒】的原稿，有唐王維的人物，宋馬遠和夏璉以及馬麟等人畫的【長江萬裏圖】，張擇端的【清明上河圖】，還有閻立本、宋徽宗等人的作品。古版書籍方面，乾清官東昭仁殿的全部宋明版書的珍本，都被我們盜運走了。」
「石渠寶笈」與「天祿琳瑯」是集古今藝術之大成，不是千把字就能解讀清楚的，千百年來的藝術人文，浩浩蕩蕩的風流人物，行行重重的國之重器，才子佳人列入其間，能擁有它當然是人心所向。然而，流在拍賣行的東西，你認為是什麽東西？天上當然會掉下餡餅，為什麽會掉給你？長點腦子吧！如是，打油詩曰：
說寶鑒寶天靈靈，
石渠琳瑯當然精。
靠天吃飯交好運，
哪有天天掉餡餅。
2022年5月31日下午仲敬幹匆匆於延安飯店
來源：三象藝術
